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  • <篇名>第二节·伤寒转厥

    ·伤寒坏证 属性:【因】厥有二症。曰阳厥。曰阴厥。阳厥者。热厥也。必先自三阳传入阴分。故初起必因头痛发热。自浅入深。 然后及于三阴。变为四肢逆冷。或时乍温。其证由邪热内结。或伏阳失下之所致也。阴厥者。寒厥也。 初无三阳传经实热等证。仲景曰。凡厥者。阴阳气不相顺接。便为厥。厥者。手足逆冷是也。 【证】阳厥证初起。必头痛发热。然后入于三阴。变为四肢逆冷。或...
  • <篇名>饮

    12 2022-11-14 《续名医类案》
    属性:孙兆治俞伯道,忽患微热,心中满,头有汗不能解。众医以为湿病用表药,有谓食在膈者,治之皆不效。 召孙至,曰∶用半夏茯苓汤遂瘥。众问故,曰∶头有汗,心下满,非湿症,乃水结胸膈也。水既去,其病乃愈。 且如湿气心下满,自当遍身汗。若有食心满,头岂得有汗?若言是表,身又不疼不恶寒,表症何在?故凡水结 胸膈胁,头必有汗耳。(雄按∶此案已列卷一伤寒门。) 张...
  • <篇名>呕吐哕

    8 2022-11-14 《张氏医通》
    \诸呕逆门 属性:(干呕 漏气 走哺 呕苦 中酸 吐酸 呕水 吐沫 吐蛔) 经云。诸逆冲上。皆属于火。诸呕吐酸。皆属于热。(胃热则呕。)寒气客于肠胃。厥逆上 出。故痛而呕也。人之哕者。谷入于胃。胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气。俱还入于胃。新 故相乱。真邪相攻。气并相逆。复出于胃。故为哕。病深者其声哕。 金匮云。病患欲吐者。不可下之。 欲吐者。阴邪...
  • <篇名>痿

    属性:痿证,唐宋诸家少见其方说,明以来则概雷同子和、震亨等,故此编所采不过数页,览者勿以漏略为疑。 名义 痿谓痿弱,无力以运动。(《素问次注》) 诊法 尺脉虚弱,缓涩而紧,病为足痛,或者痿病。(《崔氏脉诀》) 痿病肺虚,脉多微缓,或涩或紧,或细或濡。(《四言举要》) 源候总说 夫人身之有皮毛、血脉、筋膜、肌肉、骨髓 以成形,内则有肝、心、脾、肺、肾...
  • 反复发热、心悸、厥逆案

    反复发热、心悸、厥逆案 ——全国中医内科急症进修班病案讨论 杜树明;郑新整理 病历摘要 何××,女,21岁,四川营山县人,汉族,未婚,护士。1983年10月25日入院。住院号:43511。主诉:反复发热1年多,伴胸闷、心悸1月多,住院中突发颜面苍白,四肢厥冷。发病经过:年余前,夏秋之季,因游泳后感头身困痛乏力,继则高热,体温39.7℃,颈部有出血...
  • <篇名>杏

    17 2022-11-14 《本草纲目》
    \果之一 内容:(《别录》下品) 【释名】甜梅。 时珍曰∶杏字篆文象子在木枝之形。或云从口及从可者,并非也。《江南录》云 ∶杨行密改杏名甜梅。 【集解】《别录》曰∶杏生晋山川谷。五月采之。 颂曰∶今处处有之。有数种∶黄而圆者名金杏,相传种出自济南郡之分流山,彼人谓之 汉帝杏,言汉武帝上苑之种也。今近汴洛皆种之,熟最早。其扁而青黄者名木杏,味酢不及...
  • <篇名>治上下法

    7 2022-11-14 《医学纲目》
    ·阴阳脏腑部 属性:〔《素》〕天不足西北,故西北方阴也,而人右耳目不如左明也。此不满东南,故东南方 阳也,而人左手足不如右强也。帝曰∶何以然?岐伯曰∶东方阳也,阳者其精并于上,并于 上则上盛而下虚,故其耳目聪明而手足不便也。西方阴也,阴者其精并于下,并于下则下盛 而上虚,故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪,其在上则右甚,在下则左甚,此天地阴 阳所不...
  • <篇名>一切泄泻第一

    11 2022-11-14 《幼幼新书》
    属性:《养生必用》论下利,谓∶古人凡奏圊(圊,圈也)泻者,皆谓之利。寻常水泻,谓之利。米谷不化,谓之米谷 利,或言下利清谷(清,冷也)。痢,谓之滞下,言所下濡滞(脓血点滴,坐圊迟久,岂不谓之滞下也)。痢有四种∶寒、 热、疳、蛊是也。(白多为寒;赤多为热,兼以后重;赤白相杂为疳,至蛊则纯下血。)随证用药,不若今人之妄也。 茅先生论霍乱、吐泻、积泻、惊泻、...
  • 慢性乙型肝炎中医亟待解决的问题及反思

    慢性乙型肝炎中医亟待解决的问题及反思 徐守常1;章期生2 主题词 肝炎,乙型/中医病机 肝炎,乙型/中医药疗法据报道,我国由于乙型肝炎引起肝功能不正常约有三千万人,若对照1995年5月北京第五次全国传染病寄生虫病学术会议讨论修订的《病毒性肝炎防治方案(试行)》诊断标准,其中有相当多的患者为慢性乙型活动性肝炎(以下简称慢乙肝)。目前西医对此病尚无特效方...
  • <篇名>女科论

    10 2022-11-14 《医原》
    属性:经曰∶女子二七天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下。月为天之真水,故潮汐长落 ,上应月之盈亏,而有常期者也。女子属阴,血为水类,故亦上应月之盈亏,而有常期者也 。愆期则病生焉,故古人谓女子首重调经。夫首重调经,是也,但欲调其所不调,必推其所 以不调之源,从而调之,而经始调。奈方书调经诸方,多是行气破血之品,不知人身气血, 只有不足,断无有余,其...