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杏林古籍
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鍼灸教学工作的体验
13
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
鍼灸教学工作的体验 衡阳市卫生科林方梅 中医进修班上针灸课,还不是一椿普遍的事,这门课的教学工作,至少在我还没看到丰富的指导材料,我虽然在针灸研究班作过初步尝试,但体验不深,如果说要‘符合教学大纲和教学法底要求,包含科学的,顺序的,为学生所能理解的内容’。只还是一个方向,在过去毫无基础,因而在教学的内容与教学方法,也只能在摸索之中进行。这次担任专区中...
朱丹溪滋阴派析疑
43
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
朱丹溪滋阴派析疑 安徽中医学院研究生 刘绍华 朱丹溪作为金元四大医家之一,在祖国医学史上占有重要地位。他的学术思想对明清医学影响很大。明代初、中叶,丹溪学说曾鼎盛一时,门弟子、私淑者遍布全国,与丹溪有关的医书达数十种之多。丹溪学说甚至流传海外,对日本医学也产生过很大的影响。朱丹溪医学思想的主流是什么呢?自明末清初以来,他被人们奉为“滋阴派”的代表。《...
肝硬变在祖国医学文献中的记载及其治疗原则
36
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
肝硬变在祖国医学文献中的记载及其治疗原则 北京医学院附属北京人民医院王羲明 肝硬变是比较常见的慢性疾病之一。祖国医学对肝硬变在病因、发病学、临床表现、诊断和鉴别诊断方面,均有较系统的认识;并有着独特的治疗方法,可以补充现代世界医学的不足,现在作一系统的探讨如下。 一、祖国医学对肝硬变的病原学及发病原理的认识 肝硬变最突出的临床表现是腹水,在祖...
虚实概论
28
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
虚实概论 姜春华 中国医学有它特有的一个理论体系,这个理论体系具体贯彻在病理、诊断和治疗等方面的几项基本法则上,“虚实”便是其中的重要基本法则之一,周学海说:“虚实者,病之体类也;补泻者,治之律令也。”沈明生说:“万病不出乎虚实两端;万病不越乎补泻二法。”中医的虚实问题其重要于此可见。虚、实,一般人说它是体质概念,其实不然,它是体质结合了病理变化共同...
<篇名>诸淋
5
2022-11-14
《世医得效方》
\大方脉杂医科 属性:养荣汤 治积劳虚损,四肢沉滞,骨肉酸疼,呼吸少气,行动喘乏,小便拘急,腰背强痛, 心虚惊悸,咽干唇燥,饮食无味,阴阳衰弱,悲忧惨戚,多卧少起。久者积年,急者百日 ,渐至瘦削,五脏气竭,难可振复。又治肺与大肠俱虚,咳嗽下利,喘促少气,呕吐痰涎。 黄 当归 桂心 甘草 橘皮 白术 人参(各一两) 白芍药(三两) 熟地黄 五 味子 ...
<篇名>月经
5
2022-11-14
《妇科玉尺》
属性:经者常也。女子十四岁。任脉通而天癸至。任与冲遂为经脉之海。外循经络。内荣脏腑。 气血调和。营运不息。一月之间。冲任溢而行。月事以时下。此常经也。故曰。经贵乎如期。 若来时。或前或后。或多或少。或月二三至。或数月一至。皆为不调。不调则病作。甚至积 而不行。则病更作。昔人谓经至。十年无男子合则不调。未至十年。思男子合而不得。亦不 调。不调则瘀不去。...
谈“鍼灸”
22
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
谈“鍼灸” 魏稼 认识上的偏激 鍼灸两法同时产生于很古的石器时代,它们的产生,共同构成了祖国医学体系原始雏形的主体。在现代医学观点上,两者均可以纳入“物理疗法”的范畴以内,在应用上,又有着相辅相成而不可分割的关系。正因为它们之间带有这些共同性,无论在文献上或者言谈中,每将两者相提并论,在人们心目中,似乎它们从来就结了不解之缘。然而,两者之间毕竟还存...
取中西医的精华 走医学创新之路
21
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
取中西医的精华 走医学创新之路 ——谈谈对中西医结合治疗骨折的思想认识 天津医院骨科尚天裕 在国内外大好形势下,我们热烈庆祝伟大的社会主义祖国建立二十五周年。在这举国欢腾的大喜日子里,我心潮起伏,感触万端。二十五年,对一个国家、民族来讲,只是短暂的一瞬间。但对个人来讲却是一个重要阶段。从我开始上学略懂一点人事算起,新旧社会各生活了二十五年,新社会的...
<篇名>平补
20
2022-11-14
《普济方》
\诸虚门 属性:(附论) 夫一阴一阳之谓道。偏阴偏阳之谓疾。不明乎道。末有能治人之疾者。世人贪饵药石。 惟务 方 神仙苣KT 子丸(一名益寿凡) 黄精 木通 当归 黄 莲子 广木香 枸杞子 肉苁蓉(酒浸) 熟地黄(酒浸) 何 首乌 人参 破故纸(酒浸) 柏子仁 巴戟(酒浸去皮) 山茱萸 苣KT 子(煎去皮 燥干) 干山药 菟丝子(酒浸) 杜仲...
<篇名>经闭
7
2022-11-14
《证治准绳》
\调经门 属性:《内经·阴阳别论》云∶二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月;其传为风消,为息 贲者,死不治。 洁古曰∶女子月事不来者,先泻心火,血自下也。《内经》曰∶二阳之病发心脾,有不 得隐曲,故女子不月,其传为风消。王启玄注曰∶大肠、胃热也,心脾受之。心主血,心 病则血不流。脾主味,脾病则味不化。味不化则精不足,故其病则不能隐曲,脾土已亏, 则...
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