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杏林古籍
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<篇名>天时地化五病二火歌
9
2022-11-14
《运气要诀》
属性:运气天时地化同,邪正通人五脏中,五脏受邪生五病,五病能该万病形。热合君火 暑合相,盖以支同十二经,虽分二火原同理, 不无微甚重轻情。 【注】木、火、土、金、水五运之化,不能外乎六气风、热、暑、湿、燥、寒。六气 之化亦不能出乎五行,故运虽有五,气虽有六,而天之气令地之运化皆同也。邪化正化 之气,皆通乎人之五脏之中。正化养人,邢化病患。五脏受邪,...
<篇名>目泪
12
2022-11-14
《审视瑶函》
\运气原证 属性:无时冷泪。水木俱伤。此幽阴之深患。其为病也非常。然斯疾每出不意。非青盲则内障为殃。 此症为目无赤病也。只是时常流出冷泪。久则瞻视昏渺。非比迎风冷泪。因虚引邪之轻者。此盖精液 耗伤。肝气渐弱。精膏涩枯。肾水不足。幽阴已甚。久而失治。则有内障青盲之患。精血衰败之人。及悲伤 哭泣久郁。妇人产后悲泣太过者。每多此症。且为祸又缓。人不为虑。往往...
<篇名>目泪
8
2022-11-14
《审视瑶函》
\运气原证 属性:迎风热泪出。肝虚夹火来。水中起隐伏。久则成内灾。 此症不论何时何风。见之则流热泪。若有别症及风气者非也。乃肝胆肾水之津液不足。故因虚窍不 密。而风邪引出其泪也。中有隐伏之火发。故泪流而热。久而不治。及有触犯。则有变矣。宜服∶ 羚羊角散(治肝脏受热。眼目昏花。时多热泪。) 羚羊角(锉细末) 羌活 玄参 车前子 山栀仁(炒) 黄芩 栝蒌...
<篇名>目疣
11
2022-11-14
《审视瑶函》
\运气原证 属性:凡是睥生痰核。痰火结滞所成。皮外觉肿如豆。睥内坚实有形。或有不治自愈。或有壅结为瘿。甚则流脓 出血。治之各不同名。此火土之燥。毋向外求情。若能知劫治。顷刻便清平。 此症乃睥外皮内。生颗如豆。坚而不疼。火重于痰者。其色红紫。乃痰因火滞而结。此生于上睥者多。屡 有不治自愈。有恣辛辣热毒酒色斫丧之人。久而变为瘿漏重疾者。治亦不同。若初起知劫...
<篇名>外障
7
2022-11-14
《审视瑶函》
\运气原证 属性:混障却分红白,有余不足之灾,红速白迟皆退,久而点服方开,红畏紫筋爬定,白嫌光 滑如苔,带此两般症候,必然难退易来。 此症谓漫珠,皆一色之障,世之患者最多,有赤白二症,赤者嫌其多赤脉,白者畏其光 滑。若遇此症,必食发物,或用药发起,转觉昏肿红赤,再用点服愈矣。宜服∶ 地黄散 生地黄 当归 熟地黄(焙干) 大黄(各七钱) 谷精草 黄连...
<篇名>外障
6
2022-11-14
《审视瑶函》
\运气原证 属性:此症异他翳,团圆不放开,分明星数点,怕热眼多灾,四围有瘀滞,变出聚星来。 此症黑睛上有细颗,或白或微黄色,但微黄者急而变重,或连缀,或围聚,或散漫,或 齐起,或先后逐渐相生,初起者易治,生定者退迟,能大者有变,团聚生大而作一块者,有 凝脂之变,连辍四散,傍风轮白际起,变大而接连者,花翳白陷也。若兼赤脉痕绊者退迟, 若星翳生于丝尽头者...
<篇名>丙子岁图
12
2022-11-14
《圣济总录》
\运气 属性:丙子岁图\psjzl13.bmp 少阴君火司天,阳明燥金在泉,中见太羽水运,岁水太过,气化营运先天,水运临子, 是谓岁会,气之平也。平水之岁,命曰静顺之纪,藏而勿害,治而善下,五化咸整,其气明 ,其性下,其用沃衍,其化凝坚,其政流演,其候凝肃,其令寒,其类水,其应冬,其谷豆 ,其果栗,其实濡,其虫鳞,其畜彘,其色黑,其味咸,其物濡,其音...
<篇名>戊午岁图
5
2022-11-14
《圣济总录》
\运气 属性:戊午岁图\psjzl55.bmp 少阴君火司天,阳明燥金在泉,中见太征火运,岁火太过,气化营运先天。太过而同天 化。是谓天符,又火运临午,是谓岁会,气之平也。上见天符,下见岁会,三合而治,太一 天符之会,平之至也。平火之岁,命曰升明之纪,正阳而治,德施周普,五化均衡,其气高 ,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其政明曜,其候炎暑,其令热,其类...
<篇名>己巳岁图
6
2022-11-14
《圣济总录》
\运气 属性:己巳岁图\psjzl5.bmp 厥阴风木司天,少阳相火在泉,中见少宫土运,岁土不及,气化营运后天,卑监之纪, 上角与正角同,诸同正岁,气化营运同天,风行于上,左间少阴,右间太阳,天气扰而其政 挠,火行于下,左间阳明,右间太阴,地气正而其令速,风生高远,炎热从之,云趋雨府, 湿化乃行,风火同德,上应岁星荧惑,岁谷苍丹,间谷言太商之谷。其耗...
<篇名>善悲
7
2022-11-14
《医学纲目》
·肺大肠部 属性:悲属肺。经云∶在脏为肺,在志为悲。又云∶精气并于肺则悲是也。 〔仲〕妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸,甘麦大枣汤主之。 甘草(三两) 小麦(一升) 大枣(十枚) 上三味,水六升,煮三升,温分三服。亦补脾气。 〔《本》〕乡里有一妇人,数次无故,悲泣不止,或谓之有祟,祈禳请祷备至,终不应。予忽忆《金匮》 有一证。云∶妇人脏躁...
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