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杏林古籍
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<篇名>愈解
7
2022-11-14
《证治准绳》
\总例 属性:问曰脉病欲知愈未愈者何以别之答曰寸口关上尺中三处大小浮沉迟数同等虽有寒热不解者此脉为阴阳和平虽剧当 愈(针经禁服篇云寸口人迎两者相应若引绳大小齐等者名曰平人言手之寸口脉与喉旁之人迎脉等齐为平人后条云六脉阴 阳俱停必先振栗汗出而解者是也)凡得病厥脉动数服汤药更迟脉浮大减小初躁后静此皆愈证也脉浮数而微病患身温和者 欲解也凡病反能饮水者为欲愈太...
<篇名>愈解
6
2022-11-14
《伤寒证治准绳》
\总例 属性:问曰脉病欲知愈未愈者何以别之答曰寸口关上尺中三处大小浮沉迟数同等虽有寒热不解者此脉为阴阳和平虽剧当 愈(针经禁服篇云寸口人迎两者相应若引绳大小齐等者名曰平人言手之寸口脉与喉旁之人迎脉等齐为平人后条云六脉阴 阳俱停必先振栗汗出而解者是也)凡得病厥脉动数服汤药更迟脉浮大减小初躁后静此皆愈证也脉浮数而微病患身温和者 欲解也凡病反能饮水者为欲愈太...
<篇名>序
25
2022-11-14
《本草易读》
内容:《本草》一经,撰自炎农。其种三百六十五,以象周天之数。汉末张仲景悉以《本经》 撰方 ,治疗疾苦,其效如响。此《伤寒》、《金匮》所由称方药之祖也。自唐以降,药品日增, 而性味多未研究,率皆师心自用。沿及宋、元,药益称倍,仍相谬误。即以《本经》制方, 其精 无如 耳目所及无多,古今名实互异,地土殊产,气味异质,一时难以推测。故特即诸家增补,择 ...
痘疹全集凡例
32
2022-07-25
《冯氏锦囊秘录》
痘疹全集凡例 属性:一痘疹方论最难,其中杂症更属天渊,如吐泻之见于初起,见于灌脓,利害迥别, 故(张)逐一分开,不敢混列。 一痘疹集法,其第一卷系痘门概论,乃论其痘源,释及虚实、顺逆、荣卫部位主要 及异痘诸名。 第二十二卷、第二十三卷,系总论痘要,乃讲论痘中诸要及痘中首尾诸杂症,不可类列于何 一门者,俱编于内,凡发热见点...
<篇名>五脏生成篇第十
6
2022-11-14
《黄帝内经素问》
属性:心之合脉也,其荣色也,其主肾也。肺之合皮也,其荣毛也,其主心也。肝之合筋也,其荣爪也,其主 肺也。脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也。肾之合骨也,其荣发也,其主脾也。是 故多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝 而唇揭; 多食甘,则骨痛而发落,此五味之所伤也。故心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸,此五味...
<篇名>针灸禁忌第一(下)
5
2022-11-14
《针灸甲乙经》
属性:黄帝问曰∶愿闻刺要。岐伯对曰∶病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道,过之则 内伤,不及则生外壅,壅则邪从之。浅深不及,反为大贼,内伤五脏,后生大病。故曰, 病有在毫毛腠理者,有在皮肤者,有在肌肉者,有在脉者,有在筋者,有在骨者,有在髓者 。是故刺毫毛腠理无伤皮,皮伤则内动肺,肺动则秋病温疟,热厥,淅然寒栗。刺皮无伤肉 ,肉伤则内动脾,脾动则七...
<篇名>四气调神大论篇第二
15
2022-11-14
《素问识》
属性:高删大论二字。云。君臣问答。互相发明。则曰论。无君臣之问答。则曰篇。余皆仿此。吴云。此篇。言 顺于四时之气。调摄精神。亦上医治未病也。简按司马迁云。春生夏长秋收冬藏。此天地之大经也。弗顺则无 以为纪纲。故四时之大顺不可失。宋姜锐着养生月录一卷。采本篇首一段文。附逐月服饵药方。尊生者宜识之。 发陈 发散陈敷之义。张训陈为故。然据下蕃秀容平等。则以气...
试论祖国医学复方中的若干辩证法思想(续)
38
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
试论祖国医学复方中的若干辩证法思想(续) 上海市第三届中医研究班蒋见复 三、区别疾病与药物的特殊性 唯物辩证法认为各种物质运动形式中的矛盾,都具有其特殊性,而事物矛盾的特殊性,就构成事物本身特殊的本质,形成一事物与它事物的质的区别,这是世界上诸事物所以有千差万别的根本原因。“不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决。”(14)诸种疾病的八纲辨证和诸...
<篇名>癫疾
4
2022-11-14
《灵素节注类编》
\癫疾 属性:《素问·通评虚实论》帝曰∶癫疾何如?岐伯曰∶脉搏大滑,久自已;脉小坚急,死不治。帝曰∶癫疾之 脉,虚实何如?岐伯曰∶虚则可治,实则死。 此明癫疾之轻重死生也。由外邪痰浊胶结于血脉,血脉心所主,故蒙蔽心窍而神昏乱,其腑气流通,故食 便如常而不死。邪居阳分为狂,杀人放火;邪居阴分为癫,不省人事。以其邪实,故脉大搏指而有力,滑者, 气血尚活而...
<篇名>伤寒约法
9
2022-11-14
《叶选医衡》
属性:(从李念莪删本) 伤寒一法,变态不测。其中立言之善,无出仲景。用药之善,须逊节庵。其于曲折之 靡不详尽,余复何言?然犹有不能已于言者,在于条目之洪繁,而后学求之不易也。陶节庵 曰∶得其纲领,易如拾芥,脉证与理而已,求之多歧,则支离破碎,如涉海问津矣。脉证者 ,表里阴阳虚实寒热也。理者如其常,通其变也。多歧者,蔓衍之方书也。余有感于斯言, 约 ...
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