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  • <篇名>序

    11 2022-11-14 《内经知要》
    属性:古云∶为人子者,不可以不知医。此言似乎专指孝友中之一端而言之者也。何也?夫人之禀体毋论,其它六淫 戕其外,七情贼其中,苟不知节,鲜不病且殆也。为人子者,可以父母、伯叔、兄弟、妻子及诸眷属付之庸医之 手乎?故不可不自知。然知之为知之则可,若强不知以为知,不如无知。从来偾事皆属一知半解之流,而不知奴隶 之夫、乳臭之子,一朝而苟得权势,侥幸而世拥多资,...
  • <篇名>总论

    11 2022-11-14 《普济方》
    \肝脏门 属性:肝主魂。为郎官。随神往来谓之魂。魂者肝之藏也。目者肝之官。肝气通于目。目和则 能辨 左三 故曰 其时 凡人寝卧血归于肝。肝受血而能视。足受血而能步。掌受血而能握。指受血而能摄。 凡肝藏众木。与胆合为腑。其经足厥阴。与少阳为表里。其脉弦。相于冬。旺于春。春 时万 者通 春脉弦。春脉肝也。东方木也。万物之所以始生也。故其气来。濡...
  • <篇名>繁缕

    9 2022-11-14 《本草纲目》
    \菜之二 内容:(《别录》下品) 【释名】 缕(《尔雅》)、 (音敖)、 缕(郭璞)、滋草(《千金》)、鹅肠菜。 时珍曰∶此草茎蔓甚繁,中有一缕,故名。俗呼鹅儿肠菜,象形也。易于滋长,故曰滋 草。《古乐府》云∶为乐当及时,何能待来滋。滋乃草名,即此也。 【集解】《别录》曰∶繁缕,五月五日日中采,干用。 恭曰∶此即是鸡肠也。多生湿地坑渠之侧。流俗通谓...
  • <篇名>辨寒暑各异

    10 2022-11-14 《温热暑疫全书》
    ·暑病方论 属性:张凤逵曰。暑证变幻无常。入发难测。不可寻思。彼暴中之激烈。扁鹊不及 指而 投咀。久伏之深毒。长桑不能隔肤而见脏。最为难察而难救已。即寻常之感。亦难 于知觉。非若伤寒之有定期定证。可据可疗者。不拘表里。不以渐次。不论脏腑。冒 暑蒸毒。从口鼻入者。直中心胞经络。先烦闷。后身热。行坐近日。熏烁皮肤肢体者。 实时潮热烦渴。入肝则眩晕顽麻。入...
  • <篇名>人神禁忌

    11 2022-11-14 《针灸大成》
    属性:九部人神禁忌歌 一脐二心三到肘,四咽五口六在首,七脊八膝九在足,轮流顺数忌针灸。 九部人神禁忌图\pG-G20.bmp 此法∶一岁起脐,二岁起心,周而复始,顺数。 十干人神 甲不治头,乙喉,丙肩,丁心,戊腹,己脾,庚腰,辛膝,壬肾,癸足。 十二支人神 子目,丑耳,寅胸,卯齿,辰腰,巳手,午心,未足,申头,酉膝,戌阴,亥颈。 十二部人神禁...
  • 阳痿

    14 2022-07-25 《古今医案按》
    阳痿   属性:周慎斋治一人。年二十七八。奇贫。鳏居郁郁不乐。遂患阳痿。终年不举。温补之药不   绝。而证日甚。火升于头。不可俯。清之降之皆不效。服建中汤稍安。一日读本草。见蒺藜   一名旱草。得火气而生。能通人身真阳。解心经之火郁。因用斤余。炒香去刺成末。服之效   月余诸证皆愈。   张景岳曰。余尝治一强壮少年。遭酷吏之恐。病似胀非胀。似热非...
  • <篇名>自序

    28 2022-11-14 《女科证治准绳》
    属性:妇人有专治方,旧矣。《史》称扁鹊患苦百出过邯郸,闻贵妇人,即为带下医,语兼长也。然带下直妇人一病耳,调 经杂证, 怀子免身,疗治万方,一带下宁渠尽之乎?世所传张长沙《杂病方论》三卷,妇人居一焉。其方用之奇验,奈弗广何。 孙真人着《千金方》,特以妇人为首。盖《易》基乾坤,《诗》首关睢之义。其说曰∶特须教子女学习此三卷妇人方,令 其精晓,即于仓卒之...
  • <篇名>诊候入式歌

    36 2022-11-14 《脉诀刊误》
    属性:左心小肠肝胆肾。右肺大肠脾胃〔命〕肾。 十二经动脉循环无端。始于手太阴。终于足厥阴。一昼夜五十周。朝于寸口。会于平旦。内经诊 以平旦。难经独取寸口。寸口者。即手太阴之经渠穴也。上古诊法有三。其一。各于十二经动脉见 处。分为三部。 天地人以候各脏腑。其二。以寸口与人迎参之。以验阴阳四时之大小。以决其病。其三。独取寸口。 以内外分脏腑。以高下定身...
  • <篇名>阳起石

    12 2022-11-14 《证类本草》
    属性:阳起石\pd36.bmp 味咸,微温,无毒。主崩中漏下,破子脏中血,症瘕结气,寒热,腹痛,无子, 阴阳痿不起,补不足,疗男子茎头寒,阴下湿痒,去臭汗,消水肿。久服不饥,令人有子。 一名白石,一名石生,一名羊起石,云母根也。生齐山山谷及琅邪或云山、阳起山。采无时 。(桑螵蛸为之使,恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇蜕皮,畏菟丝。) 陶隐居云∶此所出即与云母...
  • <篇名>原序

    16 2022-11-14 《医宗金鉴》
    属性:伤寒杂病论 论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也! 怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术, 上以疗君亲之疾;下以救贫贱之厄;中以保身长全,以养其生。 但竞逐劳势,企踵权豪;孜孜汲汲,惟名利是务。崇饰其末,忽弃其本; 华其外而悻其内,皮之不存,毛将安附焉? 卒然遭邪风之气,婴非常之疾;患及祸至,而方震栗。 降志屈节,...