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  • 手太阴阳明太阳少阳脉动发肩背痛肩前皆痛肩似拔第五

    5 2022-07-25 《针灸甲乙经》
    手太阴阳明太阳少阳脉动发肩背痛肩前皆痛肩似拔第五   属性:肩痛不可举,天容及秉风主之。肩背髀痛,臂不举,寒热凄索,肩井主之。肩肿不得顾   。气舍主之。肩背髀不举,血瘀肩中,不能动摇,巨骨主之。肩中热,指臂痛,肩 主   之。肩重不举,臂痛,肩 主之。肩重肘臂痛,不可举,天宗主之。肩胛中痛而寒至   肘,肩外俞主之。肩胛周痹,曲垣主之。肩痛不可举...
  • <篇名>经解

    \阴阳脏腑总论 属性:《素问·阴阳应象大论》帝曰∶阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之 府也,治病必求其本。故积阳为天,积阴为地,阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生 热,热极生寒,寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生 胀,此阴阳反作,病之逆从也。 此明天人合一之道也。阴阳者,天地之气,天地者...
  • <篇名>动脉主病第三十

    6 2022-11-14 《医灯续焰》
    属性:阳动汗出,阴动发热,为痛与惊,崩中失血。 《伤寒论》曰∶阴阳相搏,名曰动。又曰∶数脉见于关上,上下无头尾,如豆大, 厥厥动摇者,名曰动。既云在关,是居尺寸之中,若不能分阴分阳者。然云阴阳相 搏,又云阳动阴动,又似乎有胜有负。故阳虚者,为阳动阳负,负则外卫不密,而汗自出矣。阴虚者, 为阴动阴负,负则内守不宁,而热自发矣。为痛为惊者,阴阳不和。气搏...
  • <篇名>五十一、如疟证

    7 2022-11-14 《类经》
    \疾病类 属性:(《素问·至真要大论》) 帝曰∶火热复恶寒发热,如有疟状,或一日发,或间数日发,其故何也?(凡病寒热,多由外感,然有不因风寒而 火热内盛者,亦为恶寒发热,其作有期,状虽似疟而实非疟证,故特为问辨也。)岐伯曰∶胜复之气,会遇之时,有多少 也。阴气多而阳气少,则其发日远;阳气多而阴气少,则其发日近。此胜复相搏,盛衰之节,疟亦同法。(夫寒热者...
  • “冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳”新释

    “冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳”新释 北京中医学院研究生班陈宝明 “冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳”一语,出自《素问·金匮真言论》。历代医家对此多随文训释,特别是对“病在阴”“病在阳”中“阴”与“阳”的释义颇不一致。大要又有二说,一说以四气之阴阳属性,分别释为湿、风、寒、暑四气(如隋·杨上善等)。此说似可从,但如联系本论上下文而深究...
  • <篇名>不寐

    \不寐不得卧喘息 属性:《灵枢·邪客篇》帝曰∶邪气之客人也,或令人 目不瞑,不卧出者,何气使然?伯高曰∶五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气,分为三隧。故宗气积于胸中, 出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉;营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内注五脏六腑,以 应刻数焉;卫气者,出其悍气之 疾,而先行于四末、分肉、皮肤之间,而不休者也,昼日行于阳,夜...
  • <篇名>一○○三·论生成

    13 2022-11-14 《华佗神方》
    属性:阴阳者,天地之枢机;五行者,阴阳之终始;非阴阳不能为天地,非五行不能为阴阳。 故人者成于天地,败于阴阳,由五行从逆而生焉。天地有阴阳五行,人有血脉五脏;五行者, 金 循环不穷;肺生肾,肾生肝,肝生心,心生脾,脾生肺,上下荣养,无有休息。故《金匮至 真要论》云∶“心生血,血为肉之母;脾生肉,肉为血之舍;肺属气,气为骨之基;肾应骨, 骨为筋之本;...
  • <篇名>七十二难

    16 2022-11-14 《八十一难经》
    属性:七十二难曰∶经言、能知迎随之气,可令调之;调气之方,必在阴阳。何谓也?然∶所 谓迎随者,知荣卫之流行,经脉之往来也。随其逆顺而取之,故曰迎随。 调气之方,必在阴阳者,知其内外表里,随其阴阳而调之,故曰,调气之方,必在阴阳。
  • <篇名>疟疾

    3 2022-11-14 《医碥》
    ·诸方(上)\诸方门目(上) 属性:(阴阳错杂者宜之。) 柴胡 升麻 葛根 羌活 防风(以此五味,升阳达表,使离于阴,则外不寒) 知母 石膏 黄芩(以此三味,引阴下降,使离于阳,则内不热) 猪苓(以分理阴阳,使不得交并) 穿山甲(以引经) 甘草 (以和之) 按此方所指阴阳,俱以本身阴阳之气言,即《内经》阴气上入阳中则恶寒, 阳气下入阴中则恶热之说也。...
  • <篇名>金匮真言论篇

    \内经纂要 属性:《金匮真言论》曰∶春气者病在头,(肝之应也。)夏气者病在脏,(心之应也。)秋气者病在 肩背,(肺之应也。)冬气者病在四肢。(四肢气少,寒毒善伤,随所受邪,则为病处。) 夫精者身之本也。故藏于精者,春不病温。(冬则精气伏藏,阳不妄升,故春无温病也。)平旦至日 中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;(日主阳盛,故曰阳中之...