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杏林古籍
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<篇名>医学源流第一
43
2022-11-14
《医学三字经》
属性:医之始 本岐黄 黄,黄帝也;岐,岐伯也。君臣问答,以明经络、脏腑、运气、治疗 之原,所以为医之祖。虽《神农本经》在黄帝之前,而神明用药之理,仍始于《内经》也。 灵枢作 素问详 《灵枢》九卷、《素问》九卷,通谓之《内经》,《汉书·艺文志》 载《黄帝内经十八篇》是也。医门此书,即业儒之五经也。 难经出 更洋洋 洋洋,盛大也。《难经》八十一章,多阐发...
<篇名>脚气
11
2022-11-14
《医述》
·杂证汇参 属性:经义 跛,风寒湿之病也。○清湿袭虚,则病起于下。(《素问》) 脾有邪,其气流于两股;肾有邪,其气流于两 。(《灵枢》) 哲言 香港脚自外感得者,山岚雨水或履蹈湿热之地;自内伤得者,生冷茶酒及油面湿热之毒。湿性下流,故注于 足。湿热交争,湿胜则憎寒,热胜则壮热。有兼头痛诸证,状类伤寒,但胫肿掣痛为异耳。此病忌用补剂及淋 洗,以湿热...
自拟消症复肝丸治疗早期肝硬化
18
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
自拟消症复肝丸治疗早期肝硬化 邱志济* 主题词 肝硬变/中医药疗法 @消症复肝丸近10年来,笔者以仲景大黄虫丸为主,结合朱良春先生应用复肝丸之临床经验,自拟消症复肝丸,治疗早期肝硬化100余例,取得了满意的疗效,现将治疗用药体会,浅述如下。 1 用药思路 肝硬化从病因分类有肝炎后肝硬化、继发性胆汁性肝硬化、酒精性肝硬化、代谢性肝硬化、隐匿性肝硬化...
辨证治疗真性红细胞增多症
20
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
辨证治疗真性红细胞增多症 中医研究院西苑医院血液病研究室郑金福;周霭祥;王奎 真性红细胞增多症属于骨髓增生性疾病范畴,是一种慢性进行性造血系统疾病。据其脉症乃属于祖国医学“血证”、“症积”等范畴疾病。本病较为少见,应用中医中药治疗的报道更少。我室自1962年以来,以中医中药治疗真性红细胞增多症6例,取得较好疗效,小结如下。 一般资料 一、诊断...
礞石滚痰丸方证分析和临床运用
25
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
礞石滚痰丸方证分析和临床运用 常熟县中医院褚玄仁 礞石滚痰丸方载于《泰定养生主论》。由礞石(捣碎)、焰硝各30克(上药同放入瓦罐内,外用盐泥封固,晒干,火锻红,候冷取出),大黄(酒蒸)、黄芩(酒洗)各240克,沉香15克,为末,水九如桐子大。现有成药出售,10克约计120粒。礞石甘咸,收敛制泌,镇痉消痰,经硝锻而其功益峻;二黄苦寒,消炎镇静,清火泻痰...
<篇名>调平疮疹用之第五
1
2022-11-14
《奇效良方》
\疮疹论药方 属性:二十三、紫草饮子。治小儿初觉不安,辨证候有疮疹证,三四日隐,又在肌肤而未出者 ,及疮出而迟,亦宜当与服。盖紫草者能利窍,则疮痘易出也。通水道,去心腹邪气,则内 除积蓄之热,脏腑自安也。 上用紫草二两,细锉,以百沸汤一大盏沃,以物合定,勿令紫草气出,量儿大小,温温 服之,虽疮子出亦当轻。 二十四、发灰饮。治斑疮豌豆。 上用头发烧...
中医肾的古今论
33
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
中医肾的古今论 沈自尹* 主题词 肾(中医)/历史 肾(中医)/生理学中医以肾为人身最重要部分,称为先天之本,然推其原始,亦与它脏并重,各司人体若干重要作用。由于肾之作用特殊,通过临床实践,理论逐步发展,以致肾的地位迥出它脏之上,而有统宰生命的概念。 1 古典医籍对肾认识之发展 《内经》时代已有解剖,对肾的形态虽未有明白描写,未分左右,但已知“腰...
关于药性之悖论
49
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
关于药性之悖论 朱步先* 摘要 以温药性凉说、苦寒益气说、性升降逆说为例,对药性的悖论进行探讨,从正反两个方面领悟药性,阐发细辛可作凉用,苦参能益心体、通心脉,葛根能止“脾陷胃逆”的呕吐等见解。从而启示:药有定性,又不可拘泥,知常达变,活法在人。主题词 中药性味中药的药性,包括了四气、五味、升降浮沉等基本概念。药性的确定,是医家反复实践后临床经验的总...
<篇名>方论(五十二)
79
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔师巫颅囟经〕宋志二卷 存 原序曰。夫颅囟者。谓天地阴阳。化感颅囟。故受名也。尝贤黄帝内传。王母金文。始演四序二仪阴阳之术。 三才一元之道。采御灵机。黄帝得之升天。秘藏金匮。名曰内经。百姓莫可见之。后穆王贤士师巫于崆峒山。得 而释之。叙天地大德。阴阳化功。父母交和。中成胎质。爰自精凝血室。儿感阳兴。血入精宫。女随阴往。故以 清气降。而阳谷生。浊...
<篇名>中风历节病脉证并治第五
23
2022-11-14
《金匮玉函要略述义(小日本)》
属性:论一首 脉证三条(三。疑七讹) 方十二首 夫风之为病。当半身不遂。 按凡形骸一节之气。闭而不仁者。皆谓之痹。今止云臂者。盖举一隅尔。 寸口脉浮而紧。 按痹论曰。皮肤不营。故为不仁。次注曰。不仁者。皮顽不知有无也。诊要经终论次注曰。不仁。谓不知善恶。 又成氏注平脉法曰。仁者。柔也。不仁者。言不柔和也。为寒热痛痒。俱不觉知者也。又曰。不仁者。强直...
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