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  • <篇名>痘后余毒证治

    ·心脏部四\痘疮(下) 属性:〔万〕凡痘疮轻者其本疏,其毒微,其证顺,自然易靥,无余毒也。重者其本密,其毒盛,其证险,自难 出难靥,有余毒也。逆者或伏,或倒陷,或倒靥,幸脾胃素强,调治又早,不至大困,亦作余毒。钱氏云∶ 其病有三,一者疥,二者痈,三者 目赤。以证求之,尚不止此,亦有出已尽,发已透,靥已齐者,复作余毒,此由温补之过,饮食之失而得之。故 ...
  • <篇名>方论(三十一)

    属性:〔罗氏(知悌)心印绀珠〕一卷 佚 戴良曰。罗名知悌。字子敬。世称太无先生。宋理宗朝寺人。学精于医。得金刘完素之再传。而旁通张从正 李杲二家之说,然性褊甚。恃能厌事。难得意云。(九灵山房集丹溪翁传) 朱震亨曰。泰定乙丑夏。始得闻罗太无并陈芝岩之言。遂往拜之。蒙叱骂者五七次。趑趄三阅月。始得降接。 因观罗先生治一病僧。黄瘦倦怠。罗公诊其病因。乃蜀人...
  • 全真一气汤方按

    16 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》
    全真一气汤方按   属性:天地之间,毋论胎卵湿化。凡有生之物,莫不假诸阳气以为生发之根,及其终   也。必阳气去而生气始绝,明乎此,则救生者当知其所重矣。故圣人当药制方。总为保   全此气,即因客邪为害,爰立治标之方,所谓迎而夺之,诚恐久客于身,而为元气之   贼,更为保全此气起见也。何后人不察先圣之苦心,不察病情之至理,勿详脉势之盈   虚,复...
  • <篇名>方脉中风合参

    14 2022-11-14 《冯氏锦囊秘录》
    属性:人有卒暴僵仆,或偏枯,或四肢不举,或不知人,或死或不死者,世以中风呼之, 方书亦以中风治之,考诸《内经》,则曰∶风者百症之始也∶又曰∶风者百病之长也; 又曰∶风者善行而数变;又曰∶风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为 疠风,或为偏枯,或为风,其卒暴僵仆不知人,四肢不举者,并无所论,止有偏枯一语 而已。及观《千金方》则引歧伯曰∶中风大法...
  • 方脉中风合参

    26 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》
    方脉中风合参   属性:人有卒暴僵仆,或偏枯,或四肢不举,或不知人,或死或不死者,世以中风呼之,   方书亦以中风治之,考诸《内经》,则曰∶风者百症之始也∶又曰∶风者百病之长也;   又曰∶风者善行而数变;又曰∶风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为   疠风,或为偏枯,或为风,其卒暴僵仆不知人,四肢不举者,并无所论,止有偏枯一语   而...
  • <篇名>全真一气汤方按

    属性:天地之间,毋论胎卵湿化。凡有生之物,莫不假诸阳气以为生发之根,及其终 也。必阳气去而生气始绝,明乎此,则救生者当知其所重矣。故圣人当药制方。总为保 全此气,即因客邪为害,爰立治标之方,所谓迎而夺之,诚恐久客于身,而为元气之 贼,更为保全此气起见也。何后人不察先圣之苦心,不察病情之至理,勿详脉势之盈 虚,复昧药用之变化,勿审寒热之假真,漫将千古以...
  • <篇名>外障

    3 2022-11-14 《证治准绳》
    \目 属性:《简要》夏枯草散(即补肝散,见目痛。) 选奇汤(眉痛。) 羌活除翳汤(东垣) 治太阳寒水,翳膜遮睛,不能视物。 麻黄根(二钱半) 薄荷叶(二钱) 生地黄(酒洗,一钱) 当归根 川芎(各三钱) 黄柏(四钱) 知母(五钱,酒制) 荆芥穗(煎成方入) 本(各七钱) 防风(一两) 羌活(一两半) 川椒(五分) 细辛(少许) 上为 咀,每服三钱,水...
  • <篇名>滞下

    7 2022-11-14 《证治准绳》
    属性:大黄汤(洁古) 治泻痢久不愈,脓血稠粘,里急后重,日夜无度。 上用大黄一两,锉碎,好酒二大盏,浸半日许,煎至一盏半,去滓,分作二服,顿 服之,痢止勿服,如未止再服,取利为度。后服芍药汤和之,痢止再服白术黄芩汤,盖彻其毒也。 芍药汤 行血调气。经曰∶溲而便脓血,知气行而血止,行血则便自愈,调气则后重除。 芍药(一两) 当归 黄连 黄芩(各半两) ...
  • <篇名>胃反(附论)

    24 2022-11-14 《普济方》
    \胃腑门 属性:夫寸紧尺涩。其人胸满不能食而吐。吐出者。为下之。故不能食。设言未止者。此为胃 反。 朝吐 翻胃者。始则由七情气郁而生。或因饮食生冷。喜啖炙爆。饥饱不时。伤损脾胃。脾之 中 之之 矣。 翻胃者。本乎胃。食物呕吐。胃不受纳。言胃口翻也。多因胃气先逆。饮酒过伤。或 积风寒 致成 者。 皆 翻胃之症。其初也。未有不由五噎五膈而...
  • <篇名>积聚

    属性:即积,瘕即聚, 与癖则稍异其状,大略如是已,后世更立痞块之目,殊为无谓。至其治方,则积聚二证 鲜能区别者,要不过就消磨一途而分轻重,今之所纂亦此忘也。如妇人之病,其类不一,具列于彼门,兹仍不登 载。 源由总说 瘕癖结者,积聚之异名也,证状不一,原其病本大略相类,但从其所得或诊其证状以立 名尔。且 者为隐见腹内,按之形证可验也。瘕者为瘕聚,推之流...