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  • 针灸经穴概要(续)(10)

    针灸经穴概要(续) 林茅编译 手少阳三焦经 十二、消泺部位:在上膊外面之中央,二角筋停止部稍向后下方处(当上膊后面之前侧)。取穴法:伸手开腋手向背扭,穴在二角肌停止部之后下方。因正当桡骨神经沟部,故强压时手部感麻痛。主治症:上膊神经痛,癫痫,头痛,颈项部强直及麻痹,结缔组织炎,肩胛部诸肌痉挛,关节偻麻质斯。刺灸:针五分乃至六分,灸三壮。聚英云“铜人...
  • 评李东垣的学术思想

    评李东垣的学术思想 上海第一医学院姜春华 内容摘要:李东垣处于战乱时代,人民饥馑、惊惶、忧愁,以致体质虚弱、夕病,病者又因正虚易死亡,故他提出脾胃虚弱中气不足,必须重视脾胃的理论。但李氏强调脾胃虚弱这一致病条件,而忽视疫疾这一主要病因,显为偏见。李氏以脾胃为本的理论,则对后世加强调理脾胃起一定指导作用。其内伤外感之辨,在现代临床上指导意义不大。用补中...
  • [卷六] 辨厥阴病脉证并治法第十二

    厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止。邪传厥阴,则热已深也。邪自太阳传至太阴,则腹满而嗌干,未成渴也;邪至少阴者,口燥舌干而渴,未成消也;至厥阴成消渴者,热甚能消水故也。饮水多而小便少者,谓之消渴。木生于火,肝气通心,厥阴客热,气上撞心,心中疼热。伤寒六七日,厥阴受病之时,为传经尽,则当入腑,胃虚客热,饥不欲食,蛔在胃中,...
  • <篇名>辨太阳病脉证并治法上第五

    11 2022-11-14 《注解伤寒论》
    属性:太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。 经曰∶尺寸俱浮者,太阳受病。太阳受病,太阳主表,为诸阳主气。脉浮,头项强痛而恶寒者,太阳表病也。 太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。 风,阳也。寒,阴也。风则伤卫,发热,汗出,恶风者,卫中风。(医统本有“也”字)荣病,发热, 无汗,不恶风而恶寒;卫病,则发热,汗出,不恶寒而恶风。以卫为阳,卫外者也,...
  • <篇名>图注内经手阴阳六经之脉

    属性:(出灵枢第十篇) 〔小肠〕手太阳之脉。起于小指之端。循手外侧。上腕出踝中。直上循臂骨下廉。出肘内侧两筋之间。上循 外后 廉。出肩 解。绕肩胛。交肩上。入缺盆。络心。循咽。下膈。抵胃。属小肠。(按筋字。发挥中作骨。极是。试以手按其处。实系 两骨而无筋也。臂骨尽处为腕。腕下兑骨为踝。即手腕外侧高起圆骨是也。肘手臂中节也。肘之上下。皆名为臂。 音 ...
  • <篇名>医经(七)

    属性:〔黄帝八十一难经〕隋志二卷 佚 皇甫谧曰。黄帝命雷公岐伯。论经脉。旁通问难。八十一为难经。(太平御览。引帝王世纪。○按为字。当 移在八十一上。) 旧唐志曰。黄帝八十一难一卷。秦越人撰。 王勃序曰。黄帝八十一难经。是医经之秘录也。昔者岐伯以授黄帝。黄帝历九师以授伊芳尹。伊芳尹以授汤。汤 历六师以授太公。太公授文王。文王历九师以授医和。医和历六师...
  • <篇名>中深半身不收舌难言

    16 2022-11-14 《医学纲目》
    ·肝胆部 属性:经所谓痱之为病,身无痛,四肢不收,志乱不甚,其言微知,可治,甚则不能言者是也。 〔丹〕∶今世所谓风病,多与痿证滚同论治,良由《局方》多以治风之药通治诸痿也。古圣 论风痿各有篇目,源流不同,治法亦异,不得不辨。按风论,风者百病之长,至其变化,乃 为它病。又曰善行数变,曰因于露风,曰先受邪,曰在腠理,曰客,曰入,曰伤,曰中。历 陈五脏与胃...
  • <篇名>辨少阴病脉证并治法第十一

    5 2022-11-14 《注解伤寒论》
    属性:少阴之为病,脉微细,但欲寐也。 少阴为病,脉微细,为邪气传里深也。卫气行于阳则寤,行于阴则寐。邪传少阴,则气行于阴而不行于 阳,故但欲寐。 少阴病,欲吐不吐,心烦,但欲寐,五六日,自利而渴者,属少阴也,虚故引水自救。若小便色白者, 少阴病形悉具。小便白者,以下焦虚有寒,不能制水,故令色白也。 欲吐不吐,心烦者,表邪传里也。若腹满痛,则属太阴;...
  • <篇名>药性总论

    17 2022-11-14 《普济方》
    \方脉药性总论 属性:论曰。流变在乎病。主治在乎物。制用在乎人。三者并明。然后可以举七方十剂之法也。 大 十剂 气者 中气 急昏 味有 气 精为本。故地产养形。形不足者温之以气。 生 是 津 所以为全生之术。故五谷五畜五菜五果。苦甘酸咸辛。此为补养之要也。何则。谷入于口。 而聚于胃。胃为水谷之海。喜谷而恶药。药之所入。不若谷气。此又...
  • <篇名>五脏

    6 2022-11-14 《医学纲目》
    ·阴阳脏腑部 属性:〔《灵》〕五脏者,所以藏精神血气魂魄者也。六腑者,所以化水谷而行津液者也。(《 本藏论》) 〔《素》〕五脏者,藏精气而不泻也,故满而不实;六腑者,传化物而不藏,故实而不满 。所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚;食下,则肠实而胃虚。故曰∶实而不满,满而不实 也。(《五脏别论》) 平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳...