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杏林古籍
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<篇名>方论(十一)
38
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔刘氏(纯)伤寒治例〕国史经籍志一卷 存 萧谦序曰。伤寒治例者。名医刘翁之所着也。翁名纯。字宗浓。其先淮南人。以事移关中。遂家焉。予晚生 不及识翁。因企慕而访求翁后。见其谱牒。乃簪组裔也。翁为人。博极群书。尤精医道。厥考橘泉先生。受业丹 溪之门。及翁继之。医道大行。家声大着。遂以所为于父师者为此书。盖有以溯素问之源。摄仲景之旨。治伤寒 者。循此...
[卷二] 伤寒例第三
27
2022-07-14
《成无己注伤寒论》
(赵本论前有四时八节、二十四气、七十二候、决病法)阴阳大论云∶春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冷(赵本作“冰”)冽,此则四时正气之序也。春夏为阳,春温夏热者,(医统本有“以”字)阳之动,始于温,盛于暑故也。秋冬为阴,秋凉而冬寒者,以阴之动,始于清,盛于寒故也。冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名伤寒耳。冬三月纯阴用事,阳乃伏藏,水冰地...
如何学好《神农本草经》原著
45
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
如何学好《神农本草经》原著 广州中医学院中药方剂教研室赵思兢 无论研究哪一门学科,都不能割断这门学科发生发展的历史。为了进一步钻研或学好中药学这一门学科,必先由学好《神农本草经》(以下简称《本经》)起步,因为它总结古代用药有关知识已有较大进步,指导现代中医用药仍有很多实用价值。以下就怎样学好《本经》原著的有关问题,谈谈个人的看法。 一、读好原著...
试论“易州张氏学”
38
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
试论“易州张氏学” 金寿山 我国医学史上所称述的“易州张氏学”,系指宋(金)元时代的张元素(洁古)、元素之子张璧(云岐子)、弟子李果(东垣)、王好古(海藏)及其再传弟子罗天益(谦甫)这一学派而言。本文试图对“张氏学”的创始者元素学说加以探讨。 分经论治 自制新方 既继承《伤寒论》六经分证的传统,又倡古今异治之说,不拘古法,自制新方,是“张氏学...
<篇名>方论(十二)
36
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔方氏(广)伤寒书〕未见 徐春甫曰。方广。字约之。号古庵。新安休阳人。常游河洛。寓陈留。名著中原。所集丹溪心法附余。脉药 证治。伤寒地理等书行世。 周斯曰。方约之着伤寒书。先儒称为集大成。(伤寒正宗序) 〔刘氏(全德)伤寒神镜〕医藏目录一卷 未见 〔缪氏(存济)伤寒撮要〕医藏目录四卷(今本作六卷)存 总论曰。愚谓天之所生。惟人为贵。人之所病...
中国医学演变的梗概及其发展方向
37
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中国医学演变的梗概及其发展方向 錘益生 笔者为了帮助中西医务科学工作者对祖国医学遗产的了解与研究,特不揣浅陋,谨就管见所及,将中国医学演变的梗概及其发展方向作一初步介绍。惟因个人学识有限,其中挂一漏万与错误之处在所难免,尚希读者对这篇抛砖引玉的东西多多提出批评! 原始的民间医药 我们从历史唯物论的观点和社会发展的规律来看,中国医药的创始不可能...
<篇名>胎前
10
2022-11-14
《妇科玉尺》
属性:凡有胎者。贵冲任脉旺。元气充足。则饮食如常。身体壮健。色泽不衰。而无病患相侵。血气充实。可保十月满足。 分娩无虞。母子坚牢。何疾之有。若血气不充。冲任脉虚。则经水愆期。岂能受孕。纵得孕而胞门子户虚寒。亦受胎不 实。 或冲任脉虚而协热。轻则胎动不安。重则三五七月即堕。更加外感六淫。内伤七情。或饮食伤脾胃。或淫欲损真元。皆 致疾之由也。故凡有胎者。...
<篇名>切脉源流论
9
2022-11-14
《医原》
属性:经曰∶营行脉中。又曰∶脉者,血之府也。又曰∶十二经皆有动脉。(按∶十二经动脉, 上部动脉在头,中部动脉在手,下部动脉在足,是为三部。一部三候,是为九候。上部天, 两额之动脉,足少阳之颔厌也;上部地,两颊之动脉,足阳明之地仓、大迎也;上部人,耳 前之动脉,手少阳之和 也。中部天,手太阴之太渊、经渠也;中部地,手阳明之合谷 也;中部人,手少阴之神门...
关于“三焦”的争鸣(2)
23
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
关于“三焦”的争鸣 马鑫明;杨实远;李仰衡;况乾五;王道 编者按:三月号本刊登载“关于三焦的争鸣”后,陆续接到读者来稿,各抒心得,以期求得真理,这是一种好现象。本刊决定继续发表,惟限于篇幅,不能将全文刊出,请予原谅!我们希望今后参加争鸣的同道,尽量避免重复的引证,做到简明扼要地把自己的主张提出。同时希望结合临诊经验来说明三焦究竟是什么,这样,可能会有...
<篇名>医学或问
23
2022-11-14
《医学正传》
属性:(凡五十一条) 或问∶医学源流,自轩岐以来,以医术鸣世,与夫着书立言,俾后人之可法者,几何人哉?请明以告我。曰∶予尝 阅故学士宋公景濂之文而得其说矣,请陈如下∶夫《黄帝内经》,虽疑先秦之士根据仿而作之,其言深而要,其旨邃以 弘,其考辩信而有征,是当为医家之宗。下此则秦越人、和、缓,和、缓无书可传,越人所着《八十一难经》,则皆举《内 经》之 要...
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