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杏林古籍
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[十四卷 疾病类] 二十四、五脏病气法时
6
2022-07-14
《类经》
(《素问·藏气法时论》)黄帝问曰∶合人形以法四时五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事。岐伯对曰∶五行者,金木水火土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之气,间甚之时,死生之期也。帝曰∶愿卒闻之。(五行之道,当其王则为贵,当其衰则为贱。间甚,即轻重之谓。卒,尽也。)岐伯曰∶肝主春,(木脏也。)足厥阴、少阳主治,(厥阴肝,乙木也。少阳胆,甲木...
中医治疗胆汁返流性胃炎的初步探讨
19
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
中医治疗胆汁返流性胃炎的初步探讨 ——附21例分析 南京中医学院研究生班江杨清;指导:张泽生;徐景藩 胆汁返流是胃镜发现的一种征象。胆汁返流入胃,可致胃粘膜的慢性炎症,促使溃疡的发生并影响其愈合。对此目前已受到国内外学者的普遍重视。近年来对其发病机制有较多研究,但尚缺乏有效的治疗方法,迄未见有系统的治疗报道。我们于1981年5月~1982年2月,运...
《证治准绳》《医统正脉》《医宗必读》《医学心悟》介绍
108
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《证治准绳》《医统正脉》《医宗必读》《医学心悟》介绍 余瀛鳌 《证治准绳》 明·王肯堂的《证治准绳》又名《六科证治准绳》,是古代医学家个人所撰辑丛书中的名著。书中阐述各科病证刻意求全,选论精审,治法详备,选订诸方大多切于实用,基本上反映了明代我国临床医学的水平。作者撰著此书,目的明确,即要为临床医生提供赖以参酌的“准绳”,但又反对泥学,为读者提供了...
<篇名>古今医书大意
72
2022-11-14
《友渔斋医话》
\橘旁杂论上卷 属性:古今医书,汗牛充栋,何可胜言哉?自上古及周秦两汉,魏晋六朝,唐宋元明至国朝, 名贤 代出,各自成家,其书不下几千百种。其中砂混南金,鱼目乱珠者,亦复不少;今汰其繁, 而检其要若干种。如三光之丽乎天,五味之益于口,诚不可一日废焉。每种略疏其大旨,俾 人知所采择;而访求善本,有欲熟读者,有欲熟玩者,有欲查阅者,此皆在人神而明之者 ...
<篇名>异痘须知(《锦囊》)
6
2022-11-14
《疡医大全》
\痘疹部(上) 属性:天根痘∶凡诸痘不起壮,而天庭或晓星起灌者,乃精气外生,故曰天根,是十 有九生。天空痘∶诸痘起壮而天庭或晓星不壮者,乃血不灌顶也,故曰天空,十 无一生。明朗痘∶诸痘不起,太阴太阳独起者是,如日月之为明,乃属吉者也。 明蚀痘∶诸痘起壮,太阴太阳不起者,如日月被蚀而为凶。海溢痘∶诸痘不起,而 耳后方圆一寸独起者,名曰星宿海溢,是肾经旺...
<篇名>十六、天不足西北地不满东南阴阳高下寿夭治法
10
2022-11-14
《类经》
\运气类 属性:(《素问·五常政大论》) 帝曰∶天不足西北,左寒而右凉,地不满东南,右热而左温,其故何也?(天不足西北,故西北为天门。地不满东 南,故东南为地户。《五常政大论》曰∶所谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之门户也。义与此通。此节以背干面巽而言, 干居西北,则左为北,右为西,故左寒右凉;巽居东南,则右为南,左为东,故右热左温,而四季之气应之也。)岐...
<篇名>时令
8
2022-11-14
《医经原旨》
\疾病第十 属性:夫百病之始生,必起于燥湿寒暑风雨、阴阳喜怒、饮食居处。气合而有形,得脏而有名,多以旦慧 昼安,夕加夜甚,如四时之气然。一日分为四时∶朝为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。朝则人气始生, 病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安,夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入脏,邪气独 居于身,故甚也。其有反者,是不应四时之气,脏独主其病也...
<篇名>第一节·哺乳时期
6
2022-11-14
《儿科要略》
·养育方法 属性:一、襁褓之护持 婴孩初生,其净重约为五斤至七斤之间,父母身材长大者,产儿恒较大而重,父母身材短小者,产儿恒较 小而轻,女孩则较男孩稍轻,然纤弱女子,产儿虽小,初不因之而妨及康健,若护持有方,将来长成之后,体 格或亦能变为伟大也。惟初生骨胳皮肤,无不柔嫩,护持之方,殊非容易,有其常识,更须有诚挚爱儿之心, 方能体贴入微,婴孩获其实益也...
<篇名>泄泻
7
2022-11-14
《文堂集验方》
属性:〔湿泻〕 肠鸣腹不痛。纯出清水。湿也。白术。(土炒)猪苓。茯苓。(各一钱半)泽 泻。(二钱)水煎服。即四苓散。小水利而泻自止也。 如兼湿热者。茯苓。白术。(土炒焦 各三钱)白芍。(炒二钱)水煎服即效。 如兼寒湿者。四苓加肉桂一钱。同煎服。 〔寒湿〕 手足冷。口不渴。小便清。泻下清冷者。为寒泻。先以老姜。砂糖。煎浓服 之。次以山药。(炒)白扁豆。...
[二十五卷 运气类] 十六、天不足西北地不满东南阴阳高下寿夭治法
13
2022-07-14
《脉经》
(《素问·五常政大论》)帝曰∶天不足西北,左寒而右凉,地不满东南,右热而左温,其故何也?(天不足西北,故西北为天门。地不满东南,故东南为地户。《五常政大论》曰∶所谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之门户也。义与此通。此节以背干面巽而言,干居西北,则左为北,右为西,故左寒右凉;巽居东南,则右为南,左为东,故右热左温,而四季之气应之也。)岐伯曰∶阴阳之气,高下之理,...
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