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杏林古籍
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<篇名>五疸脉证第六十九
4
2022-11-14
《医灯续焰》
属性:五疸实热,脉必洪数。涩微属虚,最忌发渴。 疸者,黄胆也,谓湿疸、谷疸、女劳疸、酒疸及黄汗也。名虽分五,实脾胃为 之总司,湿热为之原始。夫脾胃属土,合肌肉而主四肢。其化湿,其性滞着,其色 黄,其脉迟缓。所畏者风木,而复喜风之燥。能制者寒水,而反恶水之湿。人之病 也,若内无脾胃之郁,外无风湿之搏,虽有外邪,气机自利,热不 蒸,黄又何自 而成乎?故...
假说在中医药科学研究中的地位和作用
19
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
假说在中医药科学研究中的地位和作用 李振吉;桑滨生 主题词 中医发展研究 中医现代化 @假说假说是尚未得以证明的学说,是课题研究的灵魂、目标和方向。假说是一个理性描述,其科学严谨与否,决定着科研课题是否有生命力,是否有成功的可能性。因此,在中医药科学研究中,要丰富和发展中医药学理论,不可不对它的地位和作用,给予充分的认识。 1 假说是科学理论形成和...
[十三卷 疾病类] 七、阴阳贵贱合病
4
2022-07-14
《脉经》
(素问阴阳类论)孟春始至,黄帝燕坐,临观八极,正八风之气,而问雷公曰∶阴阳之类,经脉之道,五中所主,何脏最贵?(孟春始至,立春日也。燕,闲也。八极,八方远际也。正八风,察八方之风候也。五中,五内也。何脏最贵,欲见所当重也。)雷公对曰∶春甲乙青,中主肝,治七十二日,是脉之主时,臣以其脏最贵。(四时之序,以春为首,五脏之气,惟肝应之,故公意以肝脏为最贵,盖指厥...
略论神与针刺的关系
14
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
略论神与针刺的关系 江苏省无锡市南长人民医院针灸科张遂康 中医学有关神与针刺的资料,首载于《内经》及其以后的各家著述中。古人把它强调到很重要的地位,认为在针刺过程中,必须注意“神”的变化和作用,它不仅在历史上起过积极的效果,而且对当前进一步提高理论与实践的结合,是有一定的现实意义的。《内经》把“治神”作为针刺的临床要领,施术时应从治神入手,且应以治神...
<篇名>运气
14
2022-11-14
《痧疹辑要》
属性:汪双池曰∶五运六气,《内经》言之甚详,而先儒或不之信。然以气类推之,则亦或有然者,医者不可以 不考也。其不尽应,则所处有东西南北之殊。 如南方多暑,北方多寒,东方多风,西方多阴。 土地有燥湿高下之异。 处高则多风寒,处下则多湿热。下湿则春夏之气常存,高燥则秋冬之气常存。 又有余不足胜复郁发之际,每乍变其常,而非可一端尽。 如阳则有余而气先至...
<篇名>七、阴阳贵贱合病
5
2022-11-14
《类经》
\疾病类 属性:(素问阴阳类论) 孟春始至,黄帝燕坐,临观八极,正八风之气,而问雷公曰∶阴阳之类,经脉之道,五中所主,何脏最贵?(孟春 始至,立春日也。燕,闲也。八极,八方远际也。正八风,察八方之风候也。五中,五内也。何脏最贵,欲见所当重也。) 雷公对曰∶春甲乙青,中主肝,治七十二日,是脉之主时,臣以其脏最贵。(四时之序,以春为首,五脏之气,惟肝应之,...
《中医基础理论》自学重点提要(续)(3)
28
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《中医基础理论》自学重点提要(续) 全国高等中医药教材编审委员;全国中医基础整理委员会委员;新版《中医基础理论》编委;山东中医学院中基教研室主任、教授张珍玉 经络学说中的几个问题 经络是经脉和络脉的总称。经脉包括十二经脉、十二经别、奇经八脉及十二经脉与体表筋肉和皮肤连属部分的十二经筋和十二皮部。络脉则有十五别络、孙络、浮络之分。经络学说的特点是以十...
<篇名>阴阳杂说
6
2022-11-14
《黄帝内经太素》
(卷首缺)·阴阳 属性:平按∶此篇,自篇首至是谓得道,见《素问》卷一第四《金匮真言论》。自黄帝问于岐伯曰人有 四经至阴阳相过曰弹,见《素问》卷二第七《阴阳别论》。自凡痹至痹聚在脾,见《素问》卷十二第 四十三《痹论》。自阴争于内至末,见《素问·阴阳别论》。 黄帝问于岐伯曰∶天有八风,经有五风,八风发邪气,经风触五脏。(八风,八正邪风也,正月 朔日有此八...
<篇名>知针石
8
2022-11-14
《黄帝内经太素》
·设方 属性:平按∶此篇自篇首至神无营于众物,见《素问》卷八第二十五《宝命全角论》篇,又见《甲乙》 卷五第四。 自黄帝曰愿问禁数至逆之有咎,见《素问》卷十四第五十二《刺禁论》篇,《甲乙》同上。 自黄帝曰愿闻九针虚实之道至四方各作解,见《素问》卷十四第五十四《针解》篇,又见《甲乙》 卷五第四及卷五第二,惟意是而编次不同。自黄帝问岐伯曰有病颈痈者至末,见...
<篇名>四段锦
6
2022-11-14
《养生导引秘籍》
属性:一开臂,二开胸,三搅车,四挽弓。青霞翁《丹经直指》∶ 仆自幼学道,弱冠弃家,遍历江湖,求师问友。得先师张悟真以来,诸前烈丹经、诗词、传记, 熟读精思,寻友求义。又尝遍参道友术士,访名山洞天,祷求石碑壁记,得海琼仙指迷大道之要。后 遇率然居士于朱陵洞天,作诗章以相赠,始得证海琼之妙旨。乃知年少所学、所求、所见,已是 屋上架屋,枝上接枝,殊不知屋便...
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