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杏林古籍
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历代名医籍贯分布及其成因
31
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
历代名医籍贯分布及其成因 中国中医研究院中医药信息研究所(100700)吉军 自古以来,神州大地名医辈出,考其籍贯,却有明显的集中倾向。笔者选择了资料较为翔实的《中国历代名医传》中列为正传的206位医家,分述如下。1 籍贯的分布:按地域划分(均按现行行政区划统计),206人中浙江省56人,江苏省41人,安徽省25人,河南省19人,江西省、河北省各9人...
思食丸加味治疗小儿汗症39例
20
2024-06-05
《浙江中医1998-07》
310007 浙江省中医药研究院 郑 苏 关键词 汗症 思食丸 临床观察 思食丸出自《御药院方》,由乌梅肉、麦芽、 神曲、干木瓜、肉桂、人参、干姜、甘草组成, 原为厌食患者而设。笔者自1991年1月~1997年 12月间用上方加味治疗小儿汗症39例,取得了 满意的疗效。现介绍如下。 1 一般资料 39例患儿均为门诊病例,全部病例均...
<篇名>第四章·温病学说之折衷
37
2022-11-14
《温病正宗》
·学说辩正 属性:岐伯曰∶今时之人,以酒为浆,以妄为常,醉以入房。此叹世风之不古,而不能如古人之虚邪贼风、避之有时,精 神内守,病安从来也。自岐伯迄今,又四五千年矣,加以中外交通,人烟繁萃,兵革时起,饥馑荐臻,温病瘟疫,有不 从而日增者乎?痘疮发现于后汉,至唐宋而盛行。痧症亦名干霍乱,宋时虽盛行,而至有清以来为尤烈。烂喉丹痧、白 喉、鼠疫等,虽为往昔异...
浅谈辨证论治中的“探试”法
27
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
浅谈辨证论治中的“探试”法 贵州省湄潭县人民医院中医科邹正和 一个具有一定临床经验的医生,甚至是具有相当丰富学识和经验的医生,在一些疑难病患者面前,往往有时一筹莫展。究其原因,有主观和客观两个方面,主观方面由于学识经验不足,胸无定见,客观方面由于病情错综复杂,或者症状不明显,这些都是造成辨证和诊断困难的主要因素。在这种疑似难辨的情况下,历代医家提出了...
《本草纲目》版刻简录
49
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《本草纲目》版刻简录 马继兴;胡乃长 明代李时珍所撰《本草纲目》共刊行约80余版。关于《本草纲目》的各种版本,近世以来已有赵燏黄、黄性白、渡边幸三、冈西为人等撰文加以介绍。本文初步考察了现存的《本草纲目》各版及各种目录学著作中所著录的版本,认为除原刻胡成龙刊本外,本书其余各版大体可分为夏良心本系统、钱蔚起本系统、张绍棠本系统等三大系统。下面分别介绍各...
赵学敏在医药学上的主要成就
49
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
赵学敏在医药学上的主要成就 余瀛鳌 赵学敏为清代乾隆、嘉庆年间名医,字恕轩,号依吉,浙江钱塘(今杭州)人。约生活于1719~1805年。其父曾在地方上总管过盐务,后历任福建永春司马、尤溪县令等官职。赵学敏虽曾中过岁贡生,由于对医药专业的热爱,终于放弃仕途,专心致志地在医药方面求取进步。学敏共兄弟二人,其弟学楷幼年除读经书外,另请人教以《内经》、《难经...
扁鹊活动年代及事迹考
19
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
扁鹊活动年代及事迹考 长春中医学院医史教研组郎需才 扁鹊是我国医史上最早的著名人物,对于他的事迹,自古以来,争论颇多,众说纷纭,莫衷一是。本文即试图解决其中几个主要问题,并试图把他的活动时间确定下来。 一、扁鹊望桓侯考(1) 据《史记·扁鹊仓公列传》所载,从扁鹊望齐桓侯那天起到齐死,不过20几天,是比较急性的病,而患者前15天却毫无感觉。按中...
<篇名>方论(四十八)
94
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔亡名氏金创螈 方〕汉志三十卷 佚 服虔曰。音HT 引之HT 。 颜师古曰。小儿病也。螈。音充制反。 。音子用反。 〔华氏(佗)外科方〕医藏目录卷阙 未见 〔刘氏(涓子)鬼遗方〕(新唐志。作男方。宋志。作鬼论。并讹。)隋志十卷 阙 隋志注曰。龚庆宣撰。 龚庆宣序曰。昔刘涓子。晋末于丹阳郊外照射。忽见一物。高二丈许。射而中之。如雷电。声若风雨...
如何学习《金匮要略方论》
65
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
如何学习《金匮要略方论》 任应秋 一、《金匮》的源流及其与《伤寒论》的关系 《金匮要赂》和《伤寒论》齐名,都是汉代张仲景的杰出著作,其实仲景在《伤寒论自序》(原名《伤寒卒病论集》)里仅说:“为伤寒杂病论合十六卷”,并没有提到著《金匮》的话。但现行《伤寒论》不仅无杂病,卷数亦只有十卷,这是什么道理呢?宋代郭雍曾解释道:“问曰:伤寒何以谓之卒病?(即指...
<篇名>方论(二)
96
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:喻昌曰。张仲景伤寒论一书。天苞地符。为众方之宗。群方之祖。杂以后人知见。反为尘饭土羹。 又曰。后汉张仲景着卒病伤寒论十六卷。当世兆民。赖以生全。传之后世。如日月之光华。旦而复旦。万古 常明。可也。斯民不幸。至晋代不过两朝相隔。其卒病论六卷。已不可复睹。即伤寒论十卷。想亦劫火之余。仅 得之读者之口授。故其篇目。先后差错。赖有三百九十七法。一百一十三...
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