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杏林古籍
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<篇名>项痈
7
2022-11-14
《续名医类案》
·外科 属性:薛立斋治二守施希禄,患项毒,脓已成,因畏针, 延至胸,色赤如霞。其脉滑数,饮食不进, 月余不寐,肢体甚倦,此气血虚而不能溃也。乃针之,脓出即睡,觉而思食。用托里药,两月而愈。 刘玺素虚,患此不针,溃透颔颊,气血愈虚,竟不救。 一妇人项患痈, 痛,发寒热,以荆防败毒散,二剂少愈。以小柴胡汤加连翘、牛蒡、桔梗,四 剂而消。 一男子项患毒,...
<篇名>恶阻
5
2022-11-14
《妇人规》
\胎孕类 属性:妊娠之妇,每多恶心呕吐,胀满不食。《巢氏病源》谓之恶阻。此证惟胃气弱而兼滞者多有之。或嗜酸择 食,或肢体困倦,或烦闷胀满,皆其候也。然亦有虚实不同,所当辨而治之。 凡恶阻多由胃虚气滞,然亦有素本不虚,而忽受胎妊,则冲任上壅,气不下行,故为呕逆等证。及三月余 而呕吐渐止者,何也?盖胎元渐大,则脏气仅供胎气,故无暇上逆矣。凡治此者,宜以半夏...
<篇名>师尼寡妇异治
6
2022-11-14
《古今医案按》
\女科 属性:许学士治一尼。恶风倦怠。乍寒乍热。面赤心怔忡。或时自汗。是时疫气大行。医见其 寒热。作伤寒治之。用大小柴胡汤杂进。数日病急。许诊视。告之曰。三部无寒邪脉。但厥 阴弦长而上鱼际。宜服抑阴等药。乃以生地二两。赤芍一两。柴胡、秦艽、黄芩各五钱。为 细末。蜜丸如梧桐子大。每服三十丸。乌梅汤吞下。日三服。良愈。 薛立斋治一寡妇因怒。致不时寒热。久...
<篇名>论脚发(十二)
7
2022-11-14
《外科枢要》
属性:(男妇同治) 脚发之症,属足三阴经精血亏损,或足三阳经湿热下注。若色赤肿痛而溃脓者,属湿热 下注, 渴,小便淋漓者,阴败未传恶症也,为不治。其法∶湿热下注者,先用隔蒜灸、活命饮以解 壅毒,次服益气汤、六味丸,以补精气。若色黯不痛者,着肉灸、桑枝灸,以行壅滞助阳气 ,更用十全大补汤、八味丸,壮脾胃,滋化源,多有复生者。若专治其疮,复伤生气,吾未...
查序
11
2022-07-14
《景岳全书》
天地之道,不过曰阴与阳,二气之相宣,而万物于以发育。人固一物耳,皆秉是气以生,赋以成形,不能无所疵疠,而况物情之相感,物欲之相攻,此疾疚之所由兴,往往至于夭札而莫之拯。有古圣人者起,为斯民忧,调健顺之所宜,酌刚柔之所济,分疏暑寒燥湿之治理,而着之为经,至今读《灵枢》《素问》诸篇,未尝不叹圣人之卫民生者远也。及览汉史方技传,若仓公、扁鹊之流,多传其治疾之神奇...
<篇名>疣(八十)
8
2022-11-14
《景岳全书》
·外科钤(下)\外科钤(下) 属性:立斋曰∶疣,属肝胆经,风热血燥,或怒动肝火,或肝客淫气所致。盖肝热水涸,肾气 不荣,故精亡而筋挛也。宜以地黄丸,滋肾水以生肝血为善。若用蛛丝缠、螳螂蚀、着艾灸 ,必致多误。大抵此证与血燥结核相同,故外用腐蚀等法,内服燥血消毒,则精血益虚,肝 筋受伤,疮口翻突开张,卒成败证。 府庠朱宏仁,年二十,右手背近中指患五疣,...
<篇名>腹痈(五十三)
6
2022-11-14
《景岳全书》
·外科钤(下)\外科钤(下) 属性:立斋曰∶腹痈,谓疮生于肚腹,或生于皮里膜外,属膏粱浓味,七情郁火所致。若漫肿 坚硬,肉色不变,或脉迟紧,未成脓也,四君加芎、归、白芷、枳壳,或托里散。肿软色赤 ,或脉洪数,已成脓也,托里消毒散。脓成而不外溃者,气血虚也,卧针而刺之。 肿作 痛者,邪气实也,先用仙方活命饮,隔蒜灸,以杀其毒,后用托里以补其气。若初起,欲...
<篇名>胎漏(二三)
4
2022-11-14
《景岳全书》
·妇人规(上)\胎孕类 属性:妊妇经血不固者,谓之胎漏。而胎漏之由,有因胎气者,有因病气者。而胎气之由,亦 有二焉。余尝诊一妇人,脉见滑数,而别无风热等病,问其经脉则如常不断,而但较前略少 耳。余曰∶此必受妊者也。因胎小血盛有余而然。后于三月之外,经脉方止,果产一男。故 胎妊之妇多有此类。今常见怀胎七八个月而生子者,人但以血止为度,谓之不足月,然其受 ...
<篇名>古今医书宜参考论
37
2022-11-14
《时病论》
属性:昔贤云∶观今宜鉴古,无古不成今。今古医学,均宜参考焉。考今古医书,不能尽述,姑略提其要者 言之,如《神农本草》,轩辕《灵》《素》,越人《难经》,长沙《玉函》,以及刘、李、张、 朱四大名家之书,皆可备读也。盖读《本草》者,可知其性有寒、热、温、凉、平之不同,其味有酸、苦、甘、 辛、咸之各异,何为补正,何为祛邪。读《灵》、《素》者,可以上明天文,下达...
<篇名>吞酸一症河间持论为火景岳持论为寒孰是孰非各详其说
7
2022-11-14
《张聿青医案》
\痉论 属性:(评门人吴玉纯稿) 医学代有名贤,而着述每相排讦,故诸论有似是而实非者,有似非而实是者。考吞酸一症,刘河间之 言曰,酸者肝木之味也,由火盛制金,不能平木,则肝木自盛而为酸也。夫稼穑作甘,本属于土,木反乘 之,挟浊上升,遂冲于咽而为酸,以吞酸为肝病,河间之识,可谓卓卓千古矣。而必以火盛为训,则以河 间详于论火,其见不无稍偏,宜景岳深以为非...
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