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杏林古籍
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“内经知要”浅解(续)(7)
20
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
“内经知要”浅解(续) 秦伯未 【名词浅解】疽篇:灵枢内篇名,专论外疡症并及治法。骨空:骨节交会的空隙处,内经另有“骨空论”。豕膏:即炼净的猪油。“类经”记载:“万氏方有治肺热暴瘖者,用猪脂一斤炼过,入白蜜一斤再炼,滤净冷定,不时挑服一匙即愈,若无疾服此,最能润肺润肠,即是豕膏之属。”渊液:足少阳经穴名,在腋下三寸。焫:音爇,即艾灸一类。砭石:古代取...
<篇名>肿胀脉候
5
2022-11-14
《类证治裁》
\肿胀论治 属性:沉而滑,浮而迟,弦而紧者,皆水肿。盛而紧,大坚以涩,迟而滑者,皆胀满。二病之脉,实大可治, 虚微难治。 肿由腹散入四肢,可治;由四肢胀入腹,难治。凡水肿病,唇黑,肝伤;缺盆平,心伤;脐突,脾伤; 背平,肺伤;足心平,肾伤,五者不治。《灵枢经》曰∶腹胀,身热,脉大,一逆也;腹鸣而满,四肢清,泄, 脉大,二逆也;腹胀大,四末清脱形,泄甚...
<篇名>井疽
4
2022-11-14
《证治准绳》
\胸部(九) 属性:《灵枢》云∶发于胸,名曰井疽。其状如大豆,三四日起,不早治,下入腹不治,七 日死矣。 或问∶心窝生疽何如?曰∶此证初起如黄痘,肉色不变,名曰井疽,又名穿 心冷 。若冷气攻心,精神恍惚,呕吐冷痰,恶闻食臭,毒瓦斯内陷,腹胀满者,不治。若 心躁如焚,肌热如火,不时盗汗,唇焦舌干黄色,渴饮冷水者,是正候也。急服活命饮 加黄连、桔梗。胜金...
头摇大小总论合参
10
2022-07-25
《冯氏锦囊秘录》
头摇大小总论合参 属性:头摇者,本属于风,实因于火,《经》所谓∶诸风掉眩,皆属肝木。木得风则摇 动,乃肝经火盛,而生虚风也。故高年病后辛苦,人多犯之,因气而虚,而火犯上故动 也。是以小儿有病摇头三年不止者,以河车入常服药中而愈。 《灵枢》曰∶邪之所在,皆为不足。故上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为 之苦倾,目为之眩,中气不...
<篇名>经解
12
2022-11-14
《灵素节注类编》
\营卫经络总论 属性:冲脉者,起于气街,并少阴之经,挟脐上行,至胸中而散。冲脉为病,逆气里急。 气街者,阳明胃经之穴,在少腹毛际两旁各二寸,为冲脉之气所起也。前文《灵枢·逆顺肥瘦篇》言冲脉 为脏腑经脉之海,上行至颃颡渗诸阳,下行至足跟渗诸阴;而此云至胸中而散者,大抵自气街至胸,其脉如 木之干,其上行至头,下行至足者,如 木之枝而分散也。故其现病,但气...
<篇名>紫菀
6
2022-11-14
《神农本草经赞》
内容:味苦温。主咳逆上气。胸中寒热结气。去蛊毒。痿 。安五脏。生山谷。 有菀其特。上气夷瘳。紫深节润。白贲毛柔。山疏春暮。水注东流。羊须练色。漫易牵 牛。 诗。有菀其特。灵枢经曰。风寒舍于肺。发咳上气。诗。靡有夷瘳。日华子曰。根作节 紫色 。润软为佳。陶弘景曰。本有白毛。根甚柔细。名医曰。三月采根。阴干。雷 论曰。凡使 用东流水洗净。有白如练色者...
<篇名>带脉
4
2022-11-14
《奇经八脉考》
属性:带脉者。起于季胁足厥阴之章门穴,同足少阳循带脉穴,(章门足厥阴少阳之会,在季肋骨端,肘尖尽处是穴。 带脉穴属足少阳经,在季胁下一寸八分陷中)围身一周,如束带然。又与足少阳会于五枢、(带脉下三寸)维道, (章门下五寸三分)凡八穴。 灵枢经曰∶足少阴之正,至 中,别走太阳而合,上至肾,当十四椎,出属带脉。 杨氏曰∶带脉总束诸脉,使不妄行,如人束带而...
<篇名>六合所出所入
6
2022-11-14
《针灸集成》
属性:帝曰荣 与合各有名乎岐伯曰荣 治外经合治内府帝曰合各有名乎岐伯曰胃合入于三里 大肠 合入于巨虚上廉小肠合入于巨虚下廉此三府皆出足阳明也三焦合入于委阳膀胱合入于委中此 二府皆出足太阳也胆合入于阳陵泉此一府出足少阳也帝曰取之奈何岐伯曰取三里者低跗取 之 取巨虚者举足取之委阳者屈伸而索之委中者屈而取之阳陵泉者正竖膝与之脐下至委阳之阳取 之(灵枢)
<篇名>面部定位图解
3
2022-11-14
《银海指南》
属性:《灵枢经》曰∶鼻者肺之官,目者肝之官,口唇者脾之官,舌者心之官,耳者肾之官。 经络 气血,皆上于面而走空窍。其精阳气上走于目而为睛,其别气走于耳而为听,其宗气上出于 鼻而为臭,其浊气出于胃,走唇口而为味。 面部五经所属之图\p05-c7a1.bmp 左目五轮图\p05-c7a2.bmp 上下胞睑属脾土,为肉轮。大 属心君火,小 属心包络相火...
[二十一卷 针刺类] 四十四、刺头项七窍病
19
2022-07-14
《脉经》
(《素问·长刺节论》《骨空论》《灵枢·寒热病篇》《热病篇》《厥病篇》《杂病篇》《终始篇》)刺家不诊,听病者言。(《素问·长刺节论》。善刺者不必待诊,但听病者之言,则发无不中,此以得针之神者为言,非谓刺家概不必诊也。今后世之士,针既不精,又不能诊,则虚实补泻,焉得无误?故《九针十二原篇》又曰∶凡将用针,必先诊脉,视气之剧易,乃可以治。其义为可知矣。)在头头疾...
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