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  • <篇名>伤寒

    9 2022-11-14 《伤寒六书》
    属性:伤寒之病,非比杂科,乃大方脉之首务也。其间脉理精深,艮震无常,死生反掌,甚所难明。 苟或有称治伤寒者,未免羊质虎皮,然则名节虚隆,而实德则病矣。余早年盲学,昏昏如蝇触牖, 后得汉长沙张仲景先师治法,所得石函遗着,名曰《遗芳嘉秘》,玩而诵之,以开茅塞,手足舞蹈, 不自知也。数试数验,岂不珍重哉!第恐吾老,子亦犹前之昏学,临病无措,故将遗旨,应手得心...
  • <篇名>柯韵伯脉论二则

    \诸家脉论附 属性:脉有对看法,有正看法,有反看法,有平看法,有仄看法,有彻底看法。如有浮即有沉, 有大即有弱,有滑即有涩,有数即有迟。合之于病,则浮为在表,沉为在里;大为有余, 弱为不足;滑为血盛,涩为气少;动为搏阳,弦为搏阴;数为在腑,迟为在脏,此对看法也。如浮、大、 滑、动、数脉,气之有余,名阳,当知其中有阴病阳胜之机。沉、弱、涩、弦、迟脉,气之...
  • <篇名>小柴胡汤

    9 2022-11-14 《医宗金鉴》
    \删补名医方论八卷 属性: 治伤寒五, 六日, 寒热往来, 胸胁苦满, 嘿嘿不欲 饮食, 心烦喜呕, 口苦耳聋, 脉弦数者, 此是少阳经半表半里之证, 宜此汤以和解之. 柴胡半斤 黄芩三两 人参三两 半夏半升 甘草 ( 炙 ) 三两 生 姜( 切 ) 三两 大枣 ( 擘 ) 十二枚,, 右七味, 以水一斗二升, 煮取六升, 去滓再煎, 取三升, 温...
  • <篇名>卫气失常第五十九

    6 2022-11-14 《内经评文》
    属性:黄帝曰。卫气之留于腹中。蓄积不行。苑蕴不得常所。使人支胁。胸中满。喘呼逆息者。何以去之。伯高曰。其气 积于胸中者。上取之。积于腹中者。下取之。上下皆满者。旁取之。黄帝曰。取之奈何。伯高对曰。积于上。泻大迎天 突喉中。积于下者。泻三里与气街。上下皆满者。上下取之。与季胁之下一寸。重者。鸡足取之。诊视其脉。大而弦急。 及绝不至者。及腹皮急甚者。不可刺...
  • <篇名>幼科门

    属性:李 胎惊之病,得之于母腹胎孕之后,其母有所大惊,气应 于胎,惊气入肝,故数月婴孩即有胎惊之患,往往不能愈。姑拟 一方备采。 羚羊角 天竺黄 陈胆星 石菖蒲 大黄 共研末。或竹油或钩钩汤调服五分。 许 音哑喘咳,痰声 咯。风痰袭肺,肺胀夹惊险候。 麻黄 杏仁 射干 桔梗 桑白皮 菖蒲 枳壳 前胡 白前 紫菀 白萝卜汁(冲服) 朱 痧后夹积,...
  • [卷一·辨证] 诊指纹

    12 2022-07-14 《厘正按摩要术》
    幼科指纹,迄无定论。有谓不必用者,有用而至于怪诞不经,惑人闻见者,皆未深悉指纹之理。指纹与寸关尺同一脉,按《内经》十二经络,始于手太阴,其支者从腕后出次指之端,而交于手阳明,即指纹是也。指纹起于宋人钱仲阳,以食指三节,分为三关。寅曰风关,卯曰气关,辰曰命关,纹见风关,证轻;纹见气关,证重;纹见命关,证危。虽未必其言悉应,而其义可取者,位则自下而上,证则自轻...
  • <篇名>经解

    \四诊合参总论 属性:《灵枢·动输篇》帝曰∶经脉十二,而手太阴、足少阴、阳明独动不休,何也?岐伯曰∶是明胃脉也。 胃为五脏六腑之海,其清气上注于肺,肺气从太阴而行之。其行也,以息往来,故人一呼,脉再动,一吸,脉 亦再动,呼吸不已,故动而不止。帝曰∶气之过于寸口也,上出焉息?下入焉伏?何道从还?不知其极。岐伯 曰∶气之离脏也,卒然如弓弩之发,如水之下岸,...
  • <篇名>六十四卦、方圆二图

    10 2022-11-14 《内经知要》
    \二、阴阳 属性:圆图象天,干居东南,坤居西北。 方图象地,干居西北,坤居东南。 方圆图\pt14a1.bmp 六十四卦图\pt14a2.bmp 《生气通天论》曰∶阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。故天运当以日光明(此明人生全赖乎阳气 也。日不明则天为阴晦,阳不固则人为夭折,皆阳气之失所者,故天不自明,明在日月。月体本黑,得日乃明。 此天运...
  • <篇名>刺要论

    \卷之八 属性:过之则内伤,不及则生外壅,二句真刺法之要道乎。但篇中所言病期,如肺动则秋病温疟等,言肺伤则有 肺经之病,其实肺病不止于疟,而且或未必至秋始发也,伯特举一以示意而已。 黄帝问曰∶愿闻刺要。岐伯对曰∶病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道。(按∶肤有文理,脉有道路, 浅深合宜,乃为得也。)过之则内伤,不及则生外壅,壅则邪从之,浅深不得,反为...
  • <篇名>庞安常脉法

    13 2022-11-14 《医说》
    \诊法 属性:察脉之要莫急于人迎寸口是二脉相应如两引绳阴阳均则绳之大小等凡平人之脉人迎大 于春夏寸口大于 秋冬何谓人迎喉旁取之内经所谓别于阳者也越人不尽取诸穴之脉但取手太阴之行度鱼际后一 寸 九分以配阴阳之数而得关格之脉然不先求喉手引绳之义则昧尺寸阴阳关格之所起寸四倍于尺 则上鱼而为溢故言溢者寸倍尺极矣溢之脉一名关一名内格一名阴乘之脉曰外关者自关以...