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<篇名>医非人人可学论
\古今 属性：今之学医者，皆无聊之甚，习此业以为及食计耳。孰知医之为道，乃古圣人所以泄天地 之秘 ，夺造化之权，以救人之死。其理精妙入神，非聪明敏哲之人不可学也。黄帝、神农、越人 、仲景之书，文词古奥，披罗广远，非渊博通达之人不可学也；凡病情之传变，在于顷刻， 真伪一时难辨，一或执滞，生死立判，非虚怀灵变之人不可学也；病名以千计，病证以万计 ，脏腑... -
中西医团结的意义
中西医团结的意义 吴振华 中国医学，理论很深，溯其源流，由神农尝百草，始识药性，歧伯明脏腑，始达治疗，暨后医辈叠出，代有著作传人，发明医理药理，自昔至今，医书之宏富，汗牛充栋，当时亦有古今之分，法家之异，互相砥砺，以求进步，迨后又有中西之别，新旧之争，在统治时期，一贯恶劣作风，彼此轻视，互相攻击，各持己见，以形彼短，殊为叹惜，在医务工作者，总以治病救... -
<篇名>朱丹溪·中暑论
\古今名医暑证汇论 属性：中暑论曰∶暑乃夏月炎暑也，盛热之气着人也，有冒、有伤、有中，三者有轻重之分，虚实之辨，或腹痛水泻者， 胃 与大肠受之，恶心者，胃口有痰饮也，此二者冒暑也。可用黄连香薷饮、清暑益气汤，盖黄连退暑热，香薷消 畜水。或身热头疼，躁乱不宁者，或身如针刺者，此为热伤在肉分也。当以解毒汤、白虎汤加柴胡。如气虚者，加人参， 此 为伤暑。... -
<篇名>伤寒变温热病
\古今名医暑证汇论 属性：论曰∶《活人书》发于温病曰∶阳热未盛，为寒所制，岂有伏寒既已变而为温？尚可言寒，能制其阳热耶？又于热 病曰∶阳热已盛，寒不能制，亦不当复言其为寒也。盖是春夏阳热已变其伏寒，即非有寒能制其阳热耳，外有寒邪，能 折阳气者，乃是时行寒疾，仲景所谓春分以后，秋分节前，天有暴寒，为时行寒疫是也。三月四月，其时阳气尚弱，为 寒 所折，病... -
<篇名>伤滞用药不同
\积 属性：人之脏腑皆因触冒以成疾病而脾胃最易受触盖日用饮食稍或过多则停积难化冷热不调则 吐呕 泄痢膏粱者为尤甚盖口腹恣纵不能谨节近用消化药或论饮食既伤于前难以毒药反攻其后不复 使巴豆 砂等药止用曲 之类不知古今立方用药各有主对曲 止 能消化米谷如肉食有伤则非 砂阿魏等药不能治也至于鱼蟹过伤则须用橘皮紫苏生姜果菜有 伤 则须用丁香桂心水饮伤则须用...