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定眩汤治疗椎—基底动脉供血不足型眩晕32例
30
2024-06-05
《浙江中医1998-02》
215001 江苏省苏州市平江区人民医院 邢 瑞 林 眩 晕 椎 — 基底动脉供血不足 定 眩 笔者于1990~1996年,采用息风化痰、活血祛瘀 法为主,自拟定眩汤治疗椎一基底动脉供血不足型眩 晕32例,取得较好疗效,现报道如下。 1 一般资料 32例患者中,男11例,女21例;年龄37~65岁; 病程短者1月,长者15年。均...
金匮肾气丸为主治疗早期糖尿病肾病
35
2024-06-05
《浙江中医1998-08》
314000 浙江省嘉兴市第 一 医院 方 立 曙 关键词 金匮肾气丸 早期糖尿病肾病 尿 蛋 白排泄率 笔者近年来对早期糖尿病肾病用金匮肾气丸加活 血化瘀药治疗23例,并用常规西药治疗20例作对照观 察,取得满意疗效,现总结如下。 1 一般资料 43例均按《实用肾病学》第二版中糖尿病肾病的分 期诊断标准确诊,随机分组,中药治疗...
<篇名>论浦君艺喘病证治之法
5
2022-11-14
《寓意草》
属性:人身难治之病有百证。喘病其最也。喘病无不本之于肺。 然随所伤而互关。渐以造于其极。惟兼三阴之证者为最剧。三阴者。少阴肾太阴脾厥阴肝也。而三阴又以少阴 肾为最剧。经云。肾病者善胀。尻以代踵。脊以代头。此喘病兼肾病之形也。又云。劳风发在肺下。巨阳引精 者三日。中年者五日。不精者七日。当咳出青黄浓浊之痰如弹子大者。不出者伤肺。伤肺者死也。此喘病兼肾 ...
<篇名>痰饮
9
2022-11-14
《证治准绳》
\杂证门下 属性:〔大〕妇人风痰者,由脏腑风冷、水饮停积在于胸膈所成也。人皆有痰,少者不能 为妨,多者成患。但胸膈有痰饮,停于胸中,则令眼昏,亦令头眩头痛者。 药隐老人评曰∶夫痰之为害,多因外感五邪,(五邪者,寒、暑、燥、湿、风也。)内伤七气, (七气者,喜、怒、忧、思、惊、恐、恚也。)因五邪而得者,得风为风痰,得寒为寒痰,得暑为 暑痰。因七气所伤,...
医古文中古今同形词语义辨例释
25
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
医古文中古今同形词语义辨例释 贵阳中医学院 孙庆甫 学习医古文,领会和掌握词义是很重要的一环。要确切地理解词义,首先就必须辨析词义。对于古典医籍中的僻字或僻义,人们因为眼生,反而不易忽略,可以通过查阅有关书籍或翻检工具书找到答案。因此,理解这一类词义并不是十分困难的。然而,对于古代属于同一意义范畴却存在细微差别的词语,以及古今汉语中同形义异的词语,人...
继承老中医学术经验的几种方式
48
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
继承老中医学术经验的几种方式 福建省卫生局 我省五十五岁以上老中医、老药工、老草医分布全省各地,为要做好学术继承工作,培养中医药新生力量,除普遍号召为这些人配备学徒或助手跟随学习外,还对其中一部分有丰富学术经验和专长的老中医药人员,有计划有目的地派一批政治思想好、有较高业务水平的西学中医生长期跟随,总结经验,重点继承。由于老中医多半年迈体弱,精力不足...
深切的怀念 无穷的力量
19
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
深切的怀念 无穷的力量 尚天裕 伟大的领袖和导师毛主席逝世一周年了!一年来,我们怀着无限深情怀念我们最敬爱的伟大领袖和导师毛主席。总觉得毛主席始终同我们在一起。在这充满战斗胜利的一年中,我们手捧《五卷》宝书,学习毛主席的光辉著作。战无不胜的毛泽东思想象太阳那样,每天照耀祖国大地,温暖亿万人心。光辉夺目的毛主席的伟大旗帜,始终引导着我们在无产阶级专政下...
树雄心 立壮志 敢攀新医药学高峰
23
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
树雄心 立壮志 敢攀新医药学高峰 中医研究院中药研究所五二三科研小组 《中共中央关于召开全国科学大会的通知》,吹响了向科学技术现代化进军的战斗号角。我们心情无比激动,这是对我们极大的鼓舞和鞭策。《通知》说出了广大科技人员的心里话,反映了亿万人民的共同心愿。这是以华主席为首的党中央抓纲治国的又一重大决策,是指导我国科学技术发展的战斗纲领,对实现四个现代...
关键问题在于西医学习中医(2)
23
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
关键问题在于西医学习中医 傅连暲 团结中西医,为人民服务,是毛主席早在十数年前即已明确指出的一项卫生工作方针。毛主席在“文化工作中的统一战线”一文中曾经教导我们说:“新医当然比旧医高明,但是新医如果不关心人民的痛苦,不为人民训练医生,不联合边区现有的一千多个旧医和旧式兽医,并帮助他们进步,那就是实际上帮助巫神,实际上忍心看着大批人畜的死亡。”(“毛泽...
[十二卷 论治类] 十八、五过四德
21
2022-07-14
《类经》
(素问疏五过论全)黄帝曰∶呜呼远哉!闵闵乎若视深渊,若迎浮云,视深渊尚可测,迎浮云莫知其际。(闵闵,玄远无穷之谓。深渊有底,故可测。浮云无定,故莫知其际。六微旨大论亦有此数句,盖此言医道,彼言天道也。见运气类六。)圣人之术,为万民式,论裁志意,必有法则,循经守数,按循医事,为万民副,故事有五过四德,汝知之乎?(裁,度也。循经之循,因也。按循之循,察也。副,...
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