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杏林古籍
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<篇名>医门经论
19
2022-11-14
《医学真传》
属性:神农本草曰《本经》,黄帝灵枢、素问曰《内经》,皆圣经也。仲景先师,着卒病曰《伤寒》,着杂病 曰《金匮》,此贤论也。医门圣经、贤论,犹儒者之五经、四书也。故医门经论,乃医学正传,其余《难经》、 《脉诀》及后人一切方书,皆逐末亡本,肤浅不经,不可为训。何世之医者,于圣贤经论,从未尝读,即读 亦未解,解未能明,明未能用。悲夫!
<篇名>五癃津液别
3
2022-11-14
《针灸逢源》
\灵枢经文(补遗) 属性:五谷之精液和合而为膏者。内渗入于骨空。补益脑髓而下流于阴股。阴阳不和。则使液 溢而 下流于阴。髓液皆减而下。下过度则虚虚故腰背痛而胫酸。阴阳气道不通。四海闭塞。三焦 不泻。津液不化。水谷并于肠胃之中。别干回肠。留于下焦不得渗膀胱。则下焦胀。水溢则 为水胀。此津液五别之逆顺也。
怎样学习《难经》
79
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
怎样学习《难经》 任应秋 一、沿革 《难经》是《黄帝八十一难经》的简称,为仅次于《灵枢》《素问》的古医经之一。难,读去声,问难之义。皇甫士安的《帝王世纪》说:“黄帝命雷公、岐伯论经脉,旁通问难八十一为难经。”至隋萧吉著《五行大义》,唐李善注《文选·七发》,他们引用《难经》文字,竟称《黄帝八十一问》,可见“难”只是“问”字的互词而已。所以《史记·黄帝...
十二经筋概述及其实质初探
36
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
十二经筋概述及其实质初探 成都中医学院附属医院 王雨 一、十二经筋概述 经筋是十二经脉的连属部分,是经络学说的内容之一。《灵枢·海论》指出:“十二经脉者,内属于腑脏,外络于肢节。”《灵枢·本藏》说:“经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者也。”十二经脉纵横出入,运载气血,营行表里,沟通内外、上下、左右、脏腑之间的联系。但是,经筋仅循行于体表,...
论活血化瘀治哮喘
21
2024-06-05
《浙江中医1995-05》
200030 上海中医药大学附属曙光医院 王骏或 黄国毅 / 小儿哮喘常反复发作,迁延难愈。笔者 认为伏痰固然是其主要内因,而气滞血瘀, 痰瘀互结的病理变化亦不容忽视。 津血同源 痰瘀一体 血和津液均由水谷精气所化生,皆属人 体阴液。 《灵枢·痈疽》云: “中焦出气如 雾,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化 而赤为血。”《灵枢·营卫...
面针“脾穴”应用于纤维胃镜检查50例观察
1
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
面针“脾穴”应用于纤维胃镜检查50例观察 中国人民解放军第一五三医院内窥镜室韩道源;艾春太;刘爱玲;李拴位*;张湘生 面针疗法是以祖国医学《灵枢·五色》篇和经络学说为理论依据的。我们在开展纤维胃镜检查中发现,虽然检查前常规用阿托品、安定等药物,但插管时仍有部分病例出现频繁恶心,在镜下见胃蠕动较频繁,幽门呈持续关闭不开放,偶针刺面针“脾穴”,镜下见胃蠕...
<篇名>三十三、〔人迎〕
13
2022-11-14
《经络全书》
·分野 属性:(结喉两旁动脉)属足阳明胃经(人迎,在结喉两旁,应手之动脉也,又名天五会。《灵 枢》曰∶颈侧之动脉,人迎。人迎,足阳明也,在婴筋之前。又曰∶人迎,此胃气别走于阳明者也,故阴阳上下, 其动也若一。故阳病而阳脉小者为逆,阴病而阴脉大者为逆。阴阳俱静、俱动,若引绳相倾者病。又曰∶大热 遍身,狂而妄见、妄闻、妄言,视足阳明及大络取之。因令偃卧,居...
<篇名>十六、十二经以原为俞三焦以俞为原
10
2022-11-14
《针灸素难要旨》
\难经 属性:六十六难曰∶经言肺之原出于太渊,心之原出于太陵,肝之原出于太冲,脾之原出于太 白, 肾之原出于太溪,少阴之原出于兑骨(神门穴也,)胆之原出于丘墟,胃之原出于冲阳,三焦 之原出于阳池,膀胱之原出于京骨,大肠之原出于合谷,小肠之原出于腕骨。 滑氏曰∶肺之原太渊至肾之原太溪,见《灵枢》第一篇。其第二篇曰∶肺之俞太渊;心 之俞 太陵;肝之俞...
如何理解肝脾两经的例外分布
8
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
如何理解肝脾两经的例外分布 上海中医药大学(200032)沈雪勇 按经络学理论,手足三阴经四肢内侧的分布规律是:太阴在前,厥阴在中,少阴在后。但肝经和脾经在内踝上八寸以下部位的分布是个例外:肝经在前,脾经在中。如何理解肝脾两经分布的这一例外现象?《灵枢·经脉》载:“肝足厥阴之脉,起于大指丛毛之际,上循足跗上廉,去内踝一寸,上踝八寸,交出太阴之后……”...
<篇名>六经受病发伤寒热病第一(中)
8
2022-11-14
《针灸甲乙经》
属性:黄帝问曰∶病热有所痛者,何也?岐伯对曰∶病热者阳脉也,以三阳之盛也。人迎一 盛在少阳,二盛在太阳,三盛在阳明。夫阳入于阴,故病在头与腹,乃 胀而头痛也。 曰∶病身热汗出而烦满不解者何也?曰∶汗出而身热者风也,汗出而烦满不解者厥也, 病名曰风厥。太阳为诸阳主气(《素问》作巨阳主气),故先受邪。少阴其表里也,得热则上 从,上从则厥。治之表里刺之,饮...
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