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  • 针刺的深浅原则

    针刺的深浅原则 山西襄汾县人民医院谢锡亮 针刺深浅,各有分寸,书本上颇不一致,而且穴位繁多,亦不易记忆。临床医生由于师承不同,经验各异。有人但求安全,如蜻蜓点水不及分寸,效果欠佳;有人要求速效,手重刺深,超过限度,不惟徒伤肌肉,而且容易发生医疗事故。《素问·刺要论》说;“病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道,……浅深不得,反为大贼。”这是说针刺深浅...
  • <篇名>升降出入论

    31 2022-11-14 《读医随笔》
    \证治总论 属性:六微旨论曰∶出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。故非出入则无以生长壮老已,非 升降则 无以生长化收藏。升降出入,无器不有,器散则分之,生化息矣。王氏释之曰∶凡窍横者, 皆有出入去来之气;窍竖者,皆有阴阳升降之气往复于中。即如壁窗户牖,两面伺之,皆承 来气冲击于人,是则出入气也。(西医谓∶人居室中,不可两面开窗,则人之中气,为往来 ...
  • <篇名>脉体捷法

    10 2022-11-14 《古今医鉴》
    \脉诀 属性:浮脉按之不足,轻举有余,满指浮上曰浮。为风虚运动之候、为病在表、为风应人迎、为气应气口、为 热、为痛、为呕、为胀、为痞、为喘、为满不食。浮大为伤风鼻塞;浮滑疾为宿食;浮大长 为风弦癫疾;浮细而滑为伤饮。 芤脉浮大而软,按之中空旁实,如按葱叶,中心空虚曰芤。为失血之候。大抵气有余,血不足,血 不能充气,故虚而大,若芤之状。 滑脉往来流利...
  • <篇名>望闻问切订

    \翼医通考(上) 属性:切脉于寸口而知病之虚实生死。经曰∶必审其所始病,与今之所方病,然后各切循其脉,视 其经络浮沉,上下逆从,循之其脉疾者不病,其脉迟者病;脉不往来者死,皮肤着者死。 察脉候独小者病,独大者病;独迟者病,独疾者病;独热者病,独寒者病;独陷者病。脉从 四时,谓之可治;脉逆四时,为不可治。所谓逆四时者,春得肺脉,夏得肾脉,秋得肝脉,冬得 ...
  • <篇名>诊指纹

    11 2022-11-14 《厘正按摩要术》
    ·辨证 属性:幼科指纹,迄无定论。有谓不必用者,有用而至于怪诞不经,惑人闻见者,皆未深悉指 纹之 理。指纹与寸关尺同一脉,按《内经》十二经络,始于手太阴,其支者从腕后出次指之端, 而交于手阳明,即指纹是也。指纹起于宋人钱仲阳,以食指三节,分为三关。寅曰风关,卯 曰气关,辰曰命关,纹见风关,证轻;纹见气关,证重;纹见命关,证危。虽未必其言悉应 ,而其...
  • <篇名>三阴三阳名义三

    7 2022-11-14 《读医随笔》
    \形气类 属性:(论六经、六气不能强合,又推论其余意也。) 至真要论曰∶以名命气,以合命处,而言其病,名谓四象之名。即阴阳离合论所称三阴 之名也。气,风、寒、暑、湿、燥、火之六气也;处,人身十二经之部位也。由此观之,以 天地四方之象,起三阴三阳之名,因即以其名加之六气,因即以其名加之人身,此不过借以 分析气与处各有所属,俾得根据类以言其病耳!言者,讨...
  • <篇名>邪祟论

    属性:《内经》十八卷,未尝有短语及邪祟。其言邪气盛则实者,指六淫之邪耳,非世俗 所谓神鬼妖怪也。丹溪云∶虚病痰病,有似邪祟,盖神既衰乏,邪因而入,血气两亏, 痰客中焦,妨碍升降,不得运用,以致十二官各失其职,视听言动,皆为虚妄,以邪治 之,其人必死。有因思想郁结太过,以致心灵真神虚损,运用精气,偏聚一脏,即所谓 邪气胜则实,乃有大力倍于平时,癫狂日久...
  • 李时珍医学思想初探

    李时珍医学思想初探 湖北中医学院涂晋文;石汉碁;王鹏 李时珍是我国历史上一位伟大的医药学家,他的代表著作为《本草纲目》。有关李时珍在药物学方面的贡献和成就,国内外研究颇多,然而对李时珍医学思想的研究,所见甚少,本文试就李氏的医学思想,进行初步的探讨。 崇易水之说 立脏腑病机为纲 自金元以来,由张元素开创的以研究脏腑病机及其辨证为中心的医学课题...
  • <篇名>诊脉精要

    属性:察脉知病。精之至矣。然内经仲景。皆合人迎趺阳合诊。今则独取寸口。盖去繁就简为得其要兹所引注。皆独取寸 口之法。 十二经中。皆有动脉。独取寸口。以决五脏六腑死生之法何谓也。 寸口即今掌后诊脉之所。此难经发问。以起下义。近出西医。不知脉法。即欲以此攻斥脉法。谓周身皆有动脉。何 得以手之寸口为诊。彼盖不知中国古人。创立脉法。已先自为问难所谓十二经。皆...
  • <篇名>辨脉篇

    19 2022-11-14 《伤寒论纲目》
    \仲景辨脉平脉 属性:鳌按。辨脉平脉二篇。理精词简。义达神清。与伤寒及金匮要略同一笔墨。的是仲景所撰。旧 本有韵语一段。庸浅肤鄙。乃叔和伪作。与仲景笔墨不类。前人或置之辨脉下平脉前。或将平脉倒 置辨脉前。而以韵语冠于首。或将辨脉平脉合为一篇。而以韵语终。至柏乡既知辨平二篇不可不分。 又知先辨后平之次。何得仍将韵语冠于首。不知韵语诚属叔和伪作。当直削之。...