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杏林古籍
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<篇名>经脉根结
4
2022-11-14
《黄帝内经太素》
·经脉之三 属性:平按∶此篇见《灵枢》卷二第五《根结》篇,又见《甲乙经》卷二第五。 岐伯曰∶天地相感,寒 相移,阴阳之道,孰少孰多?(推前后皆有其问,此中义例须说, 岐伯即亦不待于问也。二仪之气交泰,故曰相感。阴盛移为阳,阳盛移为阴,故阴阳之气,不可 偏为多少也。平按∶ 《灵枢》作暖,《甲乙经》作热。注岐伯二字袁刻脱。)阴道偶而阳道奇, (阳为天道,...
<篇名>九针要解
4
2022-11-14
《黄帝内经太素》
·九针之一 属性:所谓易陈者易言也难入者难着于人也。(言者甚易行之难着。)粗守形者守刺法也工守神者守人之血气有余不足可补 泻也。(守刺规矩之形故粗守血气中神明故工也。)神客者正邪共会也神者正气也客者邪气。(神者玄之所生神明者也神 在身中以为正气所以身中以神为主故邪为客也邪来乘于正故为会也。)在门者邪循正气之所出入也。(门者腠理也循正气 在腠理出入也。)...
秩边穴临床应用的体会
14
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
秩边穴临床应用的体会 上海中医学院附属龙华医院针灸科华延龄;朱大年 秩边穴是足太阳膀胱经的腧穴。在我国最早的针灸典籍《甲乙经》中就已有了较详细的记载:“腰痛骶寒,俛仰急难,阴痛下重,不得小便,秩边主之。”以后历代医籍也多有记述,如《铜人经》:“秩边治腰痛不能俛仰,小便赤涩,腰尻重不能举,五痔发肿”;《千金方》:“秩边主癃闭下重,大小便难”等。综上所述...
<篇名>玉版篇第六十
11
2022-11-14
《灵枢识》
属性:马云。末有着之玉版。以为重宝。故名篇。素问有玉版论。亦着之玉版也。诸本无篇字。 五兵者(止)其孰小乎 马云。按管子曰。蚩尤受卢山之铜。而作五兵。则黄帝时即有五兵。一 弓、二 、三矛、四戈、五戟。一云东方矛。南方弩。中央剑。西方戈。北方铩也。张云。五兵即五刃。刀剑 矛戟矢也。五兵虽大。但备杀戮之用。置之死者也。小针虽小。能疗万民之病。保其生者也。夫...
<篇名>足厥阴肝经
6
2022-11-14
《针灸聚英》
属性:足厥阴肝经\pj-j29.bmp 足厥阴之脉。起于大指聚毛之际。上循足跗上廉。去内踝一寸。 足大指爪甲后为三毛。三毛后横纹为聚毛。去、相去也。足厥阴起于大指聚毛之大敦穴 。循足跗上廉。历行间、太冲。抵内踝一寸之中封也。 上踝八寸。交出太阴之后。上 内廉。 自中封上踝。过三阴交。历蠡沟、中都。复上一寸。交出太阴之后。上 内廉。至膝关 、曲泉。...
脑户穴刺禁考证
19
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
脑户穴刺禁考证 麦林生 脑户是督脉腧穴之一。腧穴的部位,据晋皇甫谧《针灸甲乙经》,是“在跳骨上强间后一寸五分”。宋王惟一《铜人腧穴针灸图经》把“跳骨”二字改为“枕骨”,并记载“禁不可鍼”。还有不少针灸文献记载脑户穴禁针。《素问·刺禁论篇第五十二》:“刺头中脑户,入脑立死。”脑户穴禁针与《素问》里这句话有关。这一句话的实质是甚么呢?根据《针灸甲乙经》记...
<篇名>解精微论篇第八十一
10
2022-11-14
《黄帝内经素问集注》
属性:精者天一所生之精。微者天道之幽远也。此九九数终。复归于真元之论。 黄帝在明堂。雷公请曰。臣受业传之行。教以经论。从容形法。阴阳刺灸。汤药所资。行治有贤不肖。未必能十全。 若先言悲哀喜怒。燥湿寒暑。阴阳妇女。请问其所以然者。卑贱富贵。人之形体。所从群下。通使临事。以适道术。谨 闻命矣。请问有才愚仆漏之问。不在经者。欲问其状。帝曰。大矣。(悲哀喜怒。...
<篇名>五节刺
6
2022-11-14
《黄帝内经太素》
·九针之二 属性:平按∶此篇自篇首至末,见《灵枢》卷十一第七十五《刺节真邪》篇。自黄帝曰刺节言振埃 至血变而止,见《甲乙经》卷九第三。自黄帝曰刺节言发 至必应其针,见《甲乙经》卷十二第 五。自黄帝曰刺节言去爪至故命曰去爪,见《甲乙经》卷九第十二。自黄帝曰刺节言彻衣至疾于 彻衣,见《甲乙经》卷七第一。自黄帝曰刺节言解惑至疾如解惑,见《甲乙经》卷十第二。 ...
李东垣活血化瘀治法探讨
19
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
李东垣活血化瘀治法探讨 湖北省宜昌医学专科学校谭德福 李东垣不仅以擅长“补土”而名之于世,对于瘀血理论及活血化瘀治法,亦不凿执古法,其论治颇有新意,理法方药自成体系。然长期以来并未引起人们的足够重视。笔者有感于此,试作如下探讨。 一 初略统计李氏所撰诸书中,《脾胃论》有62 方,《内外伤辨惑论》有46方,《兰室秘藏》列283方,《医学发明》列...
<篇名>稽古
102
2022-11-14
《医述》
·医学溯源 属性:经义 上古使僦贷季理色脉而通神明。○此上帝之所秘,先师传之也。(《素问》) 哲言 医术十三科∶曰大方,曰小方,曰妇人,曰伤寒,曰疮疡,曰针灸,曰眼,曰口齿,曰喉咙,曰接骨, 曰金镞,曰按摩,曰祝由。今按摩、祝由失其传。(《类经》) 医有五科七事∶曰脉,曰因,曰病,曰证,曰治,为五科。因复分为三∶曰内,曰外,曰不内不外,并 四科为...
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