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  • <篇名>马

    23 2022-11-14 《本草纲目》
    \兽之一 内容:(《本经》中品) 【校正】《别录》上品出马乳,今并为一。 【释名】时珍曰∶按许慎云∶马,武也。其字象头、髦、尾、足之形。牡马曰骘(音质), 曰儿;牝马曰 ,曰骒,曰草。去势曰骟。一岁曰 (音弦),二岁曰驹,三岁曰 (音桃), 八岁曰 。(音八)名色甚多,详见《尔雅》及《说文》。《梵书》谓马为阿湿婆。 【集解】《别录》曰∶马出云中平泽...
  • <篇名>论一首、脉证十六条、方十三首

    \腹满寒疝宿食病脉证治第十 属性:趺阳脉微弦。法当腹满。不满者必便难。两 疼痛。此虚寒从下上也。当以温药服之。(脉经必下。有下部 闭塞大五字。千金同。千金。作此虚寒气从下向上。赵。脱当字。) 〔尤〕趺阳胃脉也。微弦阴象也。以阴加阳。脾胃受之。则为腹满。设不满则阴邪必旁攻 胁。而下闭 谷道。为便难为两 疼痛。然其寒不从外入。而从下上。则病自内生。所谓肾虚...
  • <篇名>针灸须药

    6 2022-11-14 《普济方》
    \针灸门 属性:千金方云。病有须针者。即针刺以补泻之。不宜针者。直而灸之。然灸之大法其孔穴与 针无 忌。即下白针或湿针讫乃灸之。此为良医。其香港脚一病。最宜针。若针而不灸。灸而不针。 非良医也。针灸而药。药而不针。亦非良医也。但恨下里间。知针者鲜尔。所以学人须解用 针。燔针白针皆须妙解。固是良医。此言针灸与药之相须也。今人或但针而不灸。灸而不针 或...
  • <篇名>李根白皮

    10 2022-11-14 《本经逢原》
    \果部 内容:苦微咸寒,无毒。炙黄用。 发明 《药性论》云,入药用苦李根皮。而仲景治奔豚气,奔豚丸用甘李根白皮。时珍 疑为二种,不知仲景言甘,是言李之甘,《药性》言苦是言根之苦。但宜用紫李根,则入厥 阴血分。若黄李根则入阳明气分矣。《别录》治消渴奔豚,《大明》治赤白痢下,《千金》 烧存性敷小儿丹毒,甄权治消渴香港脚,孟诜治妇人赤白带下,皆取苦咸降逆气...
  • <篇名>坚中汤

    8 2022-11-14 《千金翼方》
    ·杂病上\吐血第四 内容:主虚劳内伤,寒热频连,吐血方。 糖(三斤) 芍药 半夏(洗) 生姜(各三两,切)大枣(五十枚,擘) 生地黄(一 斤) 上六味, 咀。以水二斗,煮取七升,分七服,日三夜一。(《千金》有甘草、桂心, 无地黄) 治噫止唾血方 石膏(四两,碎) 生姜(切) 麻黄(去节) 五味子(各二两) 小麦(一升) 浓 朴(炙) 半夏(洗...
  • <篇名>朱蜜法第十六

    3 2022-11-14 《幼幼新书》
    属性:《葛氏肘后方》∶甘草吐恶汁后,更与朱蜜,主镇安魂魄。炼真朱砂如大豆,以蜜一蚬壳和,一日与一豆许, 三日与之,大宜小儿矣。 《千金》(法与葛氏同,而多与则病。葛氏所不言,故又载其说。)儿新生三日中与朱蜜者,不宜多, 多则令儿脾胃冷,腹胀喜阴, 痫气急变,噤痉而死。新生与朱蜜法,与《葛氏肘后》同。以绵缠箸头沾取与儿吮之。得三沾止。一日令尽一 豆许...
  • <篇名>〔附〕羊肉汤

    \当归羊肉汤类 属性:(孙思邈《千金要方》) 川芎 当归 白芍 熟地 羊肉 桂 姜 甘草 当归生姜羊肉汤,产后腹痛蓐劳匡,(蓐,草蓐也。产后发热自汗身痛,因坐蓐致病, 因名 (王晋三《古方选注》曰∶“寒疝为沉寒在下,由阴虚得之。阴虚则不得用辛热燥烈之药重 劫其阴,故仲景另立一法,以当归、羊肉,辛甘重浊,温暖下元,而不伤阴,佐以生姜五两, 加至一斤...
  • <篇名>壮数多少

    \针灸直指 属性:《千金》云∶凡言壮数者,若丁壮病根深笃,可倍于方数,老少羸弱可减半。扁鹊 灸法,有至三五百壮、 千壮,此亦太过。曹氏灸法,有百壮、五十壮。《短剧》诸方亦然。惟《明堂本经》 云∶针入六分,灸三壮,更无余治。故后人不准,惟以病之轻重而增损之。凡灸头 项,止于七壮,积至七七壮止。《铜人》治风,灸上星、前顶、百会,至二百壮,腹 背灸五百壮...
  • <篇名>避人神论

    \针灸直指 属性:《千金》云∶欲行针灸,先知行年宜忌,及人神所在,不与禁忌相应即可。故男忌 除,女忌破;男忌戌,女忌巳。有日神忌,有每月忌,有十二时忌。有四季人神、有十二 部人神,十二部年人神,有九部傍通人神,有杂忌傍通人神,有血支血忌之类。凡医者,不 能知此避忌,若逢病患厄,会男女气怯,下手至困。通人达士岂拘此哉!若遇卒暴急患,皆 不拘禁忌。许希云...
  • <篇名>针灸须药

    8 2022-11-14 《针灸资生经》
    属性:千金云、病有须针者。即针刺以补泻之。不宜针者。直尔灸之。然灸之大法。其孔穴与 针无 忌。即下白针或温针讫乃灸之。此为良医。其香港脚一病。最宜针。若针而不灸。灸而不针。 非良医也。针灸而药。药不针灸。亦非良医也。但恨下里间知针者鲜尔。所以学人须解用针 。燔针白针皆须妙解。知针知药。固是良医。此言针灸与药之相须也。今人或但知针而不灸 。灸而不针。...