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<篇名>杨威素问病机气宜保命集序
属性：天兴末。予北渡。寓东原之长清。一日过前太医王庆先家。于几案间得一书。曰素问病机气宜保命集。试 阅之。乃刘高尚守真先生之遗书稿也。其文则出自内经中。摭其要而述之者。朱涂墨注。凡三卷。分三十二门。 门有资次。合理契经。如原道则本性命之源。论脉则尽死生之说。摄生则语存神存气之理。阴阳则讲抱元守一 之妙。病机则始终有条有例。治病之法尽于此矣。本草则驱用有... -
肾燥不合案三则
201400 上海市奉贤县中医院 陈贤平 初读明·周之幹《慎斋遗书·自下》门 验案：“一妇泄泻，两尺无神，此肾燥不合 也。 一医用茯苓、益智即发晕，因用肉苁蓉 三钱以润之，北五味八分以固之，人参一钱 以益其气，归身八分以养其血，白芍、甘草 以和其中，炮姜二分以安其肾，二帖效，十 剂愈。”颇觉新奇，后宗其意仿其法用之， 效果确然。稽考各医书，持... -
<篇名>论证（共三条）
·杂证谟\咽喉 属性：喉痹一证，在古方书虽有十八证之辨，而古人悉指为相火。然此证虽多由火，而复有非 火证者，不可不详察也。盖火有真假，凡实火可清者，即真火证也；虚火不宜清者，即水亏 证也；且复有阴盛格阳者，即真寒证也。故《内经》曰∶太阳在泉，寒淫所胜，民病嗌痛颔 肿，其义即此。何后人之弗究也。 一、喉痹所属诸经，凡少阳、阳明、厥阴、少阴皆有此证，具列... -
<篇名>吐血述古（共三条）
·杂证谟\血证 属性：《褚氏遗书》曰∶喉有窍，咳血杀人；肠有窍，便血杀人。便血犹可治，咳血不可医。 饮溲溺者百不一死，服寒凉者百不一生。血虽阴类，运之者其和阳乎。 愚谓褚氏和阳之说，真玄理之法言，必不可不知也。若溲溺之用，则但于邪热上炎者， 借以降火，是诚善矣。其若伤在脾胃，或阳虚阴胜等证，则大非所宜，勿谓百不一死，可概 用也。 杨仁斋曰∶血遇热则... -
[卷之二十八必集·杂证谟 咽喉] 论证（共三条）
喉痹一证，在古方书虽有十八证之辨，而古人悉指为相火。然此证虽多由火，而复有非火证者，不可不详察也。盖火有真假，凡实火可清者，即真火证也；虚火不宜清者，即水亏证也；且复有阴盛格阳者，即真寒证也。故《内经》曰∶太阳在泉，寒淫所胜，民病嗌痛颔肿，其义即此。何后人之弗究也。一、喉痹所属诸经，凡少阳、阳明、厥阴、少阴皆有此证，具列如前，但其中虚实各有不同。盖少阳、厥... -
[卷之三十贯集·杂证谟 血证] 吐血述古（共三条）
《褚氏遗书》曰∶喉有窍，咳血杀人；肠有窍，便血杀人。便血犹可治，咳血不可医。饮溲溺者百不一死，服寒凉者百不一生。血虽阴类，运之者其和阳乎。愚谓褚氏和阳之说，真玄理之法言，必不可不知也。若溲溺之用，则但于邪热上炎者，借以降火，是诚善矣。其若伤在脾胃，或阳虚阴胜等证，则大非所宜，勿谓百不一死，可概用也。杨仁斋曰∶血遇热则宣流，故止血多用凉药。然亦有气虚挟寒，阴...