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杏林古籍
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<篇名>痧脉有似阴症辨
3
2022-11-14
《痧胀玉衡》
\玉衡脉法 属性:痧毒之气,阻抑于经络、血肉之间,故其脉多沉伏,即有别病兼痧者亦然。如人有伤寒,脉沉微无力,是直中三阴 经之脉也,治以阴症用热药,有何疑哉?然尝见有用之而愈者,有用之而不愈者。用之而愈,则人将曰∶阴症之药,在 所宜用;用之而不愈,则人又将曰∶阴症之药,不可骤用。此岂其认脉之不真,而治伤寒之有未当欤。夫亦惟为伤寒兼 痧,痧脉与阴症脉相似莫...
<篇名>痧筋不同辨
2
2022-11-14
《痧胀玉衡》
\玉衡要语 属性:痧筋有现,有微现、有乍隐乍现,有伏而不现。痧筋之现者,毒入于血分者多;乍隐乍现者,毒入于气分者多;微 现者,毒阻于气分者多;伏而不现者,毒结于血分者多。夫痧筋之现者,人皆知刺而放之矣。其微现者,乃其毒之阻于 肠胃,而痧筋不能大显,故虽刺而无血,即微有血而点滴不流。治疗之法,但宜通其肠胃而痧筋自现,然后俟其痧筋之 现,刺而放之。若乃痧筋...
<篇名>痧症治要宜明
3
2022-11-14
《痧胀玉衡》
\玉衡要语 属性:痧无食积、瘀血而痧气壅盛者,冷服。痧气壅阻于食积,而无血瘀者,稍冷服。痧有毒盛而血瘀者,微温服。痧入 于气分而毒壅者,宜刮。痧入于血分而毒壅者,宜放。痧痛而绞动者,痧毒壅阻于食积之气分也。痧痛而不移者,痧毒 壅阻于血分而有瘀也。痧发于头面上部者,痧之毒瓦斯上壅也。痧躔于手足下部者,痧之毒血下注也。痧有上吐下泻者, 痧气上下冲激也。痧有...
<篇名>川椒
7
2022-11-14
《本草备要》
内容:宣,散寒湿,燥,补火 辛热纯阳。入肺,发汗散寒,治风寒咳嗽。入脾,暖胃燥湿,消食除胀,治心腹冷痛、 吐泻 痢、痰饮水肿(《千金方》有人冷气入阴囊肿满,生椒择净,帛裹着丸囊,浓半寸, 须臾热气大通,日再易,取消瘥。梅师用桂末涂亦良);入右肾命门,补火,治肾气上逆(能 下行导火归元。每日吞三十粒,大能温补下焦),阳衰溲数、阴汗泄精(下焦虚寒)。坚齿...
<篇名>寒痧辨
4
2022-11-14
《痧胀玉衡》
\玉衡要语 属性:痧症之发,未有其寒者矣。而亦有其痧之为寒,非痧之有真寒也,盖因世人知痧之热,而服大寒之饮,以至于是。 然寒饮服于犯痧之人,有即愈者,有不即愈者,是何以故?夫犯痧症,必其无食、无积、无血所阻于中,方可服寒饮而 得其效。若一有食、积、血阻于中,而服大寒之饮,则食不消、积不行、血不散,而痧毒反冰伏凝阻于中,未有得宁者 矣。尝见高岩穷谷之中,...
<篇名>治痧须先明百病
2
2022-11-14
《痧胀玉衡》
\玉衡要语 属性:痧症不与杂症俱发则已,若与杂症俱发,医者但能治其痧症,不能治其杂症。假使杂症有害,不几误人于死者,不 在痧症而在杂症乎?夫天下有能治百病而不能治痧者,余固素其有误于人矣。兹有犯杂症兼痧之疾,而业医治痧者,更 不能治杂症,独可无责其有误人之罪乎!即如人有劳弱,本原不足之症,兼犯痧症凶危,延一治痧者治之,聆其言,则 云我固善治其痧焉。始则...
<篇名>放痧不出治法
2
2022-11-14
《痧胀玉衡》
\玉衡要语 属性:痧症危急,莫善于先放其痧。乃今更有放痧而血不流者,虽痧筋隐隐,无可如何,故放痧之人往往遇此便为凶。若 余则不然,是其放痧虽血不流,而亦有可救者,即至昏迷不醒,势在临危,若审其无食积、血、痰阻滞于中,用宝花散 冷服,或阴阳水,或泥浆水、或晚蚕沙水、或细辛水、或白沙糖梅水,择一方而用之,俟其稍醒,然后扶起,再行别法 疗治。至如有因血瘀而放...
<篇名>痧有实而无虚辨
3
2022-11-14
《痧胀玉衡》
\玉衡要语 属性:痧者,天地间之厉气也。入于气分,则毒中于气而作肿作胀。入于血分,则毒中于血而为蓄、为瘀。凡遇食积、痰 火、气血即因之阻滞,结聚而不散,此痧之所以可畏也。故人之壮实者,有痧胀之症,饮热酒、热汤而变者固然;即人 之虚弱者,有痧胀之症,饮热酒、热汤而变者,亦无不然。至如人有杂病,兼犯痧症,是为杂病变端,而亦畏夫热酒、 热汤,人不知觉、遂遭其...
<篇名>蜀椒
7
2022-11-14
《冯氏锦囊秘录》
\木部 属性:禀火金之气,得南方之阳,受西方之阴、故味辛温大热,有毒。气味俱浓,阳 也。入手足太阴,兼入手厥阴经,故其主治皆脾、肺二经。外而肌肉皮毛,内而肠胃结 滞,得此辛温,内外俱解矣。其瘕结乳疾者,以能入右肾命门,补元阳相火,则 结 自消,疗鬼疰蛊毒,杀虫鱼蛇毒者,以其得阳气之正,能破一切幽暗阴毒矣。外邪散则 关节调,内病除则血脉通也。去核及闭口...
<篇名>方书脉句宜参
4
2022-11-14
《痧胀玉衡》
\玉衡脉法 属性:凡古人载籍,所以垂训者,不知几经筹画,几经笔削,乃着之于书。后人竟以一览不明,便置之高阁,毋乃有负古 圣贤作书者之心乎?余尝博览遗言,若其有得于心,固然不忍释手,即令有疑于己,亦且数四低徊,然后得一夕豁然洞 灼而大悟也。有如方书所载∶“诸痛脉伏不可诊也”之句。余尝疑之,若以为治病之道,求所以辨明虚实寒热之法,斟 酌轻重缓急之宜,惟脉是...
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