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  • <篇名>辨正风温温疟温毒温疫

    7 2022-11-14 《叶选医衡》
    属性:《内经》云∶冬伤于寒,春必病温。又云∶冬不藏精,春必病温。此论热温病之大原也 。《 伤寒论》云∶太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。若发汗已,身灼热者,名曰风温。风 温为病,脉阴阳俱浮,自汗出,身重多眠睡,鼻息必鼾,语言难出。若被下者,小便不利, 直视失溲。若被火者,微发黄色,剧则如惊痫,时螈 ,若火熏之,一逆尚引日,再逆促命 期。此论温病之...
  • 对杨栗山《伤寒温疫条辨》的探讨

    对杨栗山《伤寒温疫条辨》的探讨 四川省崇庆县西山公社卫生院杨崇华 温病学是祖国医学中的重要组成部分,它是在《伤寒论》的基础上,广大劳动人民群众长期同疾病作斗争的经验总结。吴又可、叶天士、吴鞠通、王孟英等人对温病曾作了不少的贡献。杨栗山《伤寒温疫条辨》(以下简称“本书”)却也有过承前启后的作用。《蒲辅周医疗经验》中收载了本书的十五个主要方剂,并指出:“...
  • 人民卫生出版社关于中医中药书籍的出版情况

    人民卫生出版社关于中医中药书籍的出版情况 为了继承和发扬祖国医学遗产,适应全国医学界研究祖国医学的需要,人民卫生出版社出版的中医中药图书已有四十余种,并选印了一部分皇汉医学丛书(30种)。其中重要经典著作有:黄帝内经素问、灵枢经、难经集注、脉经、注解伤寒论、诸病源候论以及浅註内经的内经知要等。这些书都是我国现存最古或较古的医书,是中医学术理论的基础。现...
  • 《厉代中医名著文库》

    以科分编19册 读者按需任选购 文库由中国中医药文献学会、全国医古文研究会联合组织全国近百位名流学者反复筛选论证,精心整理编校而成,共19册,200余部名著,门类齐全,以类按科分编,每 编集中收入一个专科领城公认的代表性实用名典,针对性强,相关知识密集度高, 一-册在手,即可览尽该学科中医之精品,系统揣摩所蕴藏的深奥义理,深刻体悟其绝技妙 法。所收...
  • <篇名>叙论

    4 2022-11-14 《伤寒总病论》
    属性:渍(疾赐切,浸也。)搏(补洛切,手击也。)瘴(之亮切,瘴疠。)脆(青哕切,《说文》 曰∶小而易断也。)脱(吐活切。)间(音涧。)掸(徒安切,触也。)涸(平洛切,水竭也。) (之廉切,疾而寐语也。)泄(思列切,漏也。) (壮立切,和也,汗出也。)填(徒坚切, 贾逵曰∶塞也,满也。) 太阳证 腰脊强(下,居亮切,尸劲硬也。) 阳明证 (丑入切,汗...
  • 达原饮加味治疗失眠一得

    达原饮加味治疗失眠一得 王洪图 达原饮方为明代吴有性所创,首载于《温疫论》之中,用以治疗邪气藏伏于“附近于胃”的半表半里(吴氏谓之膜原)之证。清·吴鞠通《温病条辨》将该方药味略为增减,认为是“治中焦热结阳陷之证,最为合拍。”笔者于十余年前偶然遇一例“半表半里”证而伴有严重失眠者,择达原饮成方加味用之,获得良效。嗣后,遇有严重失眠者,虽无半表半里之象,...
  • 重评《黄帝内经素问遗篇》

    重评《黄帝内经素问遗篇》 顾植山* 主题词 《内经》;运气学说;严重急性呼吸综合征/流行病学;@《黄帝内经素问遗篇》《黄帝内经》讨论疫病发生规律及防治措施的内容,主要集中在“刺法论篇第七十二”和“本病论篇第七十三”两个“遗篇”中。第七十二篇讨论疫病预防方法,以刺法为主,故名“刺法论”;第七十三篇讨论五运六气升降失常为疫病发生根源,故名“本病论”。其中...
  • 温病治未病的学术思想探讨

    430061 湖北中医学院 吕文亮 温病治未病思想有两层含义; 一是未病 防病,二是既病防变。未病先防属预防学的 内容,由于温病大都来势凶猛,变化殊多, 故既病防变原则显得更加重要。温病治未病 思想渊源流长,细究前贤论述及临床,其始 于《内经》、医圣张仲景,并由明清时期的 温病学家大大地丰富了这一思想的内涵,且 后世不断地予以充实和发展,并予以具...
  • 何氏重订广温热论

    评介治温热的一部好书 何氏重订广温热论 夏鍾英 祖国医学对热性病的治疗,确有其独特之处。所以有此辉煌成就,系历代医家从理论研究到临床实践,集多人的智慧经验而逐步积累起来的。后汉张仲景撰述伤寒论,就是在“内经”理论的指导之下,总结汉以前治疗热性病经验,摸清发展规律订出辨证施治法则,为我国热性病写出第一部伟大专著。汉以后的医家感觉热性病病情复杂,特别是...
  • 也谈温病发斑

    也谈温病发斑 四川省成都中医学校杨宗秩 贵刊1984年第8期百家园栏“温病发斑是邪气外达吗”一文提出:温病发斑非邪气外达之候。笔者认为这一见解值得商榷。一、温病发斑是内热炽盛,深入营血外露的显著标志。对此,无庸置疑,其理亦无须赘述。然而,根据“外露”与“外达”的涵义有别而否定其“外达之机”之义,则有所偏失。如叶天士说:温病发斑“宜见而不宜见多”。“宜...