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论数脉
35
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
论数脉 叶显纯 数脉,是中医脉诊中常见脉象之一。在临床上,既常见于外感热病,又可见于各种内伤杂病,主病广泛而复杂,古今医家在研究脉象方面对之都甚为重视。《脉学发微》(恽铁樵著)就明确指出:“迟数两脉,自浅人观之,亦以为易懂,岂知其难更甚。”又说:“至于数脉,则更有当讨论者,……时医以脉数为热、迟为寒,此犹之认舌干为热、润为寒,知其一、未知其二也,其显...
4.和解清化、表里同治法治疗发热
14
2023-08-14
《周仲瑛医案赏析》
【病历摘要】 王某, 女, 22岁。2003年8月29日初诊。 持续发热2周,晨起 37.3℃, 中午约37.7℃,最高至38℃, 空调房内怕风,汗出不多,凌晨盗汗,手足心灼热,昨起咳嗽,流涕,大便偏烂。既往每年均有持续性低热史,但在夏季发热尚属首次。舌苔薄黄腻,舌质暗偏红,脉细滑。证属湿热内蕴,枢机不和。治以和解清化、表里同治。处方: 柴胡10g,...
阴黄非寒湿阻遏说
11
2024-06-05
《浙江中医1995-05》
310009 浙江中医学院 徐 珊 黄疸是以身黄、目黄、小便黄为主症的 一类疾病的总称。有关黄疸的辨证分型论 治, 一般根据元代罗天益从黄疸的性质,区 分为阳黄与阴黄两大类。黄色鲜明如橘子者 为阳黄,多因湿热蕴蒸、熏染肌肤而发黄; 黄色晦暗如涵熏者为阴黄,多因寒湿阻遏, 脾阳不振所致。其治疗大法,阳黄以清热利 湿为主,阴黄以健脾温化为主。阴黄之因,...
徐大椿著作真伪考
27
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
徐大椿著作真伪考 贵州省湄潭县中医院邹正和 清代名医徐大椿一生著述较多,经后人汇辑成《徐灵胎医学全书》,于公元1895年刊行问世。细察全书,瑕瑜互见,真伪显然。一、王序质疑王孟英特为《徐灵胎医学全书》写的后集序,文字虽不多,颇有认真考究的必要。徐氏家学渊源,刻苦攻研,其在《慎疾刍言》序文中作过自我介绍:“先世所藏医书颇多,因随时翻阅,不过稍识方药而已...
治疗复发性口腔溃疡为何要重视心、脾、肾
16
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
治疗复发性口腔溃疡为何要重视心、脾、肾? 湖北医科大学附属第二医院(430071)谭异伦;湖北中医学院(430061)黎烈荣 答:复发性口腔溃疡病因主要是患者自身免疫功能异常和内分泌紊乱所致。中医治疗主要从心、脾、肾三脏为重点进行辨证施治,可获得较好的疗效。心主血脉,开窍于舌,舌居口内,心之气血与舌相通。脾开窍于口,在液为涎,口腔粘膜及口腔的润泽有赖...
石膏外敷治疗小儿发热
11
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
石膏外敷治疗小儿发热 山东省禹城市中医院(251200)李艳 笔者近年来采用石膏外敷涌泉、神阙、内关穴治疗小儿发热70例,取得满意疗效,现小结如下。1 一般资料:本组70例,均为门诊病人,男28例,女42例,年龄<1岁者23例,1~2岁者21例,3~4岁14例,5~7岁12例。上呼吸道感染者25例,急性支气管炎10例,支气管肺炎16例,急性扁桃体炎1...
学习邹云翔老师治疗热人血室经验的体会
19
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
学习邹云翔老师治疗热人血室经验的体会 黄新吾 吾师邹云翔教授,对治疗热人血室有丰富的经验和独特的见解,验之临床实践,确有卓效。热人血室,最早见于汉·张仲景之《伤寒论》和《金匮要略》,共有如下四条:1.妇人中风,发热恶寒,经水适来,得之七八日,热除而脉迟身凉,胸胁下满,如结胸状,谵语者,此为热人血室也。当刺期门,随其实而取之。2.妇人中风,七八日续得寒...
<篇名>鲁序
9
2022-11-14
《景岳全书》
属性:人身一小天地也。天地之气,不越阴阳,阴阳和,而后覆载得其清宁,渊岳得其 峙,以至草木鸟兽咸若。《易》有之∶山泽通气,水火不相射,是谓阴阳和之之谓也,所以 《易》与天地准,故能弥纶天地之道。向余亦谓医与《易》准,故能神明阖辟之原。人之一 身,五脏六腑,四肢百骸备矣,非气不生,非血不行,气血者,阴阳之属也。而医则阴中求 阳,阳中求阴,循环无已,从逆...
<篇名>白芍药
4
2022-11-14
《本草从新》
内容:补血、泻肝、敛阴。 苦酸微寒。入肝脾血分。(白术补脾阳、白芍补脾阴、为手足太阴行经药。(肺、脾。) 泻肝 火。(酸敛肝、肝以敛为泻、以散为补。)发脾肺。固腠理。(肺主皮毛、脾主肌肉、肝木不 克土、则脾安、土旺能生金、则肺安、脾和肺安、则腠理固矣。)和血脉。收阴气。敛逆气 。(酸主收敛。)缓中止痛。(东垣曰∶损其肝者缓其中、即调血也。)除烦敛汗...
脾-主-味-觉-漫-谈
16
2024-06-05
《浙江中医1998-09》
310007 浙江省总工会工人疗养院 黄瑞国 关键词 脾 味觉 藏象 《灵枢·脉度》篇云:“心气通于舌,心和 则舌能知五味矣……脾气通于口,脾和则口能 知五谷矣”。似乎味觉由心与脾所主,但笔者认 为味觉由脾所主而非心所主。从生理上讲,脾 主运化水谷精微,主升清,清阳上奉,开窍于 口,直接接触、感知五味。心主神志,对于味 仅是“知觉”或“记忆”...
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