分类
发现
标签
搜索
APP下载
注册
登录
分类
发现
榜单
标签
APP下载
搜索
注册
登录
搜索
杏林古籍
本次搜索耗时
0.021
秒,为您找到
259
个相关结果.
搜书籍
搜文档
<篇名>总述
2
2022-11-14
《寿世传真》
属性:程伊芳川曰∶世间有三件事可由人力。为国而至于祈天永命,养形而至于却疾延年,为学而至于希贤希圣 。此三事分明人力可以胜造化,只是人不为耳。 《真言》曰∶凡人着不得力者,身外之事也,着得力者,身内之事也。着力身外之事都无益,着力身内 ,可以延年益寿。 又曰∶虽少年致损,气弱体枯,若晚年得悟,防患补益,血气有增,而神足身泰,可以永年。 又曰∶人年纪...
<篇名>补注《明医杂着》序
6
2022-11-14
《明医杂着》
属性:先朝都宪节斋王翁,自秀才时,便存心天下,以为吾即不得致君泽民,当以医药寿斯世夭札耳!及 登第,任历中外,皆得人心;至于人之 疾,治无不验。古人所谓良相良医,盖兼体之矣。所着发热等 篇,名《明医杂着》,刊行有年矣。厥问答拟议,悉本《医学纲目》中来,其渊源心力可想见也。然犹不 自满,假当其友之请梓,辞以政余《草集》未及成书,疆而后可,且云俟予晚年林下...
<篇名>诸虚通治方
4
2022-11-14
《奇效良方》
\诸虚门(附论) 属性:补益真元,大壮腰脚,久服髭发不白,牙齿牢固,进美饮食,聪明耳目 牛膝(酒浸三日) 川椒(去目,炒出汗) 黑附子(炮,去皮) 木鳖子(煨,去壳) 白附 天台者) 羌活( (去土炒) 防风(去芦) 赤小豆 骨 炙) 五味子(炒) 覆盆子(炒) 青盐(火炮) 全 上为细末,用无灰酒煮面糊和丸,如梧桐子大,每服五十丸,煎五味子汤送...
<篇名>混睛障六十
6
2022-11-14
《目经大成》
\八十一证 属性:轮廓天然成五色,五色昭明,守黑而知白。黑白有时不务德,黑翻为黄白翻赤。黑白难分名混一,轮廓未伤, 十病九痊得。但是年深药不的,夜光终始非灵璧。 此症皆一色昏白之障,轮廓无损。细视瞳子尚见,历久而不变,不治亦不愈。世之患者最多。其赤痛羞明, 眵结泪流,与他病同。病情及治法亦如之。间有障浓而实,浑似盐酥黑豆,丝缠而粗,恍若碎文磁钮,得效綦...
<篇名>序一
13
2022-11-14
《本草新编》
内容:人不学医,则不可救人;医不读《本草》,则不可用药。自神农氏尝药以来,发明《本 草》 者数十家,传疑传信,未克折衷至正,识者忧之,冀得一人出而辨论不可得。吾弟子陈远公 ,实有志未逮。丁卯失意,肆志轩岐学,着《内经》未已,着《六气》书。今又取《本草》 着之,何志大而书奇乎。嗟乎!陈子欲着此书者久矣,而陈子未敢命笔也,陈子少好游,遍 历名山大川,五...
<篇名>序
6
2022-11-14
《女科折衷纂要》
属性:中华素称礼教之邦,男女分别甚严。妇人寂处深闺,罔知交际,故于生殖器讳莫如深。 而自 生殖器发生之疾患亦秘而不宣,对家人然,对医生亦然。医者欲于三指盈寸之地断明其为何 病,殊戛戛乎难矣。是以昔人有“宁治十男子,莫治一妇人”之谚也。而稽考古籍,如《内 》《难》《金匮》,对于女性生殖器之解剖、生理、病理,大都语焉不详,学人既莫能于载 籍了解生殖器之...
<篇名>序
11
2022-11-14
《伤寒大白》
属性:粤稽上古,未有儒先有医。盖天生蒸民,未生后稷教稼,周公、孔子教学;先生黄帝、神农 岐伯尝百草,疗疾病。良以人免夭折,始得众庶;既庶矣,然后教稼以富之,讲学以教之。 则知医者救生之本,耕者养生之源,教者人伦之道也。若是则保民莫先调养民病,然后富之 教之者也。于是留心医学,时切探讨。余原籍奉天,先大夫参政京华,遂居辇毂下。四方医士 云集京邸,因闻天...
<篇名>伤寒琐言序
6
2022-11-14
《伤寒六书》
属性:医之为道,何道也?曰∶君子之道也。苟非存心有恒者,可轻议哉!何则?夫药之性,能生人 亦能杀人。盖操之不得其要,则反生为杀矣。惟君子则然,心不苟,故其为业必精。及其临病,必 详以审,故能化悲痛为欢忻。小人之性忍以贪,贪则惟利是图,忍则轻忽视人命。逮及临病,则夸 以略,不察病之虚实,辄投瞑眩之药,不杀人也几希。吾固为君子之道也。予晚年得子,方逾弱冠,...
<篇名>原序
5
2022-11-14
《小儿药证直诀》
属性:医之为艺诚难矣,而治小儿为尤难。自六岁以下,黄帝不载其说,始有《颅囟经》,以 占寿 然小儿脉微难见,医为持脉,又多惊啼,而不得其审,其难二也。脉既难凭,必资外证。而 其骨气未成,形声未正,悲啼喜笑,变态不常,其难三也。问而知之,医之工也。而小儿多 未能言,言亦未足取信,其难四也。脏腑柔弱,易虚易实,易寒易热,又所用多犀、珠、龙 、麝,医苟难辨...
<篇名>虚劳最重脾肾论
6
2022-11-14
《校注医醇剩义》
\劳伤 属性:五脏六腑,化生气血;气血旺盛,营养脏腑。虚劳内伤,不出气血两途。治气血虚者,莫重于 脾肾。水为天一之元,气之根在肾;土为万物之母,血之统在脾。气血旺盛,二脏健康,他脏纵有 不足,气血足供挹注,全体相生,诸病自已。人苟劳心纵欲,初起殊不自知,迨至愈劳愈虚,胃中 水谷所入,一日所生之精血,不足以供一日之用,于是营血渐耗,真气日亏,头眩耳鸣,心...
1..
«
4
5
6
7
»
..26