[搜文档]成方 - 搜索结果

<篇名>中蛊论脉

5 2022-11-14 《验方新编》

\蛊毒属性：中蛊之脉，多系阳分盛。盖蛊家毒药，皆于端午日制之，乘其阳气极盛之时以制药，故中其毒者脉皆强旺，所以利用清凉之药（一切蛊毒，皆忌补药）又蛊药皆属蛇末，故治之皆以心脉强者多加连翘、麦冬；脾脉强者多加茨菇菜；肾脉强者多加生地、玄参；肺脉强者多加条参。而紫苏、薄荷，则凡中蛇、中癫、中肿、中疳治方断不可少者。至蛊毒将愈，肺、心脉平和则...

<篇名>童痨

2 2022-11-14 《儿科萃精》

\杂证门属性：小儿痘疹之后，或大病之后，用药失当，或调养失宜，便成童痨。其候面黄口干，烦嗽无痰，不思饮食，肌肉消瘦，渐延不起，古无成方。〔真按〕童痨与成人痨证有别，其体由渐而损，其治亦当由渐而复，内以鲜地骨皮三钱，燕窝屑一钱，大红枣七个，每日煎服一剂。外用雄黄五分，镜面朱砂五分，真麝香五厘，倭硫磺五分，各研细末，滴入烧酒调匀，以独囊大蒜一个...

<篇名>取方之法

2 2022-11-14 《药鉴》

内容：凡用其味，必用其味之可否。若用其气，必用其气之所宜。识其病之标本，及脏腑寒热虚实微甚缓急，而用其药之气味，随其症而取方也。主治病者为君，佐君者为臣，应臣者为使，此随病之所宜，而赞成方以用之。君一臣二，奇之制也。君二臣四，偶之制也。去咽嗌之病近。近者奇之。去肝肾之病远，远者偶之。汗者不可以奇，下者不可以偶。补上治下制以缓，缓则气味薄。补下...

<篇名>胡黄连

6 2022-11-14 《本草从新》

内容：其性味功用、并似黄连、故名。今诸家俱用以治小儿潮热五疳等证。（喻嘉言曰∶凡治小儿五疳、即大人五劳也、幼科知用五疳之成方、而不知五劳之曲折次第、初起者治之、可以得效、胃虚者服之、有死而已、盖胆草、芦荟、黄连、胡黄连之类、极苦大寒、儿不能胜尔、大方亦然、设妄谓五脏虚劳之外、又有实劳、而恣用苦寒诸药、如是死者、医杀之尔。）解吃烟毒。（二允...

<篇名>大羌活汤

4 2022-11-14 《医方论》

\发表之剂属性：羌活独活防风细辛防己黄芩黄连苍术白术甘草（炙）三钱生地黄知母川芎一两每服五钱，热饮。两感伤寒，一日太阳、少阴，二日阳明、太阴，三日少阳、厥阴，古方俱有加减治法，但予意更有进者。若至二日，而前症未解，则是四经合病；三日而前症未解，则是六经俱病矣。四经合病者，既未有成方；而六经俱病者，更难于措手。仲景以...

大羌活汤

10 2022-07-15 《医方论》

大羌活汤　　属性：羌活独活防风细辛防己黄芩黄连苍术白术甘草（炙）三钱生地黄　　知母川芎一两　　每服五钱，热饮。　　两感伤寒，一日太阳、少阴，二日阳明、太阴，三日少阳、厥阴，古方俱有加减治法，　　但予意更有进者。若至二日，而前症未解，则是四经合病；三日而前症未解，则是六经俱病　　矣。四经合病者，既未有成方；而六经...

<篇名>序

12 2022-11-14 《成方切用》

属性：《内经》，医之奥旨也。诸方，医之粗迹也。近代时医，相率以方授受，而求经论者无之。舍奥旨而务粗迹，安望其术之神良乎。虽然方亦何可废也，方以立法，法以制宜，譬之工，匠心独创，断未有规矩而为之者。特神而明之，存乎其人焉耳。古昔方书，得人乃传，扁鹊仓公，皆称禁方，秘不轻授，所以汉时以前，成方绝少。而仲景为方书之祖也，仲景以后，方书充栋，无如制...

<篇名>十六·受气不足

3 2022-11-14 《活幼口议》

\病症疑难一十八篇属性：议曰三才降气数成方谓为人万象论功道合始知得志胞胎既备心定神全血脉未充骨萎髓薄筋力藉乎骨髓智谋出乎心神为人恍惚者斯可知多志者应由是伛偻者乃如然侏儒者必若此不及数之重者候存五软大过受之深者身负五硬由其肺心脾肝肾所属者气血脉筋骨所受者体舌臂项膝其或有疾于症候不及议者往往无辜无辜形骸必定受气不足谓如五硬五软只许闻名稍有求医难...

30.医话16不寐之治法

15 2023-08-22 《丁济万医案》

不寐之症，大都由于心肾不交，阴虚阳亢而致，故投以育阴潜阳，交通心肾之剂，每能奏奇效。否则，投以养心安神，半夏秫米，未有不效者，盖心肾之所以不交，由于脾胃。故古称脾土为黄婆，又云胃不和则卧不安，即此意也。然余近治一不寐症。已延一载，各药备尝，均未见效，后投以清胆凉肝，泄热化痰之品，一剂知，二剂已，可知忧思太过，五志不伸，君相之火，不得发越，势必...

<篇名>辨误

5 2022-11-14 《药征续编（小日本）》

\清浆水属性：古今医人，不知白酒、白浆、白酒、浆水，皆为同物。遂无一人解其品物者，是不能手自使用仲景之方也，可胜叹乎！凡仲景之方，非仲景所自制之方也。盖撰用古人之成方，而取其纯粹者也。故如附子、乌头、天雄，本是同根一物，而或曰附子汤，或曰乌头煎，或曰天雄散，是仲景取古人各各所称之方，以不改其名，而使用之者也。是以此一浆，而或谓白酒，或谓...