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<篇名>附庐山刘复真脉诀捷要
属性：脉者。天真太和之气也。王叔和七表八里之说。形状浩繁。学人无条理可据。夫持脉之道。 图不尽言。存乎心会而已。先师崔紫虚真人。面命心传。撮其枢要。但以浮沉迟数四脉为宗。知 风气冷热为主病。且如 【浮】脉。有力者风。无力者虚。 【沉】脉。有力者积。无力者气。 【迟】脉。有力者痛。无力者冷。 【数】脉。有力者热。无力者疮。更看三部所属。如寸部属上焦... -
<篇名>食填太阴证似结胸似温毒似阴虚
\证治类 属性：凡生冷、坚硬难化之物过食，停于胃脘，以致发热、气喘、胸口结痛拒按、大便秘结， 有五 六日、十余日不动者，全似结胸，而断不可以大、小陷胸法治也。陷胸是因误下，邪气内陷 ，与内痰相裹；此乃初起即见结痛，是有形之物阻塞气化，非气化壅结也。若根据陷胸治之， 洞肠穿胃，形气俱伤矣。其证两侧头痛，是食阻少阳之生气也。舌苔或白浓，或黄浓，而上 覆... -
<篇名>宋徽宗崇宁皇帝论五
·琼瑶神书天部 属性：朕自今日早朝，会集文武公卿。宣问大臣∶“自从寡人即位以来，闻得在京人死大半， 莫不是寡人无德，致得万民有愆。”班中有一大臣，出班奏曰∶“陛下，为今时人死因，今时之 医医人多死。”皇帝龙颜不悦，又云∶“寡人曾闻先皇帝太宗立医人为长，命斯为贵，而今 时之医医人多死。”故大臣端简，再奏∶ “陛下为甚。今时之医，学不从师，针不按穴，药不... -
<篇名>病传第四十二
属性：黄帝曰。余受九针于夫子。而私览于诸方。或有导引行气乔摩灸熨刺 饮药之一者。可独守耶。 将尽行之乎。岐伯曰。诸方者。众人之方也。非一人之所尽行也。黄帝曰。此乃所谓守一勿失。万物毕 者也。 此篇论人之身体。有形层之浅深。有血气之虚实。是以针砭药灸。各守其一。非一人之所尽行也。 病传者。谓邪从皮毛而发于腠理。从腠理而入于经脉。从经脉而传溜于五脏。所谓... -
[十二卷 论治类] 一、治病必求于本
（素问阴阳应象大论）黄帝曰∶阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，（凡天地万物变化生杀神明之道，总不外乎阴阳之理，故阴阳为万事之本。）治病必求于本。（万事万变既皆本于阴阳，而病机药性脉息论治则最切于此，故凡治病者在必求于本，或本于阴，或本于阳，求得其本，然后可以施治。此篇上下详义已见阴阳类第一章，本类复列首篇者，盖以治病之道，... -
[十二卷 论治类] 一、治病必求于本
（素问阴阳应象大论）黄帝曰∶阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，（凡天地万物变化生杀神明之道，总不外乎阴阳之理，故阴阳为万事之本。）治病必求于本。（万事万变既皆本于阴阳，而病机药性脉息论治则最切于此，故凡治病者在必求于本，或本于阴，或本于阳，求得其本，然后可以施治。此篇上下详义已见阴阳类第一章，本类复列首篇者，盖以治病之道，...