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杏林古籍
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<篇名>大黄
4
2022-11-14
《本草思辨录》
内容:邹氏以大黄黄中通理,状如锦纹,质色深紫,为火贯土中,极服卢芷园行火用一语。窃 思卢氏论素问承制生化之义固精,但浅学不易领悟。夫大黄火贯土中,或当能扶脾阳矣,然 此其质耳。味则大苦,气则大寒,且于黄色中贯赤纹,则于脾中血分锢土之火,自当之辄息 ,锢土之火息,而心君生土之火,岂有不因之而行其用,此所以行君令戡祸乱拓土地而有将 军之号也。 大黄色黄...
硝石、芒硝
7
2022-07-15
《本草思辨录》
硝石、芒硝 内容:(硝石,即火硝亦名焰硝;芒硝,硝之经煎炼而凝底成块者为朴硝,亦名皮硝,在上生 细芒 李濒湖谓∶朴硝下走,火硝上升。火硝得火则焰生,与樟脑火酒之性同。本经言其寒, 别录言其大寒;实乃大温。刘氏引伸其说,谓水硝治热之结。热结多属血分,所谓阴不降, 阳不化者也。能行阴中之阳结,则阴降阳自化矣。火硝治热之郁,热郁多属...
《金匮》“风中于前,寒中于暮”析义
16
2024-06-05
《浙江中医1998-01》
037006 山 西 省 大 同 市 基 建 职 工 医 院 周 益 新 037005 山西省大同市城区北关卫生院 王 如 关键词 金 匮 要 略 风寒致病 析 义 《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》中云:“清 邪居上,浊邪居下,大邪中表,小邪中里,槃饪之邪, 从口入者,宿食也。五邪中人,各有法度,风中于前,寒 ...
79.75.不大便
13
2023-08-16
《曹颖甫医案》
沈宝宝 上巳日 病延四十余日,大便不通,口燥渴,此即阳明主中土,无所复传之明证。前日经用泻叶下后,大便先硬后溏,稍稍安睡,此即病之转机。下后,腹中尚痛,余滞未清,脉仍滑数,宜调胃承气汤小和之。 生川军二钱(后入) 生甘草三钱 芒硝一钱(冲) 姜佐景按:调胃承气汤、小承气汤并前大承气汤为三承气汤。三者药味各异,分量不同,煎法既殊,服法亦差,仲圣分之至详...
由龙骨牡蛎的效用和用法谈到牡蛎代替龙骨问题
23
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
由龙骨牡蛎的效用和用法谈到牡蛎代替龙骨问题 甘肃武山医院裴慎 前言 龙骨和牡蛎,是两种中医常用的药物。龙骨含有碳酸钙和磷酸钙,碳酸钙遇胃酸就变成可溶性的钙盐,钙离子能促进血液凝固,并可减少血管壁的渗透性,又能抑制骨骼肌的兴奋;磷酸钙能促进全身细胞的新陈代谢,而于脑神经有显明镇静作用。牡蛎的成分,除和龙骨同样含有碳酸钙和磷酸钙外,并含有水分、动物质、...
<篇名>硝石、芒硝
5
2022-11-14
《本草思辨录》
内容:(硝石,即火硝亦名焰硝;芒硝,硝之经煎炼而凝底成块者为朴硝,亦名皮硝,在上生 细芒 李濒湖谓∶朴硝下走,火硝上升。火硝得火则焰生,与樟脑火酒之性同。本经言其寒, 别录言其大寒;实乃大温。刘氏引伸其说,谓水硝治热之结。热结多属血分,所谓阴不降, 阳不化者也。能行阴中之阳结,则阴降阳自化矣。火硝治热之郁,热郁多属气分,所谓阳不 升,阴不畅者也。能...
大黄
5
2022-07-15
《本草思辨录》
大黄 内容:邹氏以大黄黄中通理,状如锦纹,质色深紫,为火贯土中,极服卢芷园行火用一语。窃 思卢氏论素问承制生化之义固精,但浅学不易领悟。夫大黄火贯土中,或当能扶脾阳矣,然 此其质耳。味则大苦,气则大寒,且于黄色中贯赤纹,则于脾中血分锢土之火,自当之辄息 ,锢土之火息,而心君生土之火,岂有不因之而行其用,此所以行君令戡祸乱拓土地而有将...
溃疡性扁桃腺炎30例疗效观察
17
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
溃疡性扁桃腺炎30例疗效观察 上海江南造船厂职工医院汤春生 急性溃疡性扁桃腺炎是一种较常见的疾病,我院自设立中医内科一年多来,曾用中药治疗了数十例患者,均迅速的痊愈,疗效卓越,今整理出30例,用向各界同道作一简单的汇报。根据西医理论,溃疡性扁桃腺炎系由A组溶血性链球菌感染所致,一般起病甚急,临床症状:常先有畏寒或寒战,继而发热头痛,遍身骨楚,喉痛,咽...
干祖望五官科经验举要
15
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
干祖望五官科经验举要 江苏省徐州市中医院俞军 干祖望是江苏省中医院名老中医。他从事中医临床和教学工作五十余年,理论精深,经验丰富,尤对五官科和外科疾病的诊治颇多独到见解。本文仅就干老治疗五官科疾病的经验予以简介,以飨读者。一、素问灵枢 金锁玉钥干老在临床上常以《内经》的理论,指导辨证施治。例如,干老根据《灵枢·口问》篇“耳者宗脉之所聚也,故胃中空则宗...
<篇名>惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治第十六
14
2022-11-14
《金匮玉函要略述义(小日本)》
属性:(按胸满。是瘀血中一证。不宜于篇题中有此二字。从删为是。) 按惊悸心疾。血心之所主。此其所以合为一篇欤。 寸口脉动而弱。 〔赵〕心者。君主之官。神明出焉。不役形不劳心。则精气全。而神明安其宅。苟有所伤。则气虚而脉动。动则心 悸神惕。精虚则脉弱。弱则怔忡恐悸。盖惊自外物触入而动。属阳。阳变则脉动。悸自内恐而生。属阴。阴耗则脉弱。 是病宜和平之剂...
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