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  • 病痰饮者不能率以温药和之

    病痰饮者不能率以温药和之 湖北省天门市黄潭镇卫生院(431708)张济洲;张万法 《内经》有水饮、积饮、溢饮之名,《金匮要略痰饮咳嗽》篇载有痰饮、溢饮、支溢、悬饮主治之方,提出了广义之痰饮病当以温药和之的总的治疗法则。《金匮要略》“当以温药和之”里有药与法的关系,也有发汗利水、攻补行消等治则,但均属温药,只适宜痰饮之属于寒者,不能统治所有痰饮病,即使...
  • <篇名>痉厥门

    属性:陈 呕恶数日,止而发痉,每日必三五次。此肝逆犯胃,聚 液成痰,内风阳气弛张,痰亦从之为患。拟以和胃熄风。 羚羊角 钩钩 半夏 陈皮 黑山栀 石决明 池菊花 元参 竹茹 又 痉厥日数发,口噤不能言,而心中了了,病不在心而在肝。夫心为君主,肝为将军。当其气火风相煽 之际,一如将在外,君命有所不受,则君主虽明,安能遽禁其强暴哉!况胃为心 子,胃家之...
  • <篇名>辨病源第一

    10 2022-11-14 《白喉条辨》
    属性:阳明燥令司天之年。或秋冬之交。天久不雨。燥气盛行。邪客于肺。伏而化火。至初 春雨水骤至。春寒外加。(夏至后发者更重)少阳相火。不能遂其条达之机。遂挟少阴君火。循经 络而上与所伏之燥火。互相冲激。猝乘咽喉清窍而出。或发白块。或白点。名曰白 喉。互相传染。大人易治。小儿难治。 时疫喉症。不外外感六淫为病。六淫者即经所谓风寒燥湿暑火六气是也。历考古人...
  • 温病治未病的学术思想探讨

    430061 湖北中医学院 吕文亮 温病治未病思想有两层含义; 一是未病 防病,二是既病防变。未病先防属预防学的 内容,由于温病大都来势凶猛,变化殊多, 故既病防变原则显得更加重要。温病治未病 思想渊源流长,细究前贤论述及临床,其始 于《内经》、医圣张仲景,并由明清时期的 温病学家大大地丰富了这一思想的内涵,且 后世不断地予以充实和发展,并予以具...
  • <篇名>伏温挟湿内陷太阴发黄胆肿胀泄利等证

    8 2022-11-14 《温热逢源》
    属性:温邪挟湿,则为湿温。其湿之轻者。仍以温邪为主,略参化湿可耳。其湿之重者,与热相合,热势虽炽, 而有脘闷呕水、舌腻不渴等证。初起宜参芳香宣化,迨湿邪化燥,用苍术白虎汤清热燥湿,可以一剂而愈。若 初起即与清滋,欲清其热,转助其湿,而发愈缠绵。每有治不如法,迁延一两月而病不退者,皆治之不得其法 也。然而此乃湿温之在胃者,治之犹易。有一种湿热蕴于太阴者,...
  • <篇名>七、温热病说

    10 2022-11-14 《温病正宗》
    ·正宗辑要\第二章·分论 属性:温热之屡变而乱其真也,由于伤寒之一变而失其传。风寒诸病由太阳入阳明者,有《伤寒论》在,尚且各自为说。 至温热而漫以为仲景所未言,更不妨别出己见,每先将温病移入他经,或且移作他证,如弈棋然,直无一局之同者。若 喻嘉言移其病于少阴肾;周禹载移其病于少阳胆;舒驰远移其病于太阴脾;顾景文移其病于太阴肺;遂移其病于厥阴心 包;秦皇...
  • <篇名>古今医书宜参考论

    14 2022-11-14 《时病论》
    属性:昔贤云∶观今宜鉴古,无古不成今。今古医学,均宜参考焉。考今古医书,不能尽述,姑略提其要者 言之,如《神农本草》,轩辕《灵》《素》,越人《难经》,长沙《玉函》,以及刘、李、张、 朱四大名家之书,皆可备读也。盖读《本草》者,可知其性有寒、热、温、凉、平之不同,其味有酸、苦、甘、 辛、咸之各异,何为补正,何为祛邪。读《灵》、《素》者,可以上明天文,下达...
  • <篇名>二十三、论伏邪外发须辨六经形证

    10 2022-11-14 《温病正宗》
    ·正宗辑要\第二章·分论 属性:《伤寒绪论》曰∶初发病时,头项痛、腰脊强、恶寒,足太阳也;发热面赤、恶风,手太阳也;目疼鼻干、不得卧, 足阳明也;蒸热而渴,手阳明也;胸胁满痛,口苦,足少阳也;耳聋及病寒热往来,手少阳也;腹满自利而吐,足太阴 也;口干津不到咽,手太阴也。脉沉细,口燥渴,足少阴也。舌干、不得卧,手少阴也;耳聋囊缩、不知人事,足厥阴 也;烦...
  • 人参乌梅汤治疗久利伤阴症25例疗效介绍

    人参乌梅汤治疗久利伤阴症25例疗效介绍 林答暉 久利伤阴症,不仅在痢疾门中常见,同时在一般肠炎病症中也常常见到。其病因是热邪伤及阴分,或误用温燥所致。其症状:泄利不止,口渴引饮,舌干失津如镜,愈饮愈泄,并伴有微热微咳,其脈多沉细而数,间或也有浮虚无力者。此病多见于小儿,成人间或也有。我院根据热病存津救液,久病维护中气的治疗法则,在方法上,遵内经酸甘化...
  • 著书立说必须与实践结合

    著书立说必须与实践结合 江苏省无锡县张泾人民医院孙砚孚 医者著书立说,理论必须与实践结合,反之仅在理论上夸夸其谈,则不但无补反有害。陆九芝的《世补斋医书》把阳明说成是成温之薮,“神昏之病悉属胃家”,这一理论对后人影响不小,即如恽铁樵、章巨膺两人就在其例。恽氏十分推崇陆氏之温病理论,所著《温病明理》费了不少篇幅引用其文章,并大加赞赏。而对于王孟英、吴鞠...