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杏林古籍
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章次公先生治疗胃脘痛的经验
13
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
章次公先生治疗胃脘痛的经验 蒋敏达;李树仁;王羲明*整理 名老中医章次公先生(1903 ~1959年)名成之,江苏镇江人。早年跟随丁甘仁、曹颖甫诸先生,旋在沪上从事诊务,曾创办上海国医学院,先后兼任几所中医院校教职,为培育中医人才作出了贡献。先生对祖国医学造诣既深且博,善集各家学说之长,而无门户之见。对中西两种医学力主“发皇古义,融会新知”,取长...
<篇名>痰饮咳嗽病脉证并治第十二
11
2022-11-14
《金匮玉函要略述义(小日本)》
属性:(按本篇咳嗽诸条。本为悬饮支饮而设。题目中不须有此二字。疑是后人所误添。似宜芟去。) 问曰。夫饮有四。何也。 按 元嵩曰。四饮。云悬。云溢。云支。皆就饮之情状。而命其名。皆是虚字。然则淡饮。不应特用实字。今据水 走肠闲一证考之。淡者。盖是水饮摇动之名。淡。与澹通。灵枢邪气脏腑病形篇。心下澹澹。恐人将捕之。说文云。澹。 水摇也。从水詹声。并可以证...
怎样学习《难经》
30
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
怎样学习《难经》 任应秋 一、沿革 《难经》是《黄帝八十一难经》的简称,为仅次于《灵枢》《素问》的古医经之一。难,读去声,问难之义。皇甫士安的《帝王世纪》说:“黄帝命雷公、岐伯论经脉,旁通问难八十一为难经。”至隋萧吉著《五行大义》,唐李善注《文选·七发》,他们引用《难经》文字,竟称《黄帝八十一问》,可见“难”只是“问”字的互词而已。所以《史记·黄帝...
浅谈附子的作用及其临床应用
26
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
浅谈附子的作用及其临床应用 陈苏生 附子是名中药之一,中医临床应用已有几千年历史。早在一千多年前的《淮南子》上就已有“天雄、乌喙,药之大毒也,良医以活人”的记述,历代医家在临床实践中加深了对其作用的认识,进一步扩大了应用的范围。本文拟就有关附子性用以及临床应用方面的历代部分文献,结合近代学者的经验,稍作整理,以供初学者的参考。 一、关于附子的性...
<篇名>医经(四)
40
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔袁氏(仁)内经疑义〕未见 王畿袁参坡小传曰。参坡袁公名仁。字良贵。浙西嘉善人也。洞识性命之精。而未尝废人事之粗。雅彻玄 禅之奥。而不敢悖仲足之轨。天文地理。历律书数。兵刑水利之属。靡不涉其津涯。而姑寓情于医。谓可以全生。 可以济人。着内经疑义。本草正讹。痘疹家传等书。百余卷。(一螺集) 〔杨氏(慎)素问纠略〕明志三卷 未见 钱谦益曰。慎字用...
<篇名>医经(一)
25
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔黄帝内经〕汉志十八卷 佚 〔外经〕汉志三十七卷 佚 〔黄帝素问〕隋志九卷(梁八卷 按旧唐志亦曰八卷)存佚 皇甫谧曰。按七略艺文志。黄帝内经十八卷。今有针经九卷。素问九卷。二九十八卷。即内经也。亦有所亡 失。其论遐远。然称述多。而切事少。有不编次。比按仓公传。其学皆出于素问。(甲乙经序) 褚澄曰。素问之书。成于黄岐。运气之宗。起于素问。将古圣...
[卷上] 流注指微针赋
8
2022-07-14
《子午流注针经》
(以针医诀式流注指微为识) 疾居荣卫, 荣者血也,卫者气也,由肠胃受谷化血气所为也。上焦出气,以温分肉,而养筋通腠理;中焦出气如露,上注溪谷而渗孙脉。津液和调,变化而为血,血和则孙脉先满,乃注络脉,皆盈乃注于经脉。阴阳以张,因息乃行,行有纪纲,周有道理,与天协议,不得休止,切而调之。调护失度,致生其疾,疾者百病之总名也。百病之始,皆因风寒暑温饥饱劳...
流注指微针赋
14
2022-07-25
《子午流注针经》
流注指微针赋 属性:(以针医诀式流注指微为识) 疾居荣卫,荣者血也,卫者气也,由肠胃受谷化血气所为也。上焦出气,以温分 肉, 而养筋通腠理;中焦出气如露,上注溪谷而渗孙脉。津液和调,变化而为血,血和则孙脉先 满,乃注络脉,皆盈乃注于经脉。阴阳以张,因息乃行,行有纪纲,周有道理,与天协议, 不得休止,切而调之。调护失度,致...
<篇名>流注指微针赋
13
2022-11-14
《普济方》
\针灸门 属性:(以针医诀式流注指微为韵) 疾居荣卫。 荣者血也。卫者气也。由肠胃受谷化血气所为也。上焦出气。以温 分肉而养筋通腠理。中焦出气如沤。上注溪谷而渗孙脉。津液和调。变化而为血。血和则孙脉先 满。乃注络脉。乃注于经脉。阴阳以张。因息乃行。行有纪纲。周有道理。与天协议。不得 休止。切而调之。调设失度。致生其疾。疾者百病之总名也。百病之始。皆由...
<篇名>流注指微针赋
11
2022-11-14
《子午流注针经》
属性:(以针医诀式流注指微为识) 疾居荣卫,荣者血也,卫者气也,由肠胃受谷化血气所为也。上焦出气,以温分 肉, 而养筋通腠理;中焦出气如露,上注溪谷而渗孙脉。津液和调,变化而为血,血和则孙脉先 满,乃注络脉,皆盈乃注于经脉。阴阳以张,因息乃行,行有纪纲,周有道理,与天协议, 不得休止,切而调之。调护失度,致生其疾,疾者百病之总名也。百病之始,皆因风...
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