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  • 《新中医》1985年征订启事

    《新中医》1985年征订启事 《新中医》是中华人民共和国卫生部直属广州中医学院主办的具有中医特色的中医药刊物,创刊以来深得广大读者欢迎和爱护。本刊由全国各地名老中医、专家、教授和富有丰富临床经验的中医、中西医结合工作者撰稿,既为高、中级中医工作者提供所需的新的、先进的、有科学价值的中医论文和临床经验,也给中医爱好者和病家带来实惠和裨益。本刊除继续努力办...
  • <篇名>处方药品多少论

    4 2022-11-14 《明医杂着》
    \医论 属性:或问∶仲景处方,药品甚少,及东垣用药,多至二十余味。丹溪云∶余每治病,用东垣之药,效仲 景处方,庶品味数少,则药力专精。丹溪何以不法东垣而效仲景耶?曰∶明察药性,莫如东垣,盖所谓圣 于医者也。故在东垣则可多,他人而效其多,斯乱杂矣。东垣如韩信将兵,多多益善;丹溪不过能将十 万,故不敢效其多。 愚按经云治病必求其本,本于四时五脏之根也。故...
  • <篇名>斑疮瘾疹一条

    属性:雍曰。世医论斑瘾疹。不甚详明。虽庞朱二氏亦然。朱氏曰。初 春病患肌肉斑烂瘾疹如锦文者。温毒也。庞氏之言亦然。朱氏曰。发 斑有二症。有热病发斑。温毒发斑。温毒如上所言是也。热病发斑 者。朱氏曰。或未发汗。或已经汗下。而热毒不散。所以发斑疮瘾疹 如锦文。俗云麸疮。素问谓之胗。此误也。雍谓斑与疮 及瘾疹。实 是三种。伤寒热病发斑。谓之斑。其形如丹砂...
  • 《中医基础丛书》第二辑开始预订

    《中医基础丛书》第二辑开始预订 为医疗、教学、科研战线广大中医药人员,中医学院学生,中医函授、刊授学员,西学中人员提供学习研究中医药的基础读物和参考图书,中国中医研究院中国医史文献研究所李经纬研究员等主编,由北京市中国书店印行的《中医基础丛书》一百种的第一辑20 种已经出版发行,为了确保读者需要和计划发行,现已开始预订第二辑。《中医基础丛书》第二辑内容...
  • <篇名>产后发热

    3 2022-11-14 《明医杂着》
    \医论 属性:凡妇人产后,阴血虚,阳无所根据,而浮散于外,故多发热。治法用四物汤补阴血,而以炙干姜之苦温 从治,收其浮散,使归根据于阴。然产后脾胃虚,多有过于饮食伤滞而发热者,误作血虚则不效矣。但遇产 后发热,若胸膈饱闷,嗳气,恶食,泄泻等症,只作伤食治之。若发热而饮食自调者,方用补血正法。 愚按新产阴血暴伤,阳无所附而外热,宜用四物、炮姜补阴以配阳;...
  • <篇名>汪良翁误汗阳越治验

    8 2022-11-14 《一得集》
    属性:汪良翁。年七十七。患下体沉重。酸痛不能行。己丑十月。召余诊之。其脉六部皆大而空。余谓此乃阳寒湿相乘之 症。治当固本理虚。不得过于渗利其湿。乃用参、苓、术、草、归、芍、牛膝、木瓜、薏苡、防己等。服数剂。病无进 退。一医谓当发汗。投以麻黄、羌活、川芎等。汗大出如雨。其夜合眼即惊。觉心中空空。如无物然。次日又觉身轻。 如两腋生翼。欲飞翔状。且常欲跳跃高...
  • 丹溪存世著作概述

    丹溪存世著作概述 中医研究院中国医史文献研究所盛维忠 著名医家朱丹溪,在祖国医学的发展史上占有重要的地位,尤其在元代后期和明代初、中期,丹溪之学大盛,不少医家相继整理、阐发丹溪学术思想,冠以“丹溪”之名的著作大量涌现,流传至今的尚不下十余种,其中或是丹溪本人的著作,或是其门人根据丹溪生前的手稿或平素传授的经验整理而成,亦有部份虽署名丹溪而实非丹溪撰述...
  • <篇名>东垣丹溪治病方论

    11 2022-11-14 《明医杂着》
    \续医论 属性:东垣、丹溪治病,多自制方,盖二公深明本草药性,洞究《内经》处方要法,故能自制。自宋以来, 《局方》盛行,人皆遵用,不敢轻率自为。《局方》论症治病,虽多差谬,丹溪曾辨论之,然方皆名医所制, 其君臣佐使、轻重缓急、大小多寡之法则不瘥也。近见东垣、丹溪之书大行,世医见其不用古方,也率皆 效颦,治病辄自制方,然药性不明,处方之法莫究,卤莽乱杂,...
  • <篇名>姚蒙

    6 2022-11-14 《对山医话》
    属性:姚蒙字以正,居邑之百曲港,明时以医名于世,尤精太素脉。言人生死祸福,每奇中, 而性 特异。其所可意者与之谈,娓娓不倦,至废寝食,否即白眼仰观,呼之不答,镇日可无一语 。是时医名重海内,求者户常满。姚于贫人,每施方药,却酬金。证如危险,每日诊视二三 次不吝。至富者欲延,则于礼貌间苟不当意,往往勿顾。或问其故,曰∶“此辈库有银,仓 有粟,死亦何害...
  • <篇名>仲景东垣河间丹溪诸书孰优

    7 2022-11-14 《明医杂着》
    \医论 属性:或问∶仲景、东垣、河间、丹溪诸书孰优?学之宜何主?曰∶宜专主《内经》,而博观乎四子,斯 无弊矣。盖医之有《内经》,犹儒道之六经,无所不备;四子之说,则犹《学》、《庸》、《语》、 《孟》,为六经之阶梯,不可缺一者也。四子之书,初无优劣,但各发明一义耳!仲景见《内经》载伤 寒,而其变迁反复之未备也,故着论立方,以尽其变。后人宗之,传用既久,渐...