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“内经知要”浅解(续)
“内经知要”浅解(续) 秦伯未 〔原文语译〕天气是健运不息的，所以永远不会倾颓，也为了含蓄精气而不暴露，就保持了它的清净光明。假如:天会发光的话，日月便黯然无色；天气的运行停止，势必地面的濁阴充满蔽塞。在这种上下交通混乱的情况下，可以看到云雾昏暗，露水不降，濁气不散，风雨也不调节。影响万物方面，树木都会抑郁枯槁，失去其繁荣的现象。残贼的风邪和急暴的大... -
略谈《内经》之刺禁
略谈《内经》之刺禁 北京针灸骨伤学院(100015)于璟玲 《内经》关于刺禁的论述是当时医家临床经验的总结，其中大部分内容对于指导针灸临床起了重要作用，但由于缺乏系统的整理研究，后世医家对这些论述或拘泥不化，或过分发挥，以至于很多确有疗效的针灸治疗方法未能得到足够的重视。笔者试对《内经》有关禁刺的论述作一初步探讨。1 针刺前后之禁《灵枢·终始》篇强调... -
《内经》通借字十则
《内经》通借字十则 贵阳中医学院王筑民 《内经》一书，通借字颇多，这给阅读与理解经文带来了不少困难。现列举《灵枢》《素问》以及《太素》中所见通借字十则，试释如下，以供参考。一、《素问·阴阳应象大论》“中傍人事以养五藏”。傍通旁，旁，借作方。《说文》:“旁，溥也，从二阙，方声”。“旁”以“方”为声符，故得借“旁”作“方”。《仪礼·士丧礼》“牢中旁寸”句... -
<篇名>《内经》半夏汤
\痰饮大小总论合参 属性：治痰盛夜不得寐。 秫米（一升，即小米之糯者） 半夏（五合） 用千里水八升，扬之万遍，取清五升，入前药煮一升半，每服一杯，日进三服，以 知为度。病新发者，覆杯即卧，汗出则已，久者，三服而已。 歧伯曰∶卫气行于阳，阳气满不得入于阴，阴气虚故目不得瞑，阳者，动也，辟 也。阴者，静也，合也。故行于阳则动而醒，行于阴则静而卧，阳光亢... -
<篇名>《内经》热病说
属性：两经于一切身热之诊，皆称热病。是以《素》则劳风、肾风同评于温后；《灵》则如虫 、如 疸并列于热中。至其散见他篇，尤不可胜数。盖以可诊者言，不以所因者言，其可专以伤寒 之成温者言乎？夫为身热一证，举其尤而穷其类，尤者详之，类者附之，固当如是，与仲景 论伤寒而及似伤寒之 湿 同意。浅人每论温热，举两经热论，或采之或剩之，果有当于病 源否也。其言暑... -
《内经》“喘”字含义析
《内经》“喘”字含义析 上海东海毛巾厂医务室顾玉龙 顷读您刊今年二期《园地》，关于“建议刊登医古文基础知识”的读者来信三则，颇有同感。现撰写有关《内经》“喘”字的分析，抛砖引玉，略表支持。《内经》有“喘息”“喘鸣”“喘粗”“喘咳”“喘呼”等，“喘”义当指呼吸气急无疑。然而披阅《内经》全书，运用“喘”字尚有另一种用意，历代注家却略而不详。兹根据经文原意... -
“内经知要”浅解(2)
“内经知要”浅解 秦伯未 三、色诊 望、闻、问、切是中医的四诊，色诊即用望法来诊断，望法很多，这里是把望色来概括其它。〔原文语译〕“素问”脉要精微论上说:两目视力的精明和面部气色的光润都与内脏精气健全有关，故红色要像白的东西包裹硃砂，不要像赭石，白色要像鹅的羽毛，不要像食盐，青色要像苍玉的润泽，不要像蓝，黄色要像罗裹雄黄，不要像黄土，黑色要像加工的... -
《内经》的病因、病机
《内经》的病因、病机 ——转载自中医学院试用教材重订本《内经讲义》病理章—— 编者按:本文把病机从发病、病因、病理等三方面作了较为透彻的论述，把散在于《内经》各个方面有关论述病机的理论，作了系统的概括，可以帮助大家对此获得一个较为全面的认识，并为今后深入学习《内经》打下一个良好的基础。各科中医教材重订本即将出版，本刊将陆续先予选载其中一部分，以飨读者... -
<篇名>内经十二官论
·玄元肤论 属性：心者。君主之官也。神明出焉。肺者。相传之官。治节出焉。肝者。将军之官。谋虑出焉。胆者。中正之官。 决断出焉。膻中者。臣使之官。喜乐出焉。脾胃者。仓廪之官。五味出焉。大肠者。传道之官。变化出焉。小肠者。受 盛之官。化物出焉。肾者。作强之官。伎巧出焉。三焦者。决渎之官。水道出焉。膀胱者。州都之官。津液藏焉。气 化则能出矣。凡此十二官者。不...