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  • <篇名>阴黄说

    4 2022-11-14 《叶选医衡》
    属性:先哲云∶水火即人身熟腐水谷之气,得其平谓之水火,失其宜谓之湿热,湿热相搏,气 不得达 而生黄,是固然矣。然王海藏云∶伤寒病遇太阳太阴司天,若下之太过,往往变成阴黄。 一则寒水太过,水来犯土;一则土气不及,水来侵之,用茵陈汤,次第加姜、附、茱萸治之 。夫伤寒热病而有阴黄,则杂病黄胆亦有阴黄矣。故身冷畏寒,阴黄也;湿胜脾虚,阴黄也 ;二便清利,阴...
  • 手足部

    5 2022-07-25 《医门补要》
    手足部   属性:手大指在外(男顺女逆),手大指内握(女顺男逆),手热足冷,头痛发热者,挟阴症。手   热足冷,汗多妄言者,暑湿病。手冷足热者,阴虚阳弱。数手指者死。两手撮空者死。指   甲白者死。手足指甲内肉黑者死。指爪枯毛折者死。足 肿,两膝肿如斗者死。足 肿,   头重作吐者死。手足抽搐,目上视,身反向后者虚风。额上及手足冷者阴症。不能久立,...
  • <篇名>口部

    5 2022-11-14 《医门补要》
    \采集先哲察生死秘法 属性:口中红吐血,又有痰涎而息轻者死。口如鱼嘴尖起者死。口中气出不返者死。口噤 难言者痉症,及痰厥中寒。环口黧黑者死。口酸者肝热。口甜者,脾热及痰。口苦者,心 热及胆热。口干者胃热。口臭及口淡者胃热。口辣者,肺热。口咸咽干者,肾热。口有血 腥味者,胃热。口不知食味者,津液伤。口中不仁者,外感。口难出言者,血少。口张 气直出者,死...
  • <篇名>问因

    4 2022-11-14 《医门补要》
    \采集先哲察生死秘法 属性:先问何等人?或男或女或老或幼,或婢外家童仆,或室女寡妇。次问得病之日,受病之因。 饮食何如?大小便何如?曾服何药?日间何如?夜寐何如?胸膈闷胀否?问之不答,必耳 聋。再问其左右,平日如何?不然是病久,或伤汗下致聋。问而懒答或点头,皆虚。昏愦不 识人,非暴厥,即久病,如女人多气结。妇人先问月经如何?寡妇、室女、尼姑,气血凝滞,...
  • <篇名>叙伤风论

    属性:经云∶春伤风,夏飧泄,此乃四时之序也。或表中风在经络中,循经流注,以日传变, 与伤寒无异。但寒泣血,无汗恶寒;风散气,有汗恶风,为不同。仲景正以此格量太阳经伤 寒伤风,用药不同。而纂集者不识门类,遂双编二证,使后学混滥,卒不知归。甚者,以伤 风暑湿,时气疫疹,凡曰太阳病者,皆谓之伤寒。晋人不经,类皆如此,固不足道,但名义 乖错,惑于后世,不可不...
  • 叙伤风论

    叙伤风论   属性:经云∶春伤风,夏飧泄,此乃四时之序也。或表中风在经络中,循经流注,以日传变,   与伤寒无异。但寒泣血,无汗恶寒;风散气,有汗恶风,为不同。仲景正以此格量太阳经伤   寒伤风,用药不同。而纂集者不识门类,遂双编二证,使后学混滥,卒不知归。甚者,以伤   风暑湿,时气疫疹,凡曰太阳病者,皆谓之伤寒。晋人不经,类皆如此,固不足道,但...
  • <篇名>手足部

    5 2022-11-14 《医门补要》
    \采集先哲察生死秘法 属性:手大指在外(男顺女逆),手大指内握(女顺男逆),手热足冷,头痛发热者,挟阴症。手 热足冷,汗多妄言者,暑湿病。手冷足热者,阴虚阳弱。数手指者死。两手撮空者死。指 甲白者死。手足指甲内肉黑者死。指爪枯毛折者死。足 肿,两膝肿如斗者死。足 肿, 头重作吐者死。手足抽搐,目上视,身反向后者虚风。额上及手足冷者阴症。不能久立, 行...
  • 辨症

    7 2022-07-25 《医门补要》
    辨症   属性:胃病喜冷冻饮料。胃热者口烂,心空如饥。胃寒者肢冷,腹胀而病。   肠病喜热饮。肠热者,溺黄加粥。肠寒者,   溺白便泻肠鸣。从面先肿者,阳水。从足先肿者,阴水。若手肿至腕,足肿至跗,面肿至颈,   皆气虚不还,死症。   食多气少,非胃火,即病新愈。食少气多,非胃虚,即气逆。虚热喜热饮。实热喜冷冻饮料。   虚寒喜冷冻饮料。实寒...
  • 看法

    7 2022-07-25 《医门补要》
    看法   属性:口鼻之气粗,疾出疾入者,外感,邪有余。口鼻之气微,徐出徐入者,内伤,正气   虚。发热静默默者,邪在表。发热动躁,谵语者,邪已入里。向里睡者阴症。向外睡者   阳症。仰卧及伸脚者,热症。覆卧及蜷脚者,寒症。全覆衣被不露手足者,非恶寒,即表   症及阴寒。揭去衣被,扬手露足者,非发热,即邪已入腑,或形逸心劳,或形劳心苦,或   郁闷...
  • <篇名>缓

    7 2022-11-14 《周慎斋遗书》
    \二十六字符机 属性:久而增气理悠长,缓治中和物化常,脾胃相通辨谷气,药如偏胜不为良。经云∶久而增 气,物化之常,气增之久,夭之由也。此言药之气味,治之缓急,出乎医之调燮也。盖胃中清纯 委和之气,偏与谷肉果菜相宜,即参术亦有偏胜。此先哲之格言,自当视其病之缓急而治亦 如之。夫病有新久,新则势急,宜治以重剂,久则势缓,宜调以轻剂。一切内外伤,邪气已 退...