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<篇名>水獭

13 2022-11-14 《本草纲目》

\兽之二内容：（《别录》下品）【释名】水狗。时珍曰∶王氏《字说》云∶正月、十月獭两祭鱼，知报本反始，兽之多赖者。其形似狗，故字从犬，从赖。大者曰（音宾），曰（音编）。又桓宽《盐铁论》以独为，群为獭，如猿之与独也。【集解】弘景曰∶獭多出溪岸边。有两种∶入药惟取以鱼祭天者；一种獭，形大而头如马，身似蝙蝠，不入药用。颂曰∶江湖...

<篇名>疳热

7 2022-11-14 《幼科证治准绳》

·脾脏部（下）\疳属性：汉东王先生论小儿发热形瘦多渴，吃食不长肌肉者，谓之疳热。汤氏云∶疳热当服进食丸（方见癖）磨积，仍间服化虫丸，后服鳖甲散退热，次服肥儿丸（疳瘦）。汤氏鳖甲散治疳劳骨热。鳖甲（九肋者，汤浸，用童便涂炙）黄（蜜炙）白芍药（各一两）生熟地黄地骨皮当归人参（去芦。各半两）上咀。每服二钱，水半盏煎服。化...

<篇名>癖积

10 2022-11-14 《续名医类案》

属性：龚子才治小儿患痞癖，服槟榔、蓬术、枳实、黄连之类，痞益甚。曰∶此脾经血虚痞也，不可克伐，遂用六君子加当归，数剂。胃气耗惫，脾胃损伤，气血干涸，肢体羸瘦，面色瘦黄，肚大青筋，身热自汗，喘急气促，泄泻腹胀，浮肿，不思饮食，与补中益气汤，久服而愈。万密斋治一小儿周岁，因食鸡肉太早，自此成积，日渐羸瘦，不思乳食。其父详告，取药治之，与养脾去积丸...

<篇名>矫世惑脉论

16 2022-11-14 《脉诀刊误》

\怪脉属性：（汪机撰）夫脉者本乎营与卫也。而营行于脉之中。卫行于脉之外也。苟脏腑和平。营卫调畅。则脉无形状之可议矣。或六淫外袭。七情内伤。则脏腑不和。营卫乖谬。而二十四脉之名状。层出而叠见矣。是故风寒暑湿燥火。此六淫也。外伤六淫之脉。则浮为风。紧为寒。虚为暑。细为湿。数为燥。洪为火。此皆可以脉而别其外感之邪也。喜怒忧思悲恐惊者。此七情也。内...

温病要义(续)

39 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

温病要义(续) 谢仲墨三、温病所包含的疾病从温病的内容进行分析，我们知道它包含了若干种急性热病。这在古人也已经有所叙述，如吴鞠通“温病条辨”卷一第一条说:“温病者:有风温，有温热，有温疫，有温毒，有暑温，有湿温，有秋燥，有冬温，有温疟。”吴氏指出温病有九种，而王孟英在“温热经纬”中又增加了若干种，如在“仲景湿温篇”中收入“湿家之为病”等条文；在...

<篇名>恶实

14 2022-11-14 《证类本草》

属性：恶实\pd176.bmp 味辛，平。主明目，补中，除风伤。根、茎疗伤寒寒热汗出，中风面肿，消渴热中，逐水。久服轻身耐老。生鲁山平泽。陶隐居云∶方药不复用。唐本注云∶鲁山在邓州东北。其草、叶大如芋，子壳似栗状，实细长如茺蔚子。根主牙齿疼痛，劳疟，脚缓弱，风毒痈疽，咳嗽伤肺，肺壅，疝瘕，积血，主诸风症瘕，冷气。吞一枚，出痈疽头。《别录...

<篇名>手足冻疮

15 2022-11-14 《普济方》

\上部疮门属性：（附论）夫经络气血。得热则淖泽。得寒则凝涩。冬时严寒。气血凝聚不流。则皮肉不温。瘃冻戴人女僮。足有寒疡。俗云冻疮。戴人令服舟车丸。浚川散。大下之其疮遂愈。人或疑之方香霜膏治冻疮重茧疮。香油沥青黄丹百草霜上先下香油。后落沥青。次下百草霜。后用黄丹。成者为膏药。雉脑膏（出圣济总录）治冻面冻耳。并诸...

<篇名>凡例

71 2022-11-14 《古今医统大全》

属性：一、是书之编，目曰《古今医统》。撰取历代医源，肇自羲皇，流于斯世，翰衍相承，其来尚矣。凡圣贤立法制方，足为天下后世准绳者，今悉考其事迹，例于卷首，俾后学得以溯流穷源云。一、诸名医史书所载及出各家文集，学本《内经》，方法醇正者，录之无阙。若涉于幻诞理法之外，如《晋书》所载佛图澄、单道开，金之马宗素、程德斋之流，不敢悉录。其有名，如矫氏、俞...

黄连及广木香抑制细菌的实验

6 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

黄连及广木香抑制细菌的实验孙侃讨论黄连、又名王连，支连。药用其根茎，中含多种生物硷，其中最主要并有制菌作用的为黄连硷，其根呈褐黄色或淡黄色，形状弯曲并生有瘤状隆起，整个根茎形如鸡爪之卷曲状。本草纲目谓:“其根连珠而色黄故名”。国产黄连“有两种，一种根粗无毛有珠如鹰鸡爪形而坚实色深黄。”中医俗称为鹰爪连即此。另一种“无珠多毛而中虚黄色稍淡，各有所宜...

[二十四卷运气类] 九、上下升降气有国中神机气立生死为用

16 2022-07-14 《类经》

（《素问·六微旨大论》）帝曰∶愿闻其用也。（此连前章，而详求其上下升降之用也。）岐伯曰∶言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。（本者，天之六气，风寒暑湿火燥是也。位者，地之六步，木火土金水火是也。言天者求之本，谓求六气之盛衰，而上可知也。言地者求之位，谓求六步之终始，而下可知也。人在天地之中，故求之于气交，则安危亦可知矣。）帝曰∶何谓气交？岐伯曰∶上...