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  • <篇名>蜣螂

    15 2022-11-14 《本草纲目》
    \虫之三 内容:(《本经》下品) 【释名】 蜣(音诘羌) (同上)、夜 弘景曰∶庄子云∶ 蜣之智,在于转丸。喜入粪土中取屎丸而推却之,故俗名推丸。 时珍曰∶崔豹《古今注》谓之转丸、弄丸,俗呼推车客,皆取此义也。其虫深目高鼻, 状如羌胡,背负黑甲,状如武士,故有蜣螂、将军之称。 【集解】《别录》曰∶蜣螂生长沙池泽。 弘景曰∶其类有三、四种,以大而...
  • <篇名>甘遂

    40 2022-11-14 《本草纲目》
    \草之六 内容:(《本经》下品) 【释名】甘 (《别录》)、陵 (《吴普》)、 重泽 时珍曰∶诸名义多未详。 【集解】《别录》曰∶甘遂生中山川谷。二月采根,阴干。 普曰∶二月、八月采。 弘景曰∶中山在代郡。第一本出太山、江东。比来用京口者,大不相似。赤皮者胜,白 皮者都下亦有,名草甘遂,殊恶,盖赝伪者也。 恭曰∶甘遂苗似泽漆,其根皮赤肉白,作...
  • 挛   属性:薏苡仁散(《心印》) 治筋脉拘挛,久风湿痹。   薏苡仁(一升)   捣散,以水二升,取末数匙,作粥,空腹食之。   乌头汤(《本事》) 治寒冷湿痹,留于筋脉,挛缩不能转侧,冬月服之。   大乌头 细辛 川椒 甘草 秦艽 附子 官桂 白芍(各一两七钱半) 干姜 白茯   苓防风(炙) 当归(各一两) 独活(一两二钱半)   上为...
  • <篇名>外治方药

    7 2022-11-14 《证治准绳》
    \跌扑伤损 属性:初氏云∶凡 伤皮破血出处,疼不可忍,乃风寒所着。宜用葱杵碎,入盐少许,炒热 罨上,其痛即住,冷则再温之。 《本事方》云∶崔给事,顷在泽潞,与李抱真作判官,李相方以球杖按球子,其将军 以杖相格,乘势不能止因伤,李相姆指并爪甲劈裂,遽索金刀药裹之,强坐,频索酒饮 至数杯,已过量而面色愈青,忍痛不止,有军使言∶取葱新折者,入溏灰火煨热,剥...
  • <篇名>补益诸虚

    20 2022-11-14 《普济方》
    \诸虚门 属性:人参固本丸(一名地黄丸出如宜方) 夫人心生血。血生气。气生精。精盛则髭发不白。 颜貌 生熟 天门 人参 生地黄(洗) 熟地黄(洗又蒸) 天门冬(去皮) 麦门冬(去心各一两) 人参(半 两) 上 为细 渴。 生地黄煎 补虚损。填骨髓。长肌肉。去客热。 生地黄汁(五升) 枣膏(六合) 白蜜(一升) 牛酥(三合) 好酒〔三(七)...
  • <篇名>牡痔

    12 2022-11-14 《普济方》
    \痔漏门 属性:(附论) 夫内经谓饮食自倍。肠胃乃伤。因而饱食筋脉横解。伤癖为痔。盖饱甚则肠胃满,肠胃 满 圣惠方云。痔肛边生鼠乳者。人脏腑空虚。内有积热。不得宣泄。流于大肠之间。结聚 所成也。此皆下元虚冷。肾脏劳伤。是风邪毒热。在内不散。蕴蓄日久。因兹生病。亦由饮 食不节。醉饱无忌。恣食鸡猪。久坐湿地。情欲纷扰。久忍大便。是阴阳不和,关格壅塞。 ...
  • <篇名>反胃

    12 2022-11-14 《证治准绳》
    属性:香砂宽中汤(《统旨》) 治气滞,胸痞噎塞,或胃寒作痛者。 木香(临服时,磨水入药三四匙) 白术 陈皮 香附(各一钱半) 白豆蔻(去壳) 砂仁 青 皮槟榔 半夏曲 茯苓(各一钱) 浓朴(姜制,一钱二分) 甘草(三分) 水二盅,姜三片,煎八分,入蜜一匙,食前服。 补气运脾汤(《统旨》) 治中气不运,噎塞。 人参(二钱) 白术(三钱) 橘红 茯苓(...
  • 反胃

    反胃   属性:香砂宽中汤(《统旨》) 治气滞,胸痞噎塞,或胃寒作痛者。   木香(临服时,磨水入药三四匙) 白术 陈皮 香附(各一钱半) 白豆蔻(去壳) 砂仁 青   皮槟榔 半夏曲 茯苓(各一钱) 浓朴(姜制,一钱二分) 甘草(三分)   水二盅,姜三片,煎八分,入蜜一匙,食前服。   补气运脾汤(《统旨》) 治中气不运,噎塞。   人参(...
  • <篇名>远年障翳

    11 2022-11-14 《普济方》
    \眼目门 属性:(附论) 夫障翳之疾。本于风热毒瓦斯。蕴积脏腑。冲发眼目。结搏而成。盖目为五脏精华。肝之 外候 今风邪毒热在于脏腑。不得宣泄。上冲于目。故为障翳。初则隐涩赤痛。渐成翳膜遮障。 久 方 决明散(出圣济总录)治眼目一切远年障翳。 生 肉。赤肿疼痛。 石决明 草决明 青葙子 甘草(炙锉) 黄柏(去粗皮) 黄连(去须) 谷精草 龙 骨...
  • <篇名>呕吐

    属性:名义 尝读成无己《伤寒明理论》有曰∶呕者有声者也,俗谓之 ,吐者吐出其物也,故有干呕而无干吐。 夫呕者,东垣所谓声物兼出者也。吐者,东垣所谓物出而无声者也(按∶东垣言出《试效方》)。至若干呕与哕, 皆声出而无物也。夫仲景以声物兼出而名为呕,以物出而名为吐,以声独出而名为干呕。惟其呕兼声物,故无物而 声空鸣者,乃谓之干,干犹空也。至于吐则是必有物矣...