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杏林古籍
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<篇名>第三节·伤寒转闭
11
2022-11-14
《重订通俗伤寒论》
·伤寒坏证 属性:【因】其因有三。一热邪烁营。逆传心包而闭者。二痰因火动。蒙蔽神明而闭者。三湿热薰蒸。 上蒙心包如闭者。 【证】(一)身热口渴。烦躁而动。揭去衣被。扬手掷足。循衣摸床。撮空理线。便闭溲短。 舌质绛。苔黄焦。或黑糙。此因实热转闭。(二)面赤气粗。口噤目张。两手握固。语言蹇涩。身热便闭。 神志昏沉。舌苔黄腻。胖短。此因痰火转闭。(三)壮热...
<篇名>食治门
21
2022-11-14
《医学入门》
·卷二\本草分类 属性:龟、鳖、墨鱼、鲮鲤,以上俱见前卷。 鲤鱼 鲤鱼止渴消浮肿,腹有 瘕食不宜,骨主女人崩赤白,青盲白翳胆尤奇。 鲤,理也。三十六鳞,文理明也。肉,甘平,无毒。止渴,消水肿、黄胆、香港脚,主咳嗽上气喘促。安 胎。治怀孕身肿,煮为汤食之。破冷气, 癖气块,横关伏梁,作 和蒜齑食之。腹有宿瘕及天行病后俱不可 食之,食之再发即死。久服天...
祖国医学对子痫病的认识
39
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
祖国医学对子痫病的认识 汪慎之 子者,即妇女在妊娠末期、分娩过程中或产褥最初期所发生之全身抽搐或昏迷状态也。临床上又因其发生时期之不同,而区分为妊娠子、分娩子及产褥子三种、其病理原因,至今尚无明确之界说。但多数认为由于胎之组织异常,而新陈代谢之废料未能排泄,变化为毒素,入于母体之血循环中,刺激脑神经,遂成斯疾也。据文献统计多数病例,发生于子宫特别膨大...
对灵枢经骨度篇有关表面解剖学记载的考证
16
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
对灵枢经骨度篇有关表面解剖学记载的考证 湖北医学院人体解剖教研组 王亚威;莫楚屏 自从党中央向全国医学界发出继承和发扬祖国医学遗产,认真学习和研究它的学理和实践经验,用科学方法加以整理和总结的号召以后;我们结合本专业学科之需要,即着手拟订“对祖国医学遗产中有关人体解剖生理学方面成就的整理与考证”的研究题目,作为我们学习中医及向科学进军的努力方向之一。...
如何学习《金匮要略方论》
38
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
如何学习《金匮要略方论》 任应秋 一、《金匮》的源流及其与《伤寒论》的关系 《金匮要赂》和《伤寒论》齐名,都是汉代张仲景的杰出著作,其实仲景在《伤寒论自序》(原名《伤寒卒病论集》)里仅说:“为伤寒杂病论合十六卷”,并没有提到著《金匮》的话。但现行《伤寒论》不仅无杂病,卷数亦只有十卷,这是什么道理呢?宋代郭雍曾解释道:“问曰:伤寒何以谓之卒病?(即指...
有关学习中医学的一些问题
82
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
有关学习中医学的一些问题 傅东凡 编者按:自党和政府号召继承和发扬祖国医学以后,“学习中医”在医务界已成了一个群众性运动。本刊先后接到各地许多读者来函,询问有关学习中医的方法、步骤和应读那些书籍等问题。现将傅东凡同志“有关学习中医学的一些问题”的一篇文章,刊载于此,以答读者。一个规模巨大的学习祖国医学的群众性运动,在党的英明正确领导下,已在全国各地掀...
我国历代本草研究整理的近况与展望(续)
37
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
我国历代本草研究整理的近况与展望(续) 中医研究院中药研究所谢宗万 三、对古代保存下来的药材标本进行实物鉴定 中国药物早在唐代就传入日本,日本正仓院(盛放日本圣武天皇遗物的官库)至今还很好地保存着我国唐代传去的一些药材实物标本(135、136)。日本学术界对其相当重视,曾于1948~1950年间,组织了以朝比奈泰彦为首包括各科专家在内的调查团,其中...
通腑法在针灸临床中的应用
23
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
通腑法在针灸临床中的应用 李瑞1;林扬2 主题词 针灸疗法/方法 下法 处方,针灸通腑法并非只是以荡涤肠道、通导大便为目的。大肠之畅通与否直接关系着六腑乃至于五脏气机的升降,同时,气机升降正常则可转输精气,排泄糟粕,使人体达到正常的阴阳平衡,即新陈代谢。因此,通腑法是指通过通利腑气,使大便畅通,达到疏调脏腑气机的目的,从而治疗各种与腑气有关的病症。通...
怎样学好《难经》
43
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
怎样学好《难经》 路志正 《难经》是以质疑问难的形式解释《内经》的理论性著作。它不同于一般的注释,而是发挥至理,剖析疑义,以垂示后学,诚为学习《内经》之津梁。尤其是其自出机杼,有所创新,补《内经》之所未发,扩前圣而启后贤,对中医理论的发展做出了杰出的贡献。历代医家常以《内》、《难》并称,把《难经》也尊为“医经”,认为是学者升阶岐黄堂奥登堂入室的必读著...
<篇名>方论(六)
64
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔周氏(扬俊)伤寒论三注〕十六卷 存 自序曰。仲景。医中之圣人也。而伤寒。病中之剧证也。出圣人之心思。辄欲斡旋阴阳之偏胜。脉理之失调。 于是明风寒别六经。分营卫辨内外。因其正之强弱。察其邪之虚实。着论立方。投之无使不中。是诚有得乎造化 之原。而深切于致病之由焉。故能起死不难。回生在手。洵大道也。古君子之善学人。每于一事一物之理。必冥 思博考。以...
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