分类
发现
标签
搜索
APP下载
注册
登录
分类
发现
榜单
标签
APP下载
搜索
注册
登录
搜索
杏林古籍
本次搜索耗时
0.005
秒,为您找到
1262
个相关结果.
搜书籍
搜文档
<篇名>客忤方一十三首
10
2022-11-14
《外台秘要》
内容:病源猝忤者,亦名客忤,谓邪客之气,猝犯忤人精神也,此是鬼疠之毒瓦斯,中恶之类也 ,人有魂魄衰弱者,则为鬼气所犯忤,喜于道间门外得之,其状心腹绞痛胀满,气冲心胸, 或即 而瘥 肘后论曰,客者,客气也,忤者犯也,谓客气忽犯人也,此恶鬼毒疠之气,疗之多愈, 亦有侵克脏腑经络,虽瘥后犹宜治疗,以消余势,不尔终为人患,有时辄发。 又客忤死者,中恶之类...
<篇名>山茱萸
15
2022-11-14
《本草纲目》
\木之三 内容:(《本经》中品) 【释名】蜀酸枣(《本经》)、肉枣(《纲目》) 矢(《吴普》)。 宗 曰∶山茱萸与吴茱萸甚不相类,治疗大不同,未审何缘命此名也? 时珍曰∶《本经》一名蜀酸枣,今人呼为肉枣,皆象形也。 【集解】《别录》曰∶山茱萸生汉中山谷及琅琊、冤句、东海、承 阴干。 颂曰∶叶如梅,有刺毛。二月开花如杏。四月实如酸枣,赤色。五月采...
<篇名>孔公
12
2022-11-14
《本草纲目》
\金石之三 内容:(《本经》中品) 【释名】孔公石(《纲目》)、通石。 时珍曰∶孔窍空通,附垂于石,如木之芽 ,故曰孔空 ,而俗讹为孔公尔。 恭曰∶此 次于钟乳,状如牛羊角,中有孔通,故名通石。《别录》误以此为殷 之根 ,而俗犹呼为孔公 是也。 【集解】《别录》曰∶孔公 ,殷 根也。青黄色,生梁山山谷。 弘景曰∶梁山属冯翊郡,此即今钟乳床也,亦出...
<篇名>泽泻
11
2022-11-14
《本草新编》
(角集) 内容:泽泻,味甘、酸、微咸,气寒,沉而降,阴中微阳,无毒。入太阳、少阳足经,能入肾。 长 于利水,去阴汗,利小便如神,除湿去渴之仙丹也。 或问泽泻,既是利水消湿之物,宜乎水去湿干,津液自少,胡为反能止渴?岂知泽泻不 独利 水消湿,原善滋阴。如肾中有水湿之气,乃所食水谷不化精而化火,此火非命门之真火,乃 湿热之邪火。邪火不去,则真火不生,...
<篇名>严序
21
2022-11-14
《古本难经阐注》
属性:余少学医。从云间嗣宗何夫子游。近侨寓金阊。常与上洋王修沈子究论医典。农轩之训。犹之 六经。扁鹊仲景犹私淑尼父之孟氏。是以内难伤寒。实医门鼎足之三经也。自汉而下。名贤继 出者。惟本此而已。后代作者。非不各有发明。然日就褊浅。致今之学人。乐浅而畏深。趋末而忘 本。呜呼。经义不明。医术奚恃。安得有好古之士。尚论三经。引宋仁宗朝嘉 故事。上请圣天子 诏...
<篇名>从侄中叔太学以暑月赴南雍一日转斑出
3
2022-11-14
《孙文垣医案》
\新都治验 属性:从侄中叔太学,以暑月赴南雍,一日转班,出索茶饮,饮辄逆流,左鼻出茶,入腹者十 之三 。当迓白下名家调理者尽其人。几一月,不惟饮茶水为然,食粥与饭亦多从鼻出。太学生平 喜精洁,日与交游皆缙绅、逢掖,遂以疾自惭,因告假图治。闻京口多名医,买舟访之。如 何、如张、如团,无不谒治。然愈服药愈病,渐加恶心,头晕,肌肉削,四肢无力,心益惴 惴...
<篇名>治法
9
2022-11-14
《古今医统大全》
\卒中暴死 属性:治魇魅卒诸暴绝证,用半夏洗泡七次,为末,每用少许吹入鼻内,有嚏、心头温者可治。仓 卒无药,急于人中穴灸两壮,大拇指离甲一韭叶许各灸三、五壮,即生。 《扁鹊肘后方》中恶与卒死、鬼击亦相类,为治皆参取而用之。已死,捣鲜菖蒲根绞汁灌之, 立瘥。 卒中、尸厥、郁冒、中风、中暑之类,皆当发表。仲景云∶郁冒欲解,必大汗出。故返魂汤 用麻黄、桂...
<篇名>雷丸
9
2022-11-14
《本草纲目》
\木之四 内容:(《本经》下品) 【释名】雷实(《别录》)、雷矢(同上)、 时珍曰∶雷斧、雷楔,皆霹雳击物精气所化。此物生土中,无苗叶而杀虫逐邪,犹雷之 丸也。竹之余气所结,故曰竹苓。苓亦屎也,古者屎、苓字通用。 【集解】《别录》曰∶雷丸生石城山谷及汉中土中。八月采根,曝干 弘景曰∶今出建平、宜都间。累累相连如丸。 恭曰∶雷丸,竹之苓也。无有苗蔓...
<篇名>自序
27
2022-11-14
《本草便读》
内容:粤自神农尝草木。着本草经。创始医道。厥后神其技者。太古有岐伯少俞。中世有扁鹊 秦和 。汉兴有太仓公张仲景。考方域之异宜。辨药品之真伪。按阴阳五行君臣佐使之理。着书立 说。以羽翼本经。魏晋以来。校修补注者。魏有李当之。梁有陶宏景。北齐有徐之才。唐有 苏恭。孙思邈。陈藏器。宋有刘翰。掌禹锡。唐慎微。寇宗 。金元之间。有张刘李朱。皆 其最着者也。但...
<篇名>方剂古今论
22
2022-11-14
《医学源流论》
\方药 属性:后世之方已不知几亿万矣,此皆不足以各方者也。昔者,圣人之制方也,推药理之本原 ,识 药性之专能,察气味之从逆,审脏腑之好恶,合君臣之配偶;而又探索病源,推求经络。其 思远,其义精,味不过三四,而其用变化不穷。圣人这智,真与天地同体,非人之心思所能 及也。上古至今,千圣相传,无敢失坠。至张仲景先生,复申明用法,设为问难,注明主治 之症,...
1..
«
56
57
58
59
»
..100