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[二十七卷 运气] 三十五、九宫八风
（《灵枢·九宫八风篇》全）太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，（太一，北辰也。按《西志》曰∶中宫天极星，其一明者，太一之常居也。盖太者至尊之称，一者万数之始，为天元之主宰，故曰太一，即北极也。北极居中不动而斗运于外，斗有七星，附者一星。自一至四为魁，自五至七为杓。斗杓旋指十二辰，以建时节，而北极统之，故曰北辰，古云太一运璇玑以齐七政者，此之谓也。斗杓所指... -
[二十八卷 运气类] 四十一、刚柔失守三年化疫之刺
（《素问·遗篇刺法论》附∶导引法）黄帝问曰∶刚柔二干，失守其位，使天运之气皆虚乎？与民为病，可得平乎？（十干五运，分属阴阳。阳干气刚，甲丙戊庚壬也。阴干气柔，乙丁己辛癸也。故曰刚柔二干。）岐伯曰∶深乎哉问！明其奥旨，天地迭移，三年化疫，是谓根之可见，必有逃门。（根，致病之本也。逃门，即治之之法。）假令甲子刚柔失守，（甲与己合，皆土运也。子午则少阴司天，凡少... -
七、六气解（三）
那么我就从头开始说吧，上次讲的四圣心源第二卷六气解呢，主要是讲了六气，它的核心呢，实际上也是五行。也就是说六气它在人身上对应的是十二经脉，是五脏六腑。实际上呢它本身的变化规律呢仍然是天道五行的一种体现，只不过这个五行规律在人体上、在地球上、在这个特殊的环境里，它表现出六的一些规律。那今天呢，我们就从这个天人相应，脏腑和五脏六气相对应的角度，来讲一下十二... -
针灸手法随谈
针灸手法随谈 南京药学院 吴艺卿 针灸手法和补泻 谈到针灸手法就牵涉到“补”“泻”，谈到补泻就必需对它要有一个明确的概念，因此、在这里我将谈一些我个人对“补”“泻”的看法:中西医学由于理论体系和观点的不同，因而也就形成了两种截然不同的学术，中医学说总的来说、不外乎“阴”“阳”二字，所谓“阴阳调和则百病不生”，因之、中医认为人之有病是由于“阴阳失调”... -
[二十八卷 运气类] 四十一、刚柔失守三年化疫之刺
（《素问·遗篇刺法论》附∶导引法）黄帝问曰∶刚柔二干，失守其位，使天运之气皆虚乎？与民为病，可得平乎？（十干五运，分属阴阳。阳干气刚，甲丙戊庚壬也。阴干气柔，乙丁己辛癸也。故曰刚柔二干。）岐伯曰∶深乎哉问！明其奥旨，天地迭移，三年化疫，是谓根之可见，必有逃门。（根，致病之本也。逃门，即治之之法。）假令甲子刚柔失守，（甲与己合，皆土运也。子午则少阴司天，凡少... -
<篇名>四十一、刚柔失守三年化疫之刺
\运气类 属性：（《素问·遗篇刺法论》 附∶导引法） 黄帝问曰∶刚柔二干，失守其位，使天运之气皆虚乎？与民为病，可得平乎？（十干五运，分属阴阳。阳干气刚， 甲丙戊庚壬也。阴干气柔，乙丁己辛癸也。故曰刚柔二干。）岐伯曰∶深乎哉问！明其奥旨，天地迭移，三年化疫，是谓 根之可见，必有逃门。（根，致病之本也。逃门，即治之之法。） 假令甲子刚柔失守，（甲与己合...