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关于《灵枢·经脉》篇“是动”病、“所生病”之浅见
关于《灵枢·经脉》篇“是动”病、“所生病”之浅见 天津中医学院第一附属医院 石学敏;韩景献;张大千 《灵枢·经脉》篇中论述了十二经脉的循行及其病候。每一经的病候又分为“是动”和“所生”两组病症。但是何谓“是动”?何谓“所生”?并未做具体说明。后世医家，对“是动”、“所生病”作了注释，然众说不一，兹仅就经文提出个人一些看法。 一、“是动”病 1... -
[卷之三十一贯集·杂证谟 痰饮] 论证（共六条）
痰饮一证，其在《内经》，止有积饮之说，本无痰证之名。此《内经》之不重痰证，概可知矣。及考痰之为名，虽起自仲景，今后世相传，无论是痰非痰，开口便言痰火。有云怪病之为痰者，有云痰为百病母者，似乎痰之关系，不为不重。而何《内经》之忽之也。不知痰之为病，必有所以致之者。如因风因火而生痰者，但治其风火，风火息而痰自清也。因虚因实而生痰者，但治其虚实，虚实愈而痰自平也... -
<篇名>方论（五十四）
属性：〔董氏（汲）小儿斑疹备急方论〕（书录解题作小儿斑疹论）书录解题一卷 存 自序曰。夫上古之世。事质民淳。禀气全粹。邪不能干。纵有疾病。祝由而已。虽大人方论。尚或未备。下 逮中古。始有巫妨氏者。着小儿颅囟经。以卜寿夭。别死生。历世相援。于是小儿方论兴焉。然在襁褓之时。脏 腑嫩弱。脉促（促字疑）未辨。痒不知处。痛亦难言。只能啼叫。至于变蒸惊风。客忤解颅... -
中医伤科和骨科的发展简史
中医伤科和骨科的发展简史 南京中医学院附属医院诸方受 秦、汉及其以前 祖国医学中的伤科和骨科，与其它科目有着同样丰富的临床实践经验。从历史上看，伤科和骨科的起源可能要早于其它各科，至少也不会迟于其它各科，很易理解:从猿到人的过程中，对外界暴力的抵御力是低的，在构木为巢，茹毛饮血的生活情况下，创伤性的疾病，无疑是很普遍的，那末对于创伤性疾病的对策，也... -
[十六卷 疾病类] 四十九、又论疟
（《灵枢·岁露篇》。此与前章疟论辞义多重，似不必入，然其中亦稍有异同，故并存之，以资印证。附∶疟疾治法）黄帝问于岐伯曰∶经言夏日伤暑，秋病疟，疟之发以时，其故何也？（凡本篇义与前章同者，皆不重释。）岐伯对曰∶邪客于风府，病循膂而下，卫气一日一夜常大会于风府，其明日日下一节，故其日作宴。此其先客于脊背也，故每至于风府则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，此... -
[十六卷 疾病类] 四十九、又论疟
（《灵枢·岁露篇》。此与前章疟论辞义多重，似不必入，然其中亦稍有异同，故并存之，以资印证。附∶疟疾治法）黄帝问于岐伯曰∶经言夏日伤暑，秋病疟，疟之发以时，其故何也？（凡本篇义与前章同者，皆不重释。）岐伯对曰∶邪客于风府，病循膂而下，卫气一日一夜常大会于风府，其明日日下一节，故其日作宴。此其先客于脊背也，故每至于风府则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，此... -
再谈痹的辨证论治
再谈痹的辨证论治 北京中日友好医院（100029）焦树德 近10多年来，我曾在国内外讲述过“尪痹的辨证论治”（见《中医杂志》1992年第3期）。近些年来，在临床、教学和科研工作中，对尪痹的辨证论治有了进一步的体会和认识。 1 关于尪痹的病因病机与发生发展 过去曾强调，对“风寒湿三气杂至合而为痹”的“合”字应作深刻理解，即不但风寒湿三气杂“合”而侵...