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  • <篇名>枳实

    12 2022-11-14 《证类本草》
    属性:枳实\pd331.bmp 味苦、酸,寒、微寒,无毒。主大风在皮肤中如麻豆苦痒,除寒热结,止痢,长肌肉, 利五脏,益气轻身,除胸胁痰癖,逐停水,破结实,消胀满,心下急痞痛逆气,胁风痛,安 胃气,止溏泄,明目。生河内川泽。九月、十月采,阴干。 陶隐居云∶今处处有。采破令干用之。除中核,微炙令香。亦如桔皮以陈者为良。枳树 茎及皮,疗水胀,暴风骨节疼...
  • [卷之一入集 传忠录(上)] 寒热真假篇(八)

    17 2022-07-14 《景岳全书》
    寒热有真假者,阴证似阳,阳证似阴也。盖阴极反能躁热,乃内寒而外热,即真寒假热也。阳极反能寒厥,乃内热而外寒,即真热假寒也。假热者,最忌寒凉,假寒者,最忌温热。察此之法,当专以脉之虚实强弱为主。一、假热者,水极似火也。凡病伤寒,或患杂证,有其素禀虚寒,偶感邪气而然者,有过于劳倦而致者,有过于酒色而致者,有过于七情而致者,有原非火证,以误服寒凉而致者。凡真热本...
  • <篇名>稷米

    13 2022-11-14 《证类本草》
    属性:稷米\pd515.bmp 味甘,无毒。主益气,补不足。 陶隐居云∶稷米亦不识,书多云黍与稷相似。又有 (音渡),亦不知是何米。《诗》云∶ 黍 、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦,此即八谷也,俗人莫能证辨,如此谷稼尚弗能明,而况芝 英乎?按∶汜胜之《种植书》有黍,即如前说。无稷有稻,犹是粳谷,粱是秫,禾即是粟。 董仲舒云∶禾是粟苗,麻是胡麻, 是大...
  • <篇名>菰根

    12 2022-11-14 《证类本草》
    属性:菰根\pd253.bmp 大寒。主肠胃痼热,消渴,止小便利。 陶隐居云∶菰根,亦如芦根,冷利复甚也。今按别本注云∶菰蒋草也。江南人呼为茭草, 秣 马甚肥。味甘,无毒。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶生水中,叶似蔗、荻,久根盘浓,夏月 生 菌细,堪啖,名菰菜。三年以上,心中生台如藕,白软中有黑脉,堪啖,名菰首也。尔雅云 ∶出隧,蘧蔬。释曰∶菌类也。...
  • <篇名>二·三因方

    \诸家秘要名方 属性:(十三方) 千金神曲丸 主明目。百岁可读细书。常服大益眼目。 神曲(四两) 磁石(二两火 醋淬七次) 光明朱砂(一两) 上为末。炼蜜为丸如梧桐子。大米汤服五丸。食前日三服。 羌活散 治风毒上攻。眼目昏涩。翳膜生疮。及偏正头疼。目小。黑花累累者。 羌活 川芎 天麻 青皮 本 旋复花 天南星(炮各一两) 上为末。每服二钱。水一盏...
  • <篇名>莽草

    8 2022-11-14 《本草纲目》
    \草之六 内容:(《本经》下品) 【校正】自木部移入此。 【释名】 草(音罔)、芒草(《山海经》)、鼠莽。 弘景曰∶莽本作 字,俗讹呼尔。 时珍曰∶此物有毒,食之令人迷罔,故名。山人以毒鼠,谓之鼠莽。 【正误】《别录》曰∶一名 ,一名春草。 禹锡曰∶按《尔雅》云∶ ,春草。孙炎注云∶药草也,俗呼为 草。郭璞注云∶一名 芒草。所见异也。 时珍曰...
  • <篇名>荷

    12 2022-11-14 《本草纲目》
    \草之四 内容:(《别录》中品) 【校正】自菜部移入此,并入有名未用 草为一。 【释名】覆菹(《别录》)、 草 弘景曰∶本草白 荷,而今人呼赤者为 荷,白者为覆菹。盖食以赤者为胜;入药以白 者为良,叶同一种尔。 时珍曰∶覆菹,许氏《说文》作 苴,司马相如《上林赋》作 且,与芭蕉音相近。 骚·大招》云∶醢豚若狗脍苴 。王逸注云∶苴 (音博), 荷也...
  • 肠澼不是痢疾考

    肠澼不是痢疾考 黑龙江中医学院内经教研室王若铨 “肠澼”这一病名,在《内经》的许多篇章里都出现过,凡十五见。但它究竟是一个什么病,由于去古渐远,历代医家多已认识不清,目前学术界则多受张介宾的影响,认为肠澼就是痢疾。肠澼究竟是什么病?是否就是痢疾?考《集韵》释“澼”谓“肠间水”。所谓“肠间水”即指“肠间津汁垢腻”亦即“肠垢”而言(参见《诸病源候论》99...
  • <篇名>栗

    15 2022-11-14 《证类本草》
    \上品 属性:栗\pd482.bmp 味咸,温,无毒。主益气,浓肠胃,补肾气,令人耐饥。生山阴,九月采。 陶隐居云∶今会嵇最丰,诸暨(音既)栗形大,皮浓不美。剡(时冉切)及始丰,皮薄 而甜。相 传有人患脚弱,往栗树下食数升,便能起行,此是补肾之义,然应生啖之。若饵服,故宜蒸 曝之。唐本注云∶栗作粉,胜于菱芡(音俭)。嚼生者涂疮上,疗筋骨断(音段)碎...
  • <篇名>食毒

    8 2022-11-14 《圣济总录》
    \杂疗门 属性:论曰五谷五菜五畜五果以至药石,皆能养性益寿延年却老疗疾蠲邪,然有损有益,有利 有害,不可不察,饮食之间,可不慎哉。本草论物性味,有相须相得相畏相恶,相得则良, 相须则用,相畏则制其毒,相恶则置而不用。然则饮食有毒,宜有解散除治之法也。 辨饮食毒。法 上凡饮食倾浇于地,地土涌起者,不可食,食之皆杀人。 治新中杂食,瘀实不消,心腹坚者。...