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  • 经络学说的探讨与针灸疗法的关系(续)

    经络学说的探讨与针灸疗法的关系(续) 陆瘦燕 2.十二经别:“经别”是别行的正经,是由正经别出的另一经脉系统。张志聪说:“正者,谓经脉之外,别有正经;非络也”。所以经别的定义目前大家已经基本上一致了。但是既有十二正经,为何还要有十二经别呢?这一点据我个人的理解是:十二经脉在体表有十五络为之沟通,并且其表里二经又在肢端相接,加强了表里通气、相互调节的作...
  • 温病要义

    温病要义 谢仲墨 温病学说的发展与广泛应用,这是清代医者的卓越的贡献。从叶天士口授温证论,到吴鞠通著温病条辨、王孟英编温热经纬,以及其他温病研究者的努力,温病学说普遍的被医家所学习,在临床实践上产生了巨大的作用,写下了清代医学史上辉煌的一页。本篇分为五点来论述:(一)什么是温病;(二)温病学说的发展;(三)温病所包涵的疾病;(四)温病的证候群、诊断及...
  • 虚损之病机探讨

    虚损之病机探讨 重庆医学院新医病理学研究小组 虚损是由于脏腑亏损,元气虚弱而致的多种慢性疾病的总称,亦称虚劳。早在《内经》(1)中已有“五虚”等论述。至汉《金匮要略》(2)有血痹虚劳病专论。至隋《巢氏病源》(3)则对虚劳之候称:“夫虚劳者,五劳、六极、七伤是也”。祖国医学书籍中所记载的虚、损、劳、极虽可以病原不同,症状各异,而实际所指却同属于人体元气...
  • 关于“三焦”的争鸣

    关于“三焦”的争鸣 钱达根;成都中医学院邹学熹;山东省中医进修学校王万杰;重庆市第一中医院邱鸿儒;醴陵中医院刘建华 编者按:本刊在1957年2月和10月份发表了钟益生、马云翔两先生关于三焦的文章后,引起读者的研究兴趣,寄来了不少有关商榷的稿件。这些稿件都有它的长处,特别是用和风细雨的方式交换意见,符合于百家争鸣的方针。本刊因篇幅有限,不能全部登载,决...
  • <篇名>一、寒食散发候

    8 2022-11-14 《诸病源候论》
    \解散病诸候(凡二十六论) 属性:夫散脉,或洪实;或断绝不足,欲似死脉;或细数;或弦快坐所犯非一故也。脉无 常投,医不能识。热多则弦快,有癖则洪实,急痛则断绝。凡寒食药率如是。无苦,非 死候也。勤从节度,不从节度则死矣。 欲服散,宜诊脉候;审正其候,尔乃毕愈。脉沉数者,难发;难发当数下之。脉浮大者 ,易发也。人有服散两三剂不发者,此人脉沉难发,发不令...
  • 祖国医学对於消灭老鼠和捕杀狂犬的资料简介

    祖国医学对於消灭老鼠和捕杀狂犬的资料简介 刘广洲 一、灭鼠 老鼠是人类的死敌,有百害而无一利。牠的主要害处:今知一方面能传播鼠疫、地方性斑疹伤寒、急性传染性黄疸、鼠咬热等疾病,而直接危害人类的健康;另一方面因为牠能盗窃粮食、损坏物品、破坏建筑等物,给我们造成严重的经济上的损失和意外的灾害。所以党和政府领导全国人民,进一步有组织的、有计划的消灭老鼠,...
  • 中医中药治疗甲亢的经验与展望

    中医中药治疗甲亢的经验与展望 福建医科大学病生教研组陈文雷;福建省立医院内科内分泌组林丽香 中医中药治“瘿”的历史源远流长。公元前便有“瘿瘤”的记述(《灵枢》)。古代中医所谓的“瘿”,系指颈前方出现状如樱核的肿物(巢氏《诸病源候论·总论》)。晋·葛洪率先应用海藻酒治疗“瘿”疾。尔后的年代里,诊治“瘿”疾的经验愈益丰富。薛立斋将巢氏原来的三“瘿”分类更...
  • 对中医“脾”本质的初步探讨

    当前文章的插图在第0张光盘上.请插入该张光盘,再刷新.. ) 对中医“脾”本质的初步探讨 侯灿 通过调理脾胃防治疾病,是祖国医学治疗体系的重要特色之一。用现代科学知识方法研究、阐明调理脾胃的理论基础——中医脾胃学说,对发扬祖国医学宝贵遗产,创立我国新医药学,估计会有十分重要的理论和实践意义。“脾为后天之本”,“脾旺不受邪”。看来“脾”是中医脾胃...
  • 关于评价医家学术思想的几个问题

    关于评价医家学术思想的几个问题 * 李经纬 研究医学家的学说和学术思想,要求研究者所作的结论必须确切,必须符合实际,能反映其特点。但要做到这一点,是比较困难的。其原因之一是医家的学说或学术思想是活的,往往随着医家学识的增长、思想意识的变化等而随之变化,甚至后半生出现对前半生的自我否定或修正,或从激进转向保守,或由比较守旧变为革新。这就要求研究者全面掌...
  • <篇名>卷二

    18 2022-11-14 《脉诀汇辨》
    属性:小序 崔紫虚所着《四言脉诀》,由来尚矣。删补之者,为李月池氏,更名《四言举要》。予取两刻 而损益之,或繁或简,期合于理而已,敢曰崔、李之功臣哉。 脉为血脉,气血之先;血之隧道,气息应焉。 脉为气乎?而气为卫,卫行脉外,则知非气矣。脉为血乎?而血为营,营行脉中,则知非血矣。脉为经隧乎? 而经隧实繁,则知非经隧矣。善乎华元化云∶“脉者,气血之先也。...