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  • 多学科研究中医的概况及设想

    多学科研究中医的概况及设想 杜如竹 世界新的技术革命正在兴起,科学技术的发展越来越快。应用一门或几门学科的知识、技术和方法,去研究另一门学科的对象,使得不同学科的科学方法和研究对象有机地结合起来,这是现代自然科学发展的一个显著特点。现代医学的主要特点之一,亦是密切与当代其他自然科学相结合,广泛应用当代科学技术的最新成果充实自己,由于现代科学技术的进展...
  • [二十六卷 运气类] 十七、六十年运气病治之纪

    26 2022-07-14 《脉经》
    (《素问·六元正纪大论》)黄帝问曰∶六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从五气,(五气,当作天气。)或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事。欲通天之纪,从地之理,和其运,调其化,使上下合德,无相夺伦,天地升降,不失其宜,五运宣行,勿乖其政,调之正味从逆奈何?(五运之化,与司天在泉之气有所异同,...
  • <篇名>推大小差郁复

    6 2022-11-14 《素问要旨论》
    \五行司化篇第二 属性:经曰∶天气下降,地气随之,地气上升,天气从之,运居其中,而常先也,恶所不胜,归所 同和,随运归从,而生其病也。故上胜则天气降而下,下胜则地气逆而上,胜之多少,而差其分。 微者少差,甚者大差,甚则位易气交,易 则大变生而病作矣。 (新添)差者,差其平常之气候也,而有盛衰之变也。日得其位,常化也,命其位而方月可 知也。六位之气,...
  • <篇名>诸疟

    4 2022-11-14 《保婴撮要》
    属性:经曰∶夏伤于暑,秋必 疟。其证先起于毫毛,伸欠乃作,寒栗鼓颔,腰脊俱痛,寒去则内 外皆热,头痛如破,渴欲冷冻饮料。盖邪气并于阳则阳胜,并于阴则阴胜,阴胜则寒,阳胜则热 ,阴阳上下交争,虚实更作,故寒热间发也。有一日一发,二日一发,三日一发,有间一日 ,连二日发,有日与夜各发,有上半日发,下半日发,及发于夜者;有有汗,有无汗,此其 略也。以详言之...
  • <篇名>矾石

    6 2022-11-14 《本草述钩元》
    \卤石部 内容:矾有五种。初生皆石。采得烧炼乃成矾。(恭 颂)惟白者方士谓之白君。出晋 。青州吴中者次之。色洁白为雪矾。质光明为明矾。亦名云母矾。文如束针。状如粉扑者。 为波斯白矾。入药并良。(濒湖) 枯者名巴石。轻白者名柳絮矾。(又) 味咸酸涩。气寒。主胸中痰癖。除风去热。消风痰热痰。风热喉痛。疗不恶寒喉痹。中 风痰厥。风痰痫病。治阴蚀恶疮。去鼻中...
  • 论杨继洲针刺的“下手八法”

    论杨继洲针刺的“下手八法” 武汉市中医医院高章营 杨继洲是明代著名的针灸学家,集历代针灸之大成而撰述己见。其对针灸学承上启下的贡献很大。现将学习其“下手八法”的体会简述如下。杨继洲结合自身的医疗经验,总结了针刺的“揣、爪、搓、弹、摇、扪、循、捻下手八法”。下手八法实际上介绍了进行针刺前的准备,它包括病人接受针刺治疗的正确体位、取穴原则、辅助手法等内容...
  • <篇名>十四法

    7 2022-11-14 《针灸问对》
    属性:一切 凡欲下针之时。用两手大指甲。于穴旁上下左右四围掐而动之。如刀切割 之状。 针之法也。 二摇 凡退针出穴之时。必须摆撼而出之。青龙摆尾亦用摇法。故曰摇以行气。 此出针法也。 三退 凡施补写。出针豆许。补时。出针宜写三吸。写时。出针宜补三呼。再停 少时。 提针作三次出。每一次。停三息。宜缓。提时亦宜吸气。故曰退以清气。飞者。进也。 四...
  • <篇名>运气篇第九

    17 2022-11-14 《古今医统大全》
    \内经要旨(下) 属性:六节藏象篇 黄帝问曰∶余闻天以六六之节,以成一岁,人以九九制会,计人有三百 六十五节以为天地,久矣。不知其谓也。 六六谓六甲之日,以成一岁之节限;九九制会,谓九同于九野之数,以制人形之会通也。 岐伯对曰∶昭乎哉问也,请遂言之。夫六六之节,九九制会者,所以正天之度,气之数也。 六六之节,天之度也。九九之制会,天之数也。所谓气数者...
  • <篇名>十七、六十年运气病治之纪

    20 2022-11-14 《类经》
    \运气类 属性:(《素问·六元正纪大论》) 黄帝问曰∶六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从五气,(五气,当作天气。)或 逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事。欲通天之纪,从地之理,和其运, 调其化,使上下合德,无相夺伦,天地升降,不失其宜,五运宣行,勿乖其政,调之正味从逆奈何?(五运之化...
  • [二十六卷 运气类] 十七、六十年运气病治之纪

    20 2022-07-14 《类经》
    (《素问·六元正纪大论》)黄帝问曰∶六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从五气,(五气,当作天气。)或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事。欲通天之纪,从地之理,和其运,调其化,使上下合德,无相夺伦,天地升降,不失其宜,五运宣行,勿乖其政,调之正味从逆奈何?(五运之化,与司天在泉之气有所异同,...