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杏林古籍
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<篇名>经论血溢属劳力伤肠胃络脉
5
2022-11-14
《女科经纶》
\崩带门 属性:《灵枢》曰∶猝然饮食,则肠满。起居不节,用力过度,则络脉伤。阴络伤则血内溢,血内溢则后血。肠胃 之络伤,则血溢于外。 慎斋按∶以上经论三条,序妇人血崩之属内伤为病也。血崩有得之悲哀者,此七情伤心之崩也。有得之劳 力者,此内伤劳倦之崩也。
<篇名>成无己
13
2022-11-14
《张卿子伤寒论》
属性:成无己。聊摄人。家世儒医。性识明敏。记问该博。撰述伤寒义。皆前人未经道者。指 在定体分形析证。若同而异者明之。似是而非者辨之。古今言伤寒者祖张仲景。但因其 证而用之。初未有发明其意义。成无己博极研精。深造自得。本难素灵枢诸书。以发 明其奥。因仲景方论。以辨析其理。极表里虚实阴阳死生之说。究药病轻重。去取加减之意。 真得长沙公之旨趣。所着伤寒论十...
紫菀
6
2022-07-15
《神农本草经赞》
紫菀 内容:味苦温。主咳逆上气。胸中寒热结气。去蛊毒。痿 。安五脏。生山谷。 有菀其特。上气夷瘳。紫深节润。白贲毛柔。山疏春暮。水注东流。羊须练色。漫易牵 牛。 诗。有菀其特。灵枢经曰。风寒舍于肺。发咳上气。诗。靡有夷瘳。日华子曰。根作节 紫色 。润软为佳。陶弘景曰。本有白毛。根甚柔细。名医曰。三月采根。阴干。雷 论曰。...
<篇名>望诊
8
2022-11-14
《脉诀汇辨》
属性:善诊察色,变化相移;得失在望,断之不疑。 《素问·阴阳应象大论》曰∶“善诊者,察色按脉。”《素问·移精变气论》曰∶“理色脉而通神明,变化 相移,以观其妙。”《素问·玉机真藏论》曰∶“凡治病察其形气色泽。形气相得,谓之可治;色泽已浮,谓 之易已;形气相失。谓之难治;色夭不泽,谓之难已。”大都气盛形盛,气虚形虚,是相得也,故可治。气色 明润,血气相...
略谈“五脏受气”及其临床意义
22
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
略谈“五脏受气”及其临床意义 王玉川 从“受气”的概念说起 什么叫“受气”?受气,就是收受、吸取外界的某些物质。气,就是非肉眼所能分辨的微小物质。如《灵枢·营卫生会篇》说:“人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气”。由此可见,从整个人体来说,饮食是受气,呼吸也是受气;从某一脏腑或组织来说,吸取、容纳它本身以外的物质的作用和过程,都叫做受...
[二十二卷 针刺类] 五十、刺厥痹
8
2022-07-14
《脉经》
(《灵枢·终始篇》《癫狂篇》《杂病篇》《寒热病篇》《四时气篇》《素问·长刺节论》)刺热厥者,留针反为寒;刺寒厥者,留针反为热。(《灵枢·终始篇》。厥论曰∶阳气衰于下,则为寒厥;阴气衰于下,则为热厥。凡刺热厥者,久留其针则热气去,故可反为寒。刺寒厥者,久留其针则寒气去,故可反为热。)刺热厥者,二阴一阳;刺寒厥者,二阳一阴。所谓二阴者,二刺阴也;一阳者,一刺阳...
<篇名>桂枝证三(太阳七)
3
2022-11-14
《伤寒悬解》
\太阳经上编(五十三章) 属性:太阳病发热汗出者此为营弱卫强故使汗出欲救邪风者桂枝汤主之 营弱卫强即上章阳浮阴弱之义卫闭而遏营血也邪风者经所谓虚邪贼风也风随八节而居八方自本方来者谓之正风不伤 人也自冲后来者谓之贼风伤人者也如夏至风自南来是正风也若来自北方是冲后也义详灵枢九宫八风篇
<篇名>六十九、〔阴囊〕
7
2022-11-14
《经络全书》
·分野 属性:(茎之垂也)属足厥阴肝经(《素问》曰∶厥阴之脉,循阴器而络于肝,故烦满而囊缩。 张仲景曰∶伤寒六日,厥阴受病,故舌卷囊缩。《灵枢》曰∶厥阴者肝脉也,脉弗荣,则筋急,筋急则引舌与 卵,故唇青,舌卷,卵缩。又曰∶茎垂者,身中之藏,阴精之候,津液之道。故饮食喜怒不时,津液内溢,乃 下留于睾,血道不通,日大不休,俯仰不便,趋翔不能也)。
<篇名>男子如蛊女子如KT
9
2022-11-14
《读医随笔》
\评释类 属性:(《灵枢·热病篇》) 者,阻之讹也。《甲乙经》引此作阻。《脉经》有肝中风者,令人嗜甘,如阻妇状。 是明 明以阻为妊娠之称矣。谓妊娠则经阻不下也。故妊娠之病曰恶阻,谓恶作剧于阻妇也。丹溪 解为呕恶以阻饮食者,谬矣。马注径作 解。考字书无“ ”字,揣其注意,颇似“怛”字 之义,穿凿极矣。张隐庵起而正之,宜也,惜未见《甲乙经》耳!又见《太...
<篇名>十七难
5
2022-11-14
《难经正义》
属性:十七难曰∶经言病或有死,或有不治自愈,或连年月不已。其死生存亡,可切脉而知之耶? 然∶可尽知也。 此引《素问·脉要精微论》、《平人气象论》语错杂言之,非经之全文也。所问三者,答曰可尽知也, 而下文止答病之死证,余无所见,或有阙简欤?抑不治自愈,即十三难之相生脉。连年月不已,即五十五难之积 聚病欤?未可知也,故俟参考。 诊病若闭目不欲见人者,脉...
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