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  • 19 2022-07-14 《类经》
    内经者,三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣,互相讨论,发明至理以遗教后世,其文义高古渊微,上极天文,下穷地纪,中悉人事,大而阴阳变化,小而草木昆虫,音律象数之肇端,脏腑经络之曲折,靡不缕指而胪列焉。大哉!至哉!垂不朽之仁慈,开生民之寿域,其为德也,与天地同,与日月并,岂直规规治疾方术已哉!按晋皇甫士安甲乙经叙曰∶黄帝内经十八卷,今针经九卷,素问九卷,...
  • <篇名>胸腹部第三

    26 2022-11-14 《经穴汇解》
    \奇穴部第十一 属性:气堂 失欠颊车蹉灸背第五椎。一日二七壮。满三日未瘥。灸气冲。二百壮。胸前甲骨 中。是亦名气堂。(千金) 按气堂恐气冲之误。甲。千金翼。作寅。 通关 中脘旁。各五分。主五噫针入八分左捻能进饮食。右捻能和脾胃。此穴一针有四 效。凡下 针后。良久觉脾磨食。觉针动。为一效。次针破病根腹中作声。为二效。次觉流入膀胱。为三 效。又次觉气...
  • <篇名>五营运大论篇第六十七

    属性:黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常, 请天师而问之曰∶论言天地之动静,神明为之纪,阴阳之升降,寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子,夫子之 所言,正五气之各主岁尔,首甲定运,余因论之。鬼臾区曰∶土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火 主戊癸。子午之上,少阴主之;丑未之上,太阴主之;寅申之上,少阳主之;卯酉之上,阳明主之;辰戌之上, 太阳主之...
  • 对《素问》卷七亡佚的考证

    对《素问》卷七亡佚的考证 山东中医学院文献研究所(250014)柳长华 关于《素问》缺第七一卷的问题,唐·王冰撰《素问·序》中说:“班固《汉书·艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽复年移代革,而授学犹存,惧非其人,而时有所隐,故第七一卷,师氏藏之,今之奉行,惟八卷耳”。指出《素问》是八卷本,根据《汉书·...
  • <篇名>噎

    7 2022-11-14 《医学纲目》
    ·脾胃部\呕吐膈气总论 属性:〔丹〕一男子年六十二岁,平居不能顿食,常喜频食。一日忽觉咽膈壅塞,大便结粪如羊矢,三四日一见, 走动倦乏,与补气药则作痛。医见食少,则与快肠胃消导之药。予脉之,两手俱见涩脉似真脏,喜其人形瘦而 色紫黑,病见乎冬,却有生意。遂于四物汤加白术、陈皮煎取浓汤,研桃仁十二粒,再煎沸饮之。多食诸般血 以助药力。三十帖而知,至五十帖而...
  • <篇名>七返九还

    3 2022-11-14 《心医集》
    \静功妙药九种 属性:立为洪垆大鼎以炼真,内以养铅汞,外以象坎离,运其阴阳,驱龙驭虎,以返本还原, 于是玄霜绛雪、玉蕊金膏,九转而成宝矣。离发乎坎下,汞居乎水中,上下之象也。神 居其中,谓之三才。道生于一、一生二,二生三,三生万物,终始于一者也。一者水也,二者火也 ,三者土也,水火者各得其一者也。得一者物之母,故水生一男为坎,名曰汞;火生二女为离 ,...
  • <篇名>任脉

    ·经脉之三 属性:平按∶此篇自篇首至末,见《灵枢》卷十第六十五《五音五味》篇。自冲脉任脉至故须不生, 见《甲乙经》卷二第二,惟编次前后稍异。自黄赤者至末,见《甲乙经》卷一第十六。 黄帝曰∶妇人之毋须者,毋血气乎?(欲明任脉波脉之故,因问以起。)岐伯曰∶任脉波脉, 皆起于胞中,上循脊里,为经络海。(此经任脉起于胞中,纪络于唇口。皇甫谧录《素问经》任 脉...
  • <篇名>序

    18 2022-11-14 《类经》
    属性:内经者,三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣,互相讨论,发明至理以遗教后世,其文义高古渊微,上极 天文,下穷地纪,中悉人事,大而阴阳变化,小而草木昆虫,音律象数之肇端,脏腑经络之曲折,靡不缕指而胪列焉。 大哉!至哉!垂不朽之仁慈,开生民之寿域,其为德也,与天地同,与日月并,岂直规规治疾方术已哉!按晋皇甫士安 甲乙经叙曰∶黄帝内经十八卷,今针经...
  • 辨讹

    11 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》
    辨讹   属性:盖夫诊候者,通神达微之事,总不能出乎《内经》之范围。《内经》之诊法,左寸   候心与膻中为上焦,左关候肝与膈中为中焦,左尺候肾与小肠膀胱为下焦,右寸候肺   与胸中为上焦,右关候胃与脾为中焦,右尺候肾与大肠为下焦,前以候前,后以候后,   上竟上者,胸喉中事也。下竟下者,少腹腰股膝胫足中事也。腑不及胆者,寄与肝部   也。不及大肠...
  • 27 2022-07-14 《脉经》
    内经者,三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣,互相讨论,发明至理以遗教后世,其文义高古渊微,上极天文,下穷地纪,中悉人事,大而阴阳变化,小而草木昆虫,音律象数之肇端,脏腑经络之曲折,靡不缕指而胪列焉。大哉!至哉!垂不朽之仁慈,开生民之寿域,其为德也,与天地同,与日月并,岂直规规治疾方术已哉!按晋皇甫士安甲乙经叙曰∶黄帝内经十八卷,今针经九卷,素问九卷,...