杏林古籍 本次搜索耗时 0.021 秒,为您找到 597 个相关结果.
  • <篇名>鸡

    27 2022-11-14 《本草纲目》
    \禽之二 内容:(《本经》上品) 【释名】烛夜。 时珍曰∶按徐铉云∶鸡者稽也,能稽时也。《广志》云∶大者,曰蜀;小者,曰荆。其 雏曰 。《梵书》曰∶曰鸠七 。 【集解】《别录》曰∶鸡生朝鲜平泽。 弘景曰∶鸡属甚多。朝鲜乃在玄菟、乐浪,不应总是鸡所出也。 马志曰∶入药取朝鲜者,良尔。 时珍曰∶鸡类甚多,五方所产,大小形色往往亦异。朝鲜一种长尾鸡,...
  • <篇名>治伤寒时气温病方第十三

    12 2022-11-14 《肘后备急方》
    属性:治伤寒及时气温病及头痛,壮热脉大,始得一日方。 取旨兑根叶合捣,三升许,和之真丹一两,水一升,合煮,绞取汁,顿服之,得吐便瘥 ,若重,一升尽服,浓覆取汗,瘥。 又方,小蒜一升,捣取汁三合,顿服之。不过,再作,便瘥。 又方,乌梅二七枚,盐五合,以水三升,煮取一升,去滓,顿服之。 又方,取生 木,削去黑皮,细切,里白一升,以水二升五合煎,去滓,一...
  • 祖国医学对小儿传染性肝炎的认识和治疗

    祖国医学对小儿传染性肝炎的认识和治疗 重庆市第二中医院 汪鑫涛 传染性肝炎,为滤过性病毒所引起的肝本质发炎性疾病,具有显著的传染性,可以引起小流行。本病以散发性者为多,是儿科中常见的疾患,多见于1-10岁小儿。在1岁以下的乳儿或10岁以上的儿童则较少见。在祖国医学文献上,关于本病的记载,笼统地属于黄疸病的范围。黄帝内经说:“湿热相变,民病疸”。素问平...
  • <篇名>历代医学姓氏

    21 2022-11-14 《医学入门》
    \集例 属性:医极其明者也。 扁鹊 姓秦名越人,号扁鹊,秦之卢国渤海郡郑人。得仙客长桑君之传,知俞跗之术,发明《素问》、《灵 枢》之旨,设为问答,作《八十一难经》,以释疑义。不待切脉、望色、听声、写形,言病之所在。闻病之阳, 论得其阴;闻病之阴,论得其阳。不出千里,决者至众。虢太子尸厥已死而治之复生,齐桓侯未病而知其后五日 不起。名闻天下。过邯郸闻贵...
  • 中药剂型的回顾和前瞻

    中药剂型的回顾和前瞻 宋向元 这一篇东西是在匆忙中写成的,内容有些不够精审;即以标题而言,亦不够全面。因为拙作只侧重于内服药的汤剂方面,其他则多缺略。由于个人的偏嗜,一动笔便要牵到医史,其叙述方法就不免罗嗦,失于简明。希阅者谅之。 过去的一些成就 人类最初‘吃药’的方法,似是把药物放在口内,经过咀嚼而后吞嚥下去。古代医书中常见“咀”二字,它的...
  • <篇名>天行病发汗等方四十二首

    6 2022-11-14 《外台秘要》
    内容:《病源》,夫天行时气病者,是春时应暖而反大寒,夏时应热而反大凉,秋时应凉而反 大热,冬时应寒而反大温者,此非其时而有其气,是以一岁之中,病无长少,率多相似者, 此则时行之气也。从立春节后,其中无暴大寒,又不冰雪,而人有壮热为病者,此属春时阳 气发于冬时,伏寒变为温病也;从春分以后至秋分节前,天有暴寒者,皆为时行寒疫也。一 名时行伤寒,此是节候有...
  • <篇名>中风

    属性:中风之病,《内经》有仆击偏枯之名,而迨至张夫子,其证始了。金元以降,其说纷拿,张会卿别立非风 一门,然就今考之,实无外于长沙之旨。此集一以定证对方为要,如诸家真类之辨,仅存其梗概而已。 源因总说 中风者,风气中于人也。风是四时之气,分布八方,主长养万物。从其乡来者,人中少死 病;不从乡来者,人中多死病。其为病者,藏于皮肤之间,内不得通,外不得泄。...
  • <篇名>叙

    23 2022-11-14 《医方集宜》
    属性:予幼学活人术于师未尝不悯人之疾而以仁存心也仁以存心又识其有义存焉义者宜也夫人 有疾必请医医必请方以是方治是疾则脉理有虚实疾势有标本用药有佐使取效有迟速欲藉是方 而宜之方敢执乎哉古人立方如持权衡以较轻重未尝不宜执方者之自不宜耳执方欲偶一宜之譬 则猎兔者不寻其穴令人围于四隅偶一人获之则曰是人能获兔也而曰兔专在是岂理也哉寻其穴 者或寡矣予惧夫穴之不寻...
  • <篇名>至真要大论篇第七十四

    属性:黄帝问曰∶五气交合,盈虚更作,余知之矣。六气分治,司天地者,其至何如?岐伯再拜对曰∶明乎哉 问也!天地之大纪,人神之通应也。帝曰∶愿闻上合昭昭,下合冥冥奈何?岐伯曰∶此道之所主,工之所疑 也。帝曰∶愿闻其道也。岐伯曰∶厥阴司天,其化以风;少阴司天,其化以热;太阴司天,其化以湿;少阳 司天,其化以火;阳明司天,其化以燥;太阳司天,其化以寒。以所临脏...
  • <篇名>至真要大论篇

    9 2022-11-14 《疡医大全》
    \《内经》纂要 属性:《至真要大论》曰∶阴之所在寸口何如?(阴之所在,脉沉不应。)视岁南北,可知之矣。北 政之岁,少阴在泉,则寸口不应;(木火金水四运,面北受气。凡气之在泉者,脉息不见,惟其左 右之气脉可见之。在泉之气,善则不见,恶者可见,病以气及客主淫胜名之。在天之气,其亦然矣。)厥阴在 泉,则右不应;(少阴在右故。)太阴在泉,则左不应。(太阴在左故...