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  • <篇名>鸳鸯

    11 2022-11-14 《本草纲目》
    \禽之一 内容:(宋《嘉 》) 【释名】黄鸭(《纲目》)、匹鸟。 时珍曰∶鸳鸯终日并游,有宛在水中央之意也。或曰∶雄鸣曰鸳,雌鸣曰鸯。崔豹《古 今注》云∶鸳鸯雄雌不相离,人获其一,则一相思而死,故谓之匹鸟。《涅 经》谓之婆罗 迦邻提。 【集解】时珍曰∶鸳鸯,凫类也,南方湖溪中有之。栖于土穴中,大如小鸭。其质杏黄 色,有文采,红头翠鬣,黑翅黑尾,红...
  • <篇名>损娠方六首

    7 2022-11-14 《外台秘要》
    内容:广济疗妇人因损娠下血不止方。 当归 白龙骨 干地黄(各八分) 地榆 阿胶 芍药 干姜(各六分) 熟艾(四分) 牛角 (十分炙令黄) 蒲黄(五分) 上十味捣筛为散,空腹以饮服方寸匕,日二服,渐加至二匕,瘥止,不吐利。忌生冷油 腻猪鱼蒜芜荑。(出第三卷中) 千金落娠胎堕下血不止方。 丹参(十二两) 上一味切,以酒五升,煮取三升,分三服。(集验...
  • <篇名>自序

    14 2022-11-14 《医述》
    属性:荀卿有言∶欲观圣王之迹,则于其粲然者矣。岐黄之道,至此亦可谓粲然矣乎!考诸《灵》、《素》、 《难经》、仲景而后,如河间、东垣、丹溪以及历朝先哲,卓然成家者指不胜屈。其间虽纯驳不齐,苟能采其 菁华,遗其糟粕,何莫非后事之师乎?余弱冠即究心斯道,寝食于兹者数十余年。每于临证之暇,取先正之书, 反复披阅,语有精粹,辄随扎记。岁月既深,卷帙遂多,纷纭杂沓...
  • <篇名>小儿丹毒方七首

    9 2022-11-14 《外台秘要》
    内容:广济疗小儿丹毒方。 青蓝汁(五合) 竹沥(七合) 上二味相和,分为二三服,大小量之,一合至三合。 千金疗小儿数十种丹皆主之,拓汤方。 大黄 甘草(炙) 当归 芎 白芷 青木香 独活 黄芩 芍药 升麻 沉香 木 兰 皮(各一两) 芒硝(三两) 上十三味切,以水一斗二升,煮取三升,去滓,内硝以绵 汤以拓之,干则易之取瘥止 又疗小儿溺灶丹,初...
  • <篇名>总论

    16 2022-11-14 《广嗣要语》
    属性:尽万物而观之。山无不草木。地无不黍稷。人无不生育。要之得其养耳。得其养。则硗者肥。瘠者沃。 草木何惧乎不蕃。黍稷何惧乎不秀。夫人亦由是也。苟形质强壮。而嗜欲无节。人之不免虚衰。赋禀怯薄。 而摄养有道。终焉亦能完实。不特少健而老衰。早壮而晚惫。滋悟保护之间。固可以视秋冬而复春夏也。 昔者名医罗天益。其年戊午春。桃李始华。雨雪浓寸。一园叟令举家击闷堕...
  • <篇名>牙齿杂疗方七首

    7 2022-11-14 《外台秘要》
    内容:集验疗齿楚痛方。 生地黄 桂心 上二味合,以含嚼,咽汁无妨。(千金同) 删繁疗心虚寒,口气臭冲入,又虫齿痛,芎 散方。 芎 (八分) 白芷(七分) 甘草(五分炙) 桂心(四分) 杜蘅(四分) 当归 (五分) 上六味捣筛为末,以酒和方寸匕服之,日二服。 千金疗酒醉,牙齿涌血出方。 烧钉赤,炷血孔中即止。 又疗齿痛方。 当归 桂心 甘草...
  • <篇名>孙真人养胎论

    属性:论曰∶旧说,凡受胎三月,逐物变化,禀质未定。故妊娠三月,欲得观犀象猛兽,珠玉宝物,欲得见贤人 君子、盛德大师;观礼乐钟鼓,俎豆军旅,陈设焚烧名香,口诵诗书,古今箴诫;居处简静,割不正不食,席 不正不坐;弹琴瑟,调心神,和情性,节嗜欲,庶使清净,生子皆良,长寿忠孝,仁义聪惠无疾,斯盖文王胎 教者也。 论曰∶儿在胎日,月未满,阴阳未备,脏腑骨节皆未...
  • 《中医基础丛书》第二辑开始预订

    《中医基础丛书》第二辑开始预订 为医疗、教学、科研战线广大中医药人员,中医学院学生,中医函授、刊授学员,西学中人员提供学习研究中医药的基础读物和参考图书,中国中医研究院中国医史文献研究所李经纬研究员等主编,由北京市中国书店印行的《中医基础丛书》一百种的第一辑20 种已经出版发行,为了确保读者需要和计划发行,现已开始预订第二辑。《中医基础丛书》第二辑内容...
  • <篇名>妊娠疟疾方论第九

    12 2022-11-14 《妇人大全良方》
    属性:论曰∶夫妊娠病疟者,由夏伤于暑,客于皮肤,至秋因劳、动血气,腠理虚而风邪乘之 。动前暑热,阴阳交争。阳盛则热,阴盛则寒;阴阳相离,寒热俱歇。若邪动气,至交争则 发,故疟休作有时。其发寒时节渐晏者,此由风邪客于风府,循膂而下。卫气至一日一夜, 常大会于风府,故发日晏。其发日早者,卫气之行风府,日下一节,二十一日下至尾 ,二 十二日入脊内,上注于伏...
  • <篇名>阴阳附解

    5 2022-11-14 《研经言》
    属性:《脉经》所谓阳附阴、阴附阳者,阴阳谓表里,附谓薄也。阳附阴,即表邪内陷之谓; 阴附阳 ,即里邪外乘之谓。病发于太阳则内薄,发于少阴则外薄,薄而不已必争。其与交、并之别 ∶交者表里不厘清,附者表多即里少,里多即表少也;并者表并于里即无表,里并于表即无 里,附者里犹带表,表犹带里也。至于争,则薄者将胜矣;将胜者,尽入其境也。表尽入里 则陷,故死;...