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  • <篇名>方论(四十六)

    属性:〔陶氏(阙名)疗目方〕隋志五卷 佚 〔甘氏(浚之)疗耳眼方〕隋志十四卷 佚 〔龙树眼论〕崇文总目一卷(读书后志作三卷)存 赵希弁曰。右佛经龙树大士者。能治眼疾。或假其说。集治七十二种目病之方。 按朝鲜国医方类聚所辑。龙树菩萨眼论。即是书也。弟坚录出以为一卷。跋曰。世传龙树王菩萨能疗眼疾。 故往往假托。以神其书。史志着录。亦颇为繁。今如是书。文...
  • 在中西医结合中对辨证论治的几点看法

    在中西医结合中对辨证论治的几点看法 姜春华 本文就中西医结合中关于辨证论治的若干问题,谈一谈我的粗浅看法。 中医辨证论治的含义 “辨证论治”的含义到底是什么呢?按我的粗浅看法,“辨证论治”它包含着认识矛盾主要方面和解决矛盾主要方面的两个方面。什么叫证?证就是“证据”,也即是证候,加上“辨”字这一个动词,就是辨识证候,从同一证候中鉴别其不同因素...
  • 对中医药治疗咳嗽疾患的初步体会

    对中医药治疗咳嗽疾患的初步体会 重庆市中医研究班刘友仪 引言 咳嗽是一种常见的症状,许多疾病都能引起咳嗽,在祖国医学文献中早就有了记载,古人不仅对咳嗽的原因,辨证有较详细的阐述,在治疗方面也积累了很多宝贵的经验,仅将在学习中很不成熟的体会简述如下。 一 祖国医学对咳嗽的认识 咳嗽的定义 古人对咳与嗽是有辨别的,咳是无痰而有声,嗽是无声而有痰,...
  • <篇名>遗精

    19 2022-11-14 《医述》
    ·杂证汇参 属性:经义 肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。五脏盛,乃能泻。○丈夫二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和, 故能有子。○肾者主蛰,封藏之本,精之处也。(《素问》) 人始生,先成精,精成而脑髓生。○故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来谓之魂;并精而出入者 谓之魄。○怵惕思虑则伤神;神伤,则恐惧流淫而不止。○恐惧不解则伤精;精伤,则骨酸痿厥...
  • <篇名>辨阴阳易瘥后劳复病脉证并治

    23 2022-11-14 《伤寒论辑义》
    属性:伤寒阴阳易之为病。其人身体重。少气。少腹里急。或引阴中拘挛。热上冲胸。头重不欲举。眼中生花。 (【原注】花。一作眵。)膝胫拘急者。烧 散主之。(花下。玉函。有眼胞赤三字。千金翼。作痂胞赤花。 巢源。作眯。) 〔成〕大病新瘥。血气未复。余热未尽。强合阴阳得病者。名曰易。男子新病瘥未平复。而妇人与之交 得病。名曰阳易。妇人新病瘥未平复。男子与之交得...
  • 验-方-妙-用

     樊开周同何廉臣撰 浙江中医杂志社 ·浙江中医杂志 · 温热病首用辛凉以解,次用苦寒以清里,终用甘寒以救 液,此治温热本症初中末之三法也。然有兼证、夹症、复症、遗 症,及妇人、小儿种种之不同,不得不多备方法以施治,庶免医 家道少之患。兹特分列八法,详言以发明之。 发表法 凡能发汗、发痞、发疹、发斑、发丹、发痧、发瘠、发痘等方, 皆...
  • <篇名>辨霍乱病脉证并治

    18 2022-11-14 《伤寒论辑义》
    属性:问曰。病有霍乱者。何。答曰。呕吐而利。此名霍乱。(此名。成本。玉函。作名曰。千金翼。何下。有 也字。名。作为。) 〔成〕三焦者。水谷之道路。邪在上焦。则吐而不利。邪在下焦。则利而不吐。邪在中焦。则既吐且利。 以饮食不节。寒热不调。清浊相干。阴阳乖隔。遂成霍乱。轻者止曰吐利。重者挥霍撩乱。名曰霍乱。〔锡〕 霍者。忽也。谓邪气忽然而至。防备不及。正...
  • 辨证论治和机体反应性问题

    辨证论治和机体反应性问题 孙世荃 辨证论治和“辨病论治” 辨证论治是中医诊断学和治疗学的基本原则。以证为对象进行治疗,反映了中医在诊断和治疗学体系上的特点;现代医学则是以病(病源)为对象进行治疗的,也可以说是“辨病论治”。中西医在诊断和治疗学体系上存在着重要的差别。诊断和治疗学体系上的这种差别决定于人们对疾病发生发展过程中所持有的不同见解。对于中医...
  • <篇名>湿病脉证第二

    属性:(俞本。证下。有治字。是。) 论一首 脉证十二条(当作十六条。) 方十一首 太阳病。发热无汗。 太阳病。发热汗出。 按反恶寒。钱注竟属牵强。盖反。是而字讹。千金翼可以征焉。(千金翼。作而反恶寒。窃想反字。后人从本 经所补入。)不恶寒。诸注亦不确。巢源无不字。林亿等校伤寒论。及总病论。并既引证之。为是。要之此二证俱 有恶寒。惟须以无汗与汗出。...
  • <篇名>目

    19 2022-11-14 《医述》
    ·杂证汇参 属性:经义 诸脉者皆属于目。○目得血而能视。○肝病者,虚则目KT KT 无所见。○气脱者目不明。○目内陷者死。瞳子 高者太阳不足,戴眼者太阳已绝。(《素问》) 五脏六腑之精气,皆上注于目而为之睛。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠 气之精为白眼,肌肉之精为约束。裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪...