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  • 惊恐症一例治验

    惊恐症一例治验 上海毛巾漂印厂医务室浦东声 唐××,女,40岁,农民,门诊号:16360。1979年10月某晚9时后开会回家,踽踽独行,万籁俱寂,忽闻怪声,似鸟非鹜,出自田塍,由远而近,匝地而过,顿时惊恐万状。此后神志恍惚,寝食俱废;一闻声息,即倏然惊恐。如是匝月,形态神色,日渐不支。曾至××县医院治疗,疑为“精神分裂症”,给以冬眠灵等镇静剂,未见效...
  • <篇名>咳嗽脉案

    10 2022-11-14 《类证治裁》
    \咳嗽论治 属性:杨氏 秋间呛嗽,子午刻尤甚,咳则倾吐,晡后热渴面赤,经期错乱。此肺受燥邪,不司肃降为标;金 受火克,不能生水为本。急则治标,先于润剂兼佐咸降。用杏仁、蒌仁、苏子、半夏、丹皮、麦冬、百合。 三服咳吐已止,能纳食而虚火已退。后用燕窝清补肺气,再用六味丸料,加白芍、五味、淡菜熬膏,蜜收服愈。 张氏 产后感风咳嗽,用辛散轻剂不效。改用阿胶、五...
  • <篇名>痞气

    5 2022-11-14 《张聿青医案》
    属性:江(左) 嗜饮中虚,气失旋运,水谷之气,不化为津,转化为痰。痰阻营卫,寒热交作,必得便解粘腻,痰尽 方舒。食入后中脘久痞。脉形濡弱。脾胃愈亏,则浊痰愈甚,前人有见痰休治痰之说,宜以脾胃为本。 别直参(另煎冲一钱) 炒于术(二钱) 陈橘皮(一钱) 炒竹茹(一钱) 制半夏(一钱五分) 白茯苓 (三钱) 生薏仁(三钱) 炒枳实(一钱) 缩砂仁(五分后下...
  • <篇名>类中案

    10 2022-11-14 《丁甘仁医案》
    属性:严左 右手足素患麻木,昨日陡然舌强,不能言语,诊脉左细弱,右弦滑,苔前光后腻,此乃气阴本 亏,虚风内动,风者善行而数变,故其发病也速。挟痰浊上阻廉泉,横窜络道,营卫痹塞不通,类中根苗 显著。经云∶邪之所凑,其气必虚。又云∶虚处受邪,其病则实。拟益气熄风,化痰通络。 吉林参须(一钱,另煎汁冲服) 云茯苓(三钱) 炙僵蚕(三钱) 陈广皮(一钱) 生白...
  • <篇名>种子

    11 2022-11-14 《女科要旨》
    属性:门人问曰∶妇人何以无子? 曰∶妇人无子,皆由经水不调。经水所以不调者,皆由内有七情之伤、外有六淫之感,或气血偏盛、阴阳相乘所致。 种子之法,即在于调经之中,前论已详矣。若经水既调,身无他病,而亦不孕者,一则身体过于肥盛,脂满子宫而不纳 精也,前人有启宫丸一方颇超然。修园最厌女科书,排列许多方名,徒乱人意,究竟是二陈汤加苍术、川芎、六神曲、 香附...
  • 711.妊娠反应

    中医辨证:中焦气化不足,清浊升降失常,胎元浊气上逆, 胃气不降。 治 法: 辛香化浊,温中和胃。 方 名: 温中和胃饮。 处 方:苍术6克 砂仁6克 厚朴5 克 藿香梗5克桔梗5克 陈皮6克 木香6克 小茴香5克益智仁5克 炙甘草1.5克 生姜3片水煎取汁, 少饮频服,以不吐为度。 有热者加黄芪; 寒盛者加吴萸;胎动不安者加苎麻根;子宫少量出...
  • <篇名>时毒论第二十二

    9 2022-11-14 《外科正宗》
    \上部疽毒门 属性:一男子耳项肿痛,发寒热,脉浮数。以荆防败毒散一剂,寒退热存;又以连翘消毒饮一剂,便行三次,内 热顿退,余肿不消,本方去大黄加川芎数剂而愈。 一男子先发寒热,次日头面俱肿,又二日,口噤汤水不入,诊之脉洪数而有力,此表里俱实也。又咽喉妨 碍,汤药难下,先用针刺咽间,去恶血钟许,牙关稍开;以防风通圣散一剂徐徐服之,便去三、四次,肿上砭 ...
  • <篇名>诊肉望法提纲

    8 2022-11-14 《望诊遵经》
    属性:经言肝主身之筋膜。脾主身之肌肉。肉之大会为谷。肉之小会为 。分肉之间。 谷之会。以行营卫。以会 大气。圣人于此。不啻三致意焉。且脾胃属土。其充在肌。故观肌肉之消长。可知脾胃之盛衰。夫脾者。孤脏 以灌四旁者也。胃者。五脏六腑所禀气者也。诊脉虽以胃气为本。观形当以肌肉为先也。若夫形肉已脱。 九候虽调。圣人不曰可生。而曰犹死。则是肌肉之消长。尤关胃气之...
  • 安老汤治老年经水复行1例

    安老汤治老年经水复行1例 江苏省阜宁县中医院单健民 安老汤见于清代傅山所著的《傅青主女科》,为年老经水复行而设。笔者在临床上用本方治疗1例老年经水复行,收效较为满意。兹简介如下,以供临床参考。沈××,61岁,农民。1980年3月15日就诊。患者月经初潮于18岁,51岁绝经。1980年3月8日突然阴道出血。初淋漓而下,继则逐渐增多。质稀色淡,无血块,伴...
  • [五卷 脉色类] 一、诊法常以平旦

    8 2022-07-14 《脉经》
    (素问脉要精微论)黄帝问曰∶诊法何如?(诊,视也,察也,候脉也。凡切脉望色,审问病因,皆可言诊,而此节以诊脉为言。)岐伯对曰∶诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。(平旦者,阴阳之交也。阳主昼,阴主夜,阳主表,阴主里。凡人身营卫之气,一昼一夜五十周于身,昼则行于阳分,夜则行于阴分,迨至平旦,复皆会于寸口...